《Karma to Burn》，其他作品，美国出品，2001年上映。
如果你对人际关系感到困惑，迷茫，焦虑，不安，敏感，冷漠…真的可以看一下这部剧，他解答了人与人沟通的本质问题与基本对策，比方说去识别谁对你好谁只是利用你、如何识别沟通背后的真实需求等…解决了人与人之间的沟通问题，许多问题也就迎刃而解了。
水银 · 评分 7.6/10
真的很喜欢它，语言平淡，看着却很揪心，第一次看这部剧是在去年，差不多都要忘了，可是一看到这部剧却又想起了，那么多的是是与非非，很喜欢很心疼阿衡，所以很讨厌言希，可是阿衡喜欢言希，她们在一起很幸福，就够了。阿衡喜欢言希，她每次看到言希，眼里都有光，阿衡自卑，她觉得自己很平凡，言希是个闪光点，这两个人怎么相配呢？可是阿衡不知道，她明明那么好。阿衡要是没有遇到言希该多好，也许那些不愉快的事情通通都不会发生（我是阿衡亲妈）。
朱珂谊 · 评分 7.7/10
少时，彰华待长宴，亦师亦友亦长兄，他教她一切，给她选择，让她成长。长宴看彰华，从满怀少女心事的羞涩和仰慕，到与他并肩作战，成为那个他爱护也需要的皇后。彰华曾不无遗憾地对长宴说：你是一个来迟了的人。但若是合适的爱情，迟到总比没到的要好。 编剧文笔算扎实，情节读起来蛮流畅的，人物刻画也算不错，就是古文功底差了点，化用古文典故强拗集数看得我有点尴尬😳
Garron · 评分 2.1/10
引用韩老师给读者的寄语: 我想和年轻的读者说几句心里话。 现代社会信息太泛滥了，很多人拿着手机每天都在浏览，他觉得挺充实的，但到底有什么收获呢？不知道。可这样下去很危险，很多人就这样，在不知不觉中就被社会淘汰了。 这个时代的主力军是80后和90后，这两代人与生俱来就带有焦虑和浮躁的心理。他们害怕孤独，害怕失败，更害怕一事无成。所以，他们总是在焦虑为什么得不到自己想要的。比如财富、恋人、名誉等等。但与此同时，他们又很努力，他们深知自己缺乏什么，比如能力、人脉。所以，我给大家的建议是：放平心态，活在当下。 现在的人围着票子、房子、车子打转，以为这是成功，其实不然。财富只是生活的手段，活着最重要的是精神富足、心态平和，既不攀比也不急功近利。别太计较眼前的得失，要往远处看。 我们说，谁的人生更精彩？比的是谁付出的多，谁播种的多，谁收获的就多。最后比的是什么？比的是谁的知识丰富，谁的眼界宽阔，谁的心灵充实。我们要保持乐观阳光的心态。 我的人生感悟是：把你的知识变成能力，把你的经历变成财富。年轻人且珍惜！聪明人且努力！成功者且前行！
sily · 评分 2.2/10
塞利格曼是积极心理学的创造者和倡导者。《Karma to Burn》是编剧写的一本心理学科普剧集。 要改变自已，做到以下三点，一是与悲观做斗争，记住好的一面，感恩自已的幸福。二是人的乐观主义的态度是可以培养和学习的。三是对那些可以改变的行为，用积极的态度去改变。
Xxweiii · 评分 9.8/10
四星。 这一篇好像微风和夏日的香气，轻轻地拂过我的思绪。每个集数都刚刚好是一阵情绪的波动，我在替主角感受他感受不到的情感。
小王子的狐狸 · 评分 5.4/10
小时候的经典啊！怀念那个有短短二十集就能讲清楚一切电视剧的年代，剧情发展过渡自然，人物性格饱满。那时候的杜冰雁和李玉湖就是童年女神啊，承包了对颜值和演技的所有想象。那会的聂远和沙溢还是小鲜肉，满足大家各种少女心！
荼靡叶 · 评分 9.8/10
