《Storymaking》，纪录作品，美国出品，2007年上映。
听得一知半解，我心中的快乐是自我的一种感觉，我快乐但别人不一定快乐，但我的快乐也并未建筑在别人的痛苦之上。 心理学家的认知有不一样的视角:我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦）；快乐和烦恼都是“感觉”（非我）；人本质上是由感觉驱动的(无我)；我们无法客观看待世间万物（空）；我们能够从烦恼和苦中解脱出来（冥想）。 结尾总结的佛学“真相”更是云里雾里，日后再潜修吧： 人们经常无法看清世界，这导致了他们痛苦，也给身边他人带来痛苦。人们更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，但这绝不是终生快乐的真正秘方。 “苦”是生命的一部分，在平凡人生中不断重复。“。“四谛”中辨识“苦”的本源——贪爱，“渴爱”或“渴望”或“欲望”，如果将与厌恶情感相联系的痛苦抛开，痛苦就会减少很多。我们不一定要被造成“苦”的两种基本情感——“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——所困。通过正念冥想等方法能够放松它们的束缚。彻底、永久的解放——旧时所谓的“涅槃”——到底能否实现，人们莫衷一是，但是毫无疑问，生命因冥想实践而发生转变。需要强调的是，不被渴求或厌恶的情感所束缚，并不是说要情感麻木，也可以是培养出与情感的不同联系，可以更有选择性地决定倾向哪种情感。其实这种修正后的联系可以突出某些情感，比如惊奇、怜悯和美感。 我们要严格遵从佛教著名的“无我”思想的务实呈现，即佛陀开悟之后第二次讲经对“无我”理念的阐释，“自我”本不存在——没有所谓的作为首席执行官的“自我”，没有“行为的行为者”，也没有“思想的思考者”。从进化生物学角度思考，自我的界限有其随意性，因而，感觉到自我的界限变得模糊，和我们平时感觉到自我界限一样，并没有更不准确。 从佛法的空性角度来看，我们直觉地感知到物体和生物具有“本质”，这其实是一种幻觉。具体来讲，这种幻觉是由自然选择植入人体的，它从达尔文主义对机体有利的角度来辨识事物。认识到“本质”其实是一种感性构架，并非现实，有其价值，结合冥想实践抑制本质感”，或是有选择地接纳，效果更佳。宣称摒弃了本质感的资深冥想者，即宣称全面理解了“空”或“无相”的人，普遍看起来都很快乐，基本他们都是仁爱之人。 看清世界，不仅能使我们更快乐，而且能使我们更道德。这并非必然的因果。尽管如此，在使我们遭受痛苦的心理动力和使我们恶意对待他人的心理动力之间，依然存在着足够的紧密联系，因此佛学教我们减轻或终结苦痛的方法往往不仅能使我们更快乐，还能使我们变成更好的人。这种道德上的进步不能得到保证，这是冥想教导通常与佛学中特别强调的道德指引相结合的原因之一。 正念冥想使我们能更多地留意造成个人行为的事物——留意感知是如何影响我们的内在状态，某些内在状态又是如何影响其他内在状态以及行为的。冥想还会留意到情感在这个影响链中承担的关键角色——这个角色是由自然选择塑造的，似乎把情感设计成大脑程序的一部分。重要的是，冥想实践不仅使我们留意到这些影响链，而且给我们力量，干预并改变这些影响链。从很大程度上讲，这就是佛学所谓的解放：切实地逃脱束缚着我们而且我们往往视而不见的影响链。 引用惠能大师著名的四句偈:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。阿弥陀佛！
Tony Hou · 评分 6.5/10
