《Aag Aur Daag》,动作作品,印度出品,1970年上映。
今年最好看的古装剧!!
珂妹呀 · 评分 5.4/10
豆瓣都卸载好久了,专门回来打分,我永远为真实感情破防,你们不愧是我从07年爱过来的人……看你们重新红起来真的好好……
我能去你家吃饭吗 · 评分 6.5/10
开始不看好,后面确实不错的
杨大海 · 评分 9.9/10
27/100 初次涉猎传播学 早就想学了 但是不知道从何开始 幸好有这部剧 建立了一个基础的传播学框架 再系统的学习理论知识 先吹爆这部剧 顺序设计搞的也太好了 用魔弹论做引导 进入传播效果都论述 再有反驳魔弹论引出沉默的螺旋后就开始讲培养理论 层层递进 对这个安排真的跪了 肯定不是我的脑子能想出来的 跪求哲学和经济学赶紧也出一本好吗? 我很少被一本剧震惊到 这本创意真的杠杠的 唯一的缺点就是例子举的太太绕了 一句话能说清楚的理论 硬是用绕口令把我整懵了 OK说几句正经的 见p2这部剧是理论知识 所以总体来讲能分享的不多 但是针对各个理论 我又有好多话想说估计是说不完了 因为刚读完《Aag Aur Daag》,所以就结合传播学的几个理论来讨论下吧 乌合之众从心理学入手,探讨群体在舆论环境下会盲从意识淹没个体的理性,产生“趋同”。 而这部剧是从传播学的角度探讨传播者如何借助三种控制传播媒介的方法来进行干预,推广意识形态,达到暗示思想形成控制。换而言之,我们能够接触到的知识都是我们可以接触到的,都是我们能够知道的。而受众针对同样的信息会产生不同的传播效果, 但为了防止因孤立而受到社会惩罚,人们在表明自己的观点之前首先要观察周围的意见环境,当发现自己属于“多数”或“优势”意见时,他们便倾向于积极大胆地表明自己的观点;当发觉自己属于“少数”或“劣势”意见时,一般人就会屈于环境压力而转向沉默或附和。这也就是我上文提到的趋同。 沉默的螺旋也就是这么来的,螺旋必然有一方是处于优势的,另一方处于劣势。由于一方选择沉默,其劣势就更加明显,优势方也会因为处于优势而主动表达意见,使得自己一方更加占有优势。但我对这个理论仍有疑问,1.人们对于孤立恐惧动机以及人类害怕孤立的天性假说是不是缺乏充分的验证呢?2.沉默的螺旋理论出现的条件是否缺乏必要的限制,是不是任何条件或者任何问题都会产生民意压力? 最后再来聊聊反乌托邦剧集中常常出现的情节,洗脑和暗示。在《Aag Aur Daag》中,男主的妻子沉迷于电视,将电视视为家人,把电视中表现的世界当作真实的世界,慢慢地模糊媒体的象征环境与真实环境之间的界限。直到今天才知道原来这个叫“培养理论”这个点是在上个世纪被提出来的,当时的背景是美国电视流行,家家都有电视,传播媒介在潜移默化间培养人的价值观和人生观。虽然今天点媒介已经从电视转移成互联网,但这个理论时至今日仍有效。如果媒介对客观世界进行客观的、真实的、全面的反映,为受众提供正确的信息,就可以对培养受众健康全面的世界观、价值观有积极作用。另一方面,如果媒介对客观世界进行了偏颇的描述,就会歪曲人们对客观世界的认识,从而形成不正确的世界观、价值观。在这个理论下,我觉得除了自省自身是否模糊象征环境和真实环境之外,还有一个很重要的点,就是媒介点重要性。在读这部剧之前,我经常想,如果00后有一天死了,留给下一代的是什么?之前在网络上看到一个课本,里面都是网络流行点梗,搞笑之余也有一些悲凉,难道这是我们留给下一代的吗?作为大众传播媒介,是否因为迎合大众审美,而丢失了自己呢? 传播的内容具有特定的价值和意识倾向,这些倾向通常不是以说教而是以报道事实、提供娱乐的形式传达给受众的,它们于潜移默化之中入侵了人们的现实观、社会观。新闻传播事业的目的是什么?是教育人民正确地为人处世;要求人民寻求真理;它推崇的是人民的正义感和责任心,这个责任既包含对社会的责任,也包含对工作、对家庭、对其他人的责任。当国家和民族面临重大问题时,人民会以此为信条和思想武器,团结起来,协调行动,进行抗争。这是一个健康的社会,传播媒介应当承担的职责