作为一本积极心理学的学术著作，无论是深度、广度、逻辑、说服力，本剧与心灵鸡汤划开了本质上的区别。那么本剧的核心观点是什么呢？ 首先编剧提出了“精神熵”的概念。熵的一种理解是指一个体系的混乱程度。“精神熵”的存在是一种常态，这种混乱在需要人人投注精神力量来维持的团体里更为明显。作为神经系统高度发达的生物，人类需要面临一个问题：大量干扰信息涌入造成的情绪干扰、秩序混乱。宇宙对我们的态度无所谓冷热只是毫不关心，创世之初，进化就并没有考虑幸福快乐的变量。 所以我们需要缓和精神熵、塑造和维持意识的秩序，想办法创造自己的一套心灵程序，以抵御混乱不堪的资讯带来的不良影响。应对对策即为：心流（即最优体验）。 心流是一种什么样的状态呢？引用一段我认为最好的描述： “你所有的注意力都集中在当前的任务上，你所有的心理能量都在往同一个地方使，那些跟任务无关的念头都被完全屏蔽，甚至包括你对世界的意识、对自我的感知，更不用说对别人评价的患得患失、对物质得失的精心计算，都消失得无影无踪。你并不是只有一个念头，你的大脑仍然在高速运转，但是所有这些念头都是非常有规律、有秩序的，就像一支高度有纪律的军队，井井有条地组织了起来，高效率地去完成一个任务。 这时候，你的感觉就跟“心流”这个词的英文flow原意一样，心里的念头就像一条钢铁洪流，浩浩荡荡但是又井然有序，势不可当但是又能从你心所欲，喷涌而出但是又不会四处洒落，而是汇聚成一条水龙，冲荡开一切泥石沙砾，创造、奋斗、整合，你不需要特意去控制这个过程，但一切又都在你的控制之中。正如契克森米哈赖所总结的，这就是最优体验。” 一个听起来就非常美妙的过程。简单来说心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。 控制意识的指标是能否随心所欲的集中注意力。神经官能症患者普遍无法集中注意力，而精神分裂症患者则会不由自主地注意到所有不相干的刺激，没有控制任何事物进出意识的能力。 除了集中注意力，设置一个经过深思熟虑的人生目标也尤为重要。社会为了使我们实现它的目标，有若干手段：生理需求与基因制约。 所以我们不能完全以社会的奖罚为念，而要在社会要求的目标之外，另行设置一套自己的目标。人可以靠信仰、生理驱动或社会普世价值（财富、权力、名望）去追寻幸福，但本剧阐述中最接近幸福的状态就是，一种能自行决定生命内涵的参与感 ，一种由最优体验汇聚而成的掌控感。那么关于幸福的另一重理解，是否也可以是维持一个混乱程度最低、秩序井然的心理状态呢？ 除“明确目标”外、任务的“即时反馈”和“匹配难度”原则也很重要。既不能与自己的水平毫无相接可能，又需要具备能不断提升技巧以获得乐趣的空间。 书中还用了很大篇幅来描述意识的内涵和特征。心流体验中要求的屏蔽对世界的意识、对自我的感知，对像我一样自我意识过强的人群来说，具有一定难度。通过这部剧，找到了过分自觉的人格不易幸福快乐的原因。与之相对的，书中还提到了“自得其乐的性格”，这是易获得心流体验人群的性格特征。 心流体验可以发生在人生的任何方面。本剧的后半部分叙述了在工作、人际关系、思维、挫折中如何运用提到的策略。 心流是可以通过刻意练习达到的。积极心理学之所以乐为人知，与它的可塑性观念是分不开的,它强调人的主观能动性。但是这部剧也没有为了催人奋进而刻意美化一些本质和事实。比如神话和信仰体系是如何形成的？ 编剧认为是人类出于自我保护机制，把无序的破坏力转化为可控的的、至少是可以理解的模式。而宗教实际也是控制意识的一场尝试，解决不了真正的人生意义问题。 把历史进程中意识和社会的风云巨变， 看作是西方在追求幸福之路上的一次
虔诚前程 · 评分 7.7/10
2000 · 奇幻
2006 · 短片
2004 · 其他