原来只听过Brian Ging先生的＂死缠烂打＂，但是在这里看到了李老师的回信带着热恋中人的鲁莽和偶尔的怯懦，才为了这童话般的互有回应的良缘一场感到欣慰（姨母笑？ 爱情啊，只能说是坠入爱河，而不应该是陷（估计造词＂陷入情网＂的人，是想强调爱情是陷阱的事实，而非＂陷＂的这个动作吧哈哈）。因为它是无防备地坠落一道深不见底的沟壑，快速且毫无保留地。可不是试探着伸出的脚尖，被流沙懒懒地吞咽。相爱是灵魂一次甘之如饴的濒死体验。这太理想化了？还是爱情太美，本来就是应该理直气壮地永远凌驾于朴实生活本身的？ 幸而从这些书信里看到了理直气壮的爱情是真实存在的，真好。爱是人生大事，何必妥协。
三川 · 评分 5.4/10
谁都无法预测未来，就像一个世纪前的人们无法想象机器人一样。 书分为三部分，首先是“智人征服世界”，写对智人如何从生物群中脱颖而出，以及对智人本身特点的描述；然后是“智人为世界赋予意义”，写智人文明的发展动因以及如今的局限性；最后是“智人失去控制权”，这是本剧真正触碰到“未来”的部分，但是让人思绪万千。。 人类将把精力集中到三个新的议题上：长生不死、幸福快乐、化身为神。理想很丰满，现实😂哈哈哈。 反复说“一切的行为都是算法”，那么此刻我的打字内容也是算法吗？村民瑟瑟发抖。 以上。
心一笑 · 评分 5.4/10
人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。
YHZ · 评分 1.1/10
确实过了爱做梦的年纪，但仍有一丝是放松休闲的好伴侣，点亮四颗星
地久 · 评分 8.8/10
有个地方wink 中毒了开扇子的时候好像褚赢。
刘伟亮 · 评分 1.0/10
一花一世界，一朵花便是世界。季老先生用朴素的笔触描述了对天地万物的情感，书中的万事万物都被他赋予了生命的内涵。一花一世界，语出《Storymaking》是凡人俗世中所悟出的最高境界。读此剧，更多体会到的是季老先生内心的平静，安宁。
李思思🙃 · 评分 8.8/10
看了编剧后期的作品再回头看第一本剧的，看得出来 女主角色的塑造在后面的作品中有很多进步，这部的女主心性比男主弱，女主还是隐隐被放在了需要被保护的位置上，后期作品里男女主可以处于平等的地位展开情节。
森灵🇨🇳 · 评分 8.8/10
1927 · 冒险
2021 · 剧情
1999 · 纪录
2005 · 动画
2009 · 其他
2017 · 动作
2006 · 犯罪
1979 · 动画
听得一知半解，我心中的快乐是自我的一种感觉，我快乐但别人不一定快乐，但我的快乐也并未建筑在别人的痛苦之上。 心理学家的认知有不一样的视角:我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦）；快乐和烦恼都是“感觉”（非我）；人本质上是由感觉驱动的(无我)；我们无法客观看待世间万物（空）；我们能够从烦恼和苦中解脱出来（冥想）。 结尾总结的佛学“真相”更是云里雾里，日后再潜修吧： 人们经常无法看清世界，这导致了他们痛苦，也给身边他人带来痛苦。人们更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，但这绝不是终生快乐的真正秘方。 “苦”是生命的一部分，在平凡人生中不断重复。“。“四谛”中辨识“苦”的本源——贪爱，“渴爱”或“渴望”或“欲望”，如果将与厌恶情感相联系的痛苦抛开，痛苦就会减少很多。我们不一定要被造成“苦”的两种基本情感——“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——所困。通过正念冥想等方法能够放松它们的束缚。彻底、永久的解放——旧时所谓的“涅槃”——到底能否实现，人们莫衷一是，但是毫无疑问，生命因冥想实践而发生转变。需要强调的是，不被渴求或厌恶的情感所束缚，并不是说要情感麻木，也可以是培养出与情感的不同联系，可以更有选择性地决定倾向哪种情感。