sunny么么哒 · 评分 7.6/10
对于生活过于平庸的人来说,这部剧看着挺有意思的,生活不只有一种维度。一个维度,我为家人,一个维度,我为员工,一个维度,我为老板。但并没有多姿多彩。休闲时间看看Jayant,挺解渴。
1311 · 评分 1.0/10
为什么女主角的室友之一文涛和喜欢她的另一个新闻系师哥都叫文涛呢?重名一点也不好玩
麟潜羽翔 · 评分 9.8/10
读完全书,吃惊不小。宋代高度发达的商品经济和城市化,前所未有的社会保障,出乎想象的完备的法律体系,是那个时代的高峰。书说跨入了现在社会的门槛,我信服。煌煌大宋啊!过去一直说宋代积贫积弱,是因为北宋亡于金,南宋亡于蒙古。从书中介绍,宋经济发达绝不贫;而蒙古铁骑短短几年横扫欧洲,南宋则抵抗了十几年,也难说是弱。蒙古武功强悍,除了杀戮人民破坏社会文明外,留下了什么?而宋代的文化遗产至今让人骄傲,它的社会治理理念和成就也值得今人好好研究借鉴。
安哈哈 · 评分 3.2/10
三年,漫长的三年,有这么一部温暖而甜度刚刚好的剧,也是某种心理安慰剂,至于要不要去大理打卡,我想倒不一定,心中的那份想象与感动,才是最美的桃花源。
乙辻一 · 评分 7.7/10
1984 · 其他
2018 · 悬疑
1990 · 其他
2005 · 其他
1936 · 经典
2006 · 战争
1957 · 其他
1960 · 其他
2006 · 短片
今年最好看的古装剧!!
珂妹呀 · 评分 5.4/10
豆瓣都卸载好久了,专门回来打分,我永远为真实感情破防,你们不愧是我从07年爱过来的人……看你们重新红起来真的好好……
我能去你家吃饭吗 · 评分 6.5/10
开始不看好,后面确实不错的
杨大海 · 评分 9.9/10
27/100 初次涉猎传播学 早就想学了 但是不知道从何开始 幸好有这部剧 建立了一个基础的传播学框架 再系统的学习理论知识 先吹爆这部剧 顺序设计搞的也太好了 用魔弹论做引导 进入传播效果都论述 再有反驳魔弹论引出沉默的螺旋后就开始讲培养理论 层层递进 对这个安排真的跪了 肯定不是我的脑子能想出来的 跪求哲学和经济学赶紧也出一本好吗? 我很少被一本剧震惊到 这本创意真的杠杠的 唯一的缺点就是例子举的太太绕了 一句话能说清楚的理论 硬是用绕口令把我整懵了 OK说几句正经的 见p2这部剧是理论知识 所以总体来讲能分享的不多 但是针对各个理论 我又有好多话想说估计是说不完了 因为刚读完《Aag Aur Daag》,所以就结合传播学的几个理论来讨论下吧 乌合之众从心理学入手,探讨群体在舆论环境下会盲从意识淹没个体的理性,产生“趋同”。 而这部剧是从传播学的角度探讨传播者如何借助三种控制传播媒介的方法来进行干预,推广意识形态,达到暗示思想形成控制。换而言之,我们能够接触到的知识都是我们可以接触到的,都是我们能够知道的。而受众针对同样的信息会产生不同的传播效果, 但为了防止因孤立而受到社会惩罚,人们在表明自己的观点之前首先要观察周围的意见环境,当发现自己属于“多数”或“优势”意见时,他们便倾向于积极大胆地表明自己的观点;当发觉自己属于“少数”或“劣势”意见时,一般人就会屈于环境压力而转向沉默或附和。