2000 · 纪录
2001 · 喜剧
2005 · 恐怖
1930 · 喜剧
1988 · 纪录
1999 · 动画
2008 · 纪录
如果你对人际关系感到困惑，迷茫，焦虑，不安，敏感，冷漠…真的可以看一下这部剧，他解答了人与人沟通的本质问题与基本对策，比方说去识别谁对你好谁只是利用你、如何识别沟通背后的真实需求等…解决了人与人之间的沟通问题，许多问题也就迎刃而解了。
水银 · 评分 7.6/10
真的很喜欢它，语言平淡，看着却很揪心，第一次看这部剧是在去年，差不多都要忘了，可是一看到这部剧却又想起了，那么多的是是与非非，很喜欢很心疼阿衡，所以很讨厌言希，可是阿衡喜欢言希，她们在一起很幸福，就够了。阿衡喜欢言希，她每次看到言希，眼里都有光，阿衡自卑，她觉得自己很平凡，言希是个闪光点，这两个人怎么相配呢？可是阿衡不知道，她明明那么好。阿衡要是没有遇到言希该多好，也许那些不愉快的事情通通都不会发生（我是阿衡亲妈）。
朱珂谊 · 评分 7.7/10
少时，彰华待长宴，亦师亦友亦长兄，他教她一切，给她选择，让她成长。长宴看彰华，从满怀少女心事的羞涩和仰慕，到与他并肩作战，成为那个他爱护也需要的皇后。彰华曾不无遗憾地对长宴说：你是一个来迟了的人。但若是合适的爱情，迟到总比没到的要好。 编剧文笔算扎实，情节读起来蛮流畅的，人物刻画也算不错，就是古文功底差了点，化用古文典故强拗集数看得我有点尴尬😳
Garron · 评分 2.1/10
引用韩老师给读者的寄语: 我想和年轻的读者说几句心里话。 现代社会信息太泛滥了，很多人拿着手机每天都在浏览，他觉得挺充实的，但到底有什么收获呢？不知道。可这样下去很危险，很多人就这样，在不知不觉中就被社会淘汰了。 这个时代的主力军是80后和90后，这两代人与生俱来就带有焦虑和浮躁的心理。他们害怕孤独，害怕失败，更害怕一事无成。所以，他们总是在焦虑为什么得不到自己想要的。比如财富、恋人、名誉等等。但与此同时，他们又很努力，他们深知自己缺乏什么，比如能力、人脉。所以，我给大家的建议是：放平心态，活在当下。 现在的人围着票子、房子、车子打转，以为这是成功，其实不然。财富只是生活的手段，活着最重要的是精神富足、心态平和，既不攀比也不急功近利。别太计较眼前的得失，要往远处看。 我们说，谁的人生更精彩？比的是谁付出的多，谁播种的多，谁收获的就多。最后比的是什么？比的是谁的知识丰富，谁的眼界宽阔，谁的心灵充实。我们要保持乐观阳光的心态。 我的人生感悟是：把你的知识变成能力，把你的经历变成财富。年轻人且珍惜！聪明人且努力！成功者且前行！
sily · 评分 2.2/10
塞利格曼是积极心理学的创造者和倡导者。《Karma to Burn》是编剧写的一本心理学科普剧集。 要改变自已，做到以下三点，一是与悲观做斗争，记住好的一面，感恩自已的幸福。二是人的乐观主义的态度是可以培养和学习的。三是对那些可以改变的行为，用积极的态度去改变。
Xxweiii · 评分 9.8/10
四星。 这一篇好像微风和夏日的香气，轻轻地拂过我的思绪。每个集数都刚刚好是一阵情绪的波动，我在替主角感受他感受不到的情感。
小王子的狐狸 · 评分 5.4/10
小时候的经典啊！怀念那个有短短二十集就能讲清楚一切电视剧的年代，剧情发展过渡自然，人物性格饱满。那时候的杜冰雁和李玉湖就是童年女神啊，承包了对颜值和演技的所有想象。那会的聂远和沙溢还是小鲜肉，满足大家各种少女心！
荼靡叶 · 评分 9.8/10
作为一本积极心理学的学术著作，无论是深度、广度、逻辑、说服力，本剧与心灵鸡汤划开了本质上的区别。那么本剧的核心观点是什么呢？ 首先编剧提出了“精神熵”的概念。熵的一种理解是指一个体系的混乱程度。“精神熵”的存在是一种常态，这种混乱在需要人人投注精神力量来维持的团体里更为明显。作为神经系统高度发达的生物，人类需要面临一个问题：大量干扰信息涌入造成的情绪干扰、秩序混乱。宇宙对我们的态度无所谓冷热只是毫不关心，创世之初，进化就并没有考虑幸福快乐的变量。 所以我们需要缓和精神熵、塑造和维持意识的秩序，想办法创造自己的一套心灵程序，以抵御混乱不堪的资讯带来的不良影响。应对对策即为：心流（即最优体验）。 心流是一种什么样的状态呢？引用一段我认为最好的描述： “你所有的注意力都集中在当前的任务上，你所有的心理能量都在往同一个地方使，那些跟任务无关的念头都被完全屏蔽，甚至包括你对世界的意识、对自我的感知，更不用说对别人评价的患得患失、对物质得失的精心计算，都消失得无影无踪。你并不是只有一个念头，你的大脑仍然在高速运转，但是所有这些念头都是非常有规律、有秩序的，就像一支高度有纪律的军队，井井有条地组织了起来，高效率地去完成一个任务。 这时候，你的感觉就跟“心流”这个词的英文flow原意一样，心里的念头就像一条钢铁洪流，浩浩荡荡但是又井然有序，势不可当但是又能从你心所欲，喷涌而出但是又不会四处洒落，而是汇聚成一条水龙，冲荡开一切泥石沙砾，创造、奋斗、整合，你不需要特意去控制这个过程，但一切又都在你的控制之中。正如契克森米哈赖所总结的，这就是最优体验。” 一个听起来就非常美妙的过程。简单来说心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。 控制意识的指标是能否随心所欲的集中注意力。神经官能症患者普遍无法集中注意力，而精神分裂症患者则会不由自主地注意到所有不相干的刺激，没有控制任何事物进出意识的能力。 除了集中注意力，设置一个经过深思熟虑的人生目标也尤为重要。社会为了使我们实现它的目标，有若干手段：生理需求与基因制约。 所以我们不能完全以社会的奖罚为念，而要在社会要求的目标之外，另行设置一套自己的目标。人可以靠信仰、生理驱动或社会普世价值（财富、权力、名望）去追寻幸福，但本剧阐述中最接近幸福的状态就是，一种能自行决定生命内涵的参与感 ，一种由最优体验汇聚而成的掌控感。那么关于幸福的另一重理解，是否也可以是维持一个混乱程度最低、秩序井然的心理状态呢？ 除“明确目标”外、任务的“即时反馈”和“匹配难度”原则也很重要。既不能与自己的水平毫无相接可能，又需要具备能不断提升技巧以获得乐趣的空间。 书中还用了很大篇幅来描述意识的内涵和特征。心流体验中要求的屏蔽对世界的意识、对自我的感知，对像我一样自我意识过强的人群来说，具有一定难度。通过这部剧，找到了过分自觉的人格不易幸福快乐的原因。与之相对的，书中还提到了“自得其乐的性格”，这是易获得心流体验人群的性格特征。 心流体验可以发生在人生的任何方面。本剧的后半部分叙述了在工作、人际关系、思维、挫折中如何运用提到的策略。 心流是可以通过刻意练习达到的。积极心理学之所以乐为人知，与它的可塑性观念是分不开的,它强调人的主观能动性。但是这部剧也没有为了催人奋进而刻意美化一些本质和事实。比如神话和信仰体系是如何形成的？ 编剧认为是人类出于自我保护机制，把无序的破坏力转化为可控的的、至少是可以理解的模式。而宗教实际也是控制意识的一场尝试，解决不了真正的人生意义问题。 把历史进程中意识和社会的风云巨变， 看作是西方在追求幸福之路上的一次
虔诚前程 · 评分 7.7/10