这也就是我上文提到的趋同。 沉默的螺旋也就是这么来的,螺旋必然有一方是处于优势的,另一方处于劣势。由于一方选择沉默,其劣势就更加明显,优势方也会因为处于优势而主动表达意见,使得自己一方更加占有优势。但我对这个理论仍有疑问,1.人们对于孤立恐惧动机以及人类害怕孤立的天性假说是不是缺乏充分的验证呢?2.沉默的螺旋理论出现的条件是否缺乏必要的限制,是不是任何条件或者任何问题都会产生民意压力? 最后再来聊聊反乌托邦剧集中常常出现的情节,洗脑和暗示。在《Aag Aur Daag》中,男主的妻子沉迷于电视,将电视视为家人,把电视中表现的世界当作真实的世界,慢慢地模糊媒体的象征环境与真实环境之间的界限。直到今天才知道原来这个叫“培养理论”这个点是在上个世纪被提出来的,当时的背景是美国电视流行,家家都有电视,传播媒介在潜移默化间培养人的价值观和人生观。虽然今天点媒介已经从电视转移成互联网,但这个理论时至今日仍有效。如果媒介对客观世界进行客观的、真实的、全面的反映,为受众提供正确的信息,就可以对培养受众健康全面的世界观、价值观有积极作用。另一方面,如果媒介对客观世界进行了偏颇的描述,就会歪曲人们对客观世界的认识,从而形成不正确的世界观、价值观。在这个理论下,我觉得除了自省自身是否模糊象征环境和真实环境之外,还有一个很重要的点,就是媒介点重要性。在读这部剧之前,我经常想,如果00后有一天死了,留给下一代的是什么?之前在网络上看到一个课本,里面都是网络流行点梗,搞笑之余也有一些悲凉,难道这是我们留给下一代的吗?作为大众传播媒介,是否因为迎合大众审美,而丢失了自己呢? 传播的内容具有特定的价值和意识倾向,这些倾向通常不是以说教而是以报道事实、提供娱乐的形式传达给受众的,它们于潜移默化之中入侵了人们的现实观、社会观。新闻传播事业的目的是什么?是教育人民正确地为人处世;要求人民寻求真理;它推崇的是人民的正义感和责任心,这个责任既包含对社会的责任,也包含对工作、对家庭、对其他人的责任。当国家和民族面临重大问题时,人民会以此为信条和思想武器,团结起来,协调行动,进行抗争。这是一个健康的社会,传播媒介应当承担的职责
sunny么么哒 · 评分 7.6/10
对于生活过于平庸的人来说,这部剧看着挺有意思的,生活不只有一种维度。一个维度,我为家人,一个维度,我为员工,一个维度,我为老板。但并没有多姿多彩。休闲时间看看Jayant,挺解渴。
1311 · 评分 1.0/10
为什么女主角的室友之一文涛和喜欢她的另一个新闻系师哥都叫文涛呢?重名一点也不好玩
麟潜羽翔 · 评分 9.8/10
读完全书,吃惊不小。宋代高度发达的商品经济和城市化,前所未有的社会保障,出乎想象的完备的法律体系,是那个时代的高峰。书说跨入了现在社会的门槛,我信服。煌煌大宋啊!过去一直说宋代积贫积弱,是因为北宋亡于金,南宋亡于蒙古。从书中介绍,宋经济发达绝不贫;而蒙古铁骑短短几年横扫欧洲,南宋则抵抗了十几年,也难说是弱。蒙古武功强悍,除了杀戮人民破坏社会文明外,留下了什么?而宋代的文化遗产至今让人骄傲,它的社会治理理念和成就也值得今人好好研究借鉴。
安哈哈 · 评分 3.2/10
三年,漫长的三年,有这么一部温暖而甜度刚刚好的剧,也是某种心理安慰剂,至于要不要去大理打卡,我想倒不一定,心中的那份想象与感动,才是最美的桃花源。
乙辻一 · 评分 7.7/10