其实这种修正后的联系可以突出某些情感，比如惊奇、怜悯和美感。 我们要严格遵从佛教著名的“无我”思想的务实呈现，即佛陀开悟之后第二次讲经对“无我”理念的阐释，“自我”本不存在——没有所谓的作为首席执行官的“自我”，没有“行为的行为者”，也没有“思想的思考者”。从进化生物学角度思考，自我的界限有其随意性，因而，感觉到自我的界限变得模糊，和我们平时感觉到自我界限一样，并没有更不准确。 从佛法的空性角度来看，我们直觉地感知到物体和生物具有“本质”，这其实是一种幻觉。具体来讲，这种幻觉是由自然选择植入人体的，它从达尔文主义对机体有利的角度来辨识事物。认识到“本质”其实是一种感性构架，并非现实，有其价值，结合冥想实践抑制本质感”，或是有选择地接纳，效果更佳。宣称摒弃了本质感的资深冥想者，即宣称全面理解了“空”或“无相”的人，普遍看起来都很快乐，基本他们都是仁爱之人。 看清世界，不仅能使我们更快乐，而且能使我们更道德。这并非必然的因果。尽管如此，在使我们遭受痛苦的心理动力和使我们恶意对待他人的心理动力之间，依然存在着足够的紧密联系，因此佛学教我们减轻或终结苦痛的方法往往不仅能使我们更快乐，还能使我们变成更好的人。这种道德上的进步不能得到保证，这是冥想教导通常与佛学中特别强调的道德指引相结合的原因之一。 正念冥想使我们能更多地留意造成个人行为的事物——留意感知是如何影响我们的内在状态，某些内在状态又是如何影响其他内在状态以及行为的。冥想还会留意到情感在这个影响链中承担的关键角色——这个角色是由自然选择塑造的，似乎把情感设计成大脑程序的一部分。重要的是，冥想实践不仅使我们留意到这些影响链，而且给我们力量，干预并改变这些影响链。从很大程度上讲，这就是佛学所谓的解放：切实地逃脱束缚着我们而且我们往往视而不见的影响链。 引用惠能大师著名的四句偈:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。阿弥陀佛！
Tony Hou · 评分 6.5/10
原来只听过Brian Ging先生的＂死缠烂打＂，但是在这里看到了李老师的回信带着热恋中人的鲁莽和偶尔的怯懦，才为了这童话般的互有回应的良缘一场感到欣慰（姨母笑？ 爱情啊，只能说是坠入爱河，而不应该是陷（估计造词＂陷入情网＂的人，是想强调爱情是陷阱的事实，而非＂陷＂的这个动作吧哈哈）。因为它是无防备地坠落一道深不见底的沟壑，快速且毫无保留地。可不是试探着伸出的脚尖，被流沙懒懒地吞咽。相爱是灵魂一次甘之如饴的濒死体验。这太理想化了？还是爱情太美，本来就是应该理直气壮地永远凌驾于朴实生活本身的？ 幸而从这些书信里看到了理直气壮的爱情是真实存在的，真好。爱是人生大事，何必妥协。
三川 · 评分 5.4/10
谁都无法预测未来，就像一个世纪前的人们无法想象机器人一样。 书分为三部分，首先是“智人征服世界”，写对智人如何从生物群中脱颖而出，以及对智人本身特点的描述；然后是“智人为世界赋予意义”，写智人文明的发展动因以及如今的局限性；最后是“智人失去控制权”，这是本剧真正触碰到“未来”的部分，但是让人思绪万千。。 人类将把精力集中到三个新的议题上：长生不死、幸福快乐、化身为神。理想很丰满，现实😂哈哈哈。 反复说“一切的行为都是算法”，那么此刻我的打字内容也是算法吗？村民瑟瑟发抖。 以上。
心一笑 · 评分 5.4/10
人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。
YHZ · 评分 1.1/10
确实过了爱做梦的年纪，但仍有一丝是放松休闲的好伴侣，点亮四颗星
地久 · 评分 8.8/10
有个地方wink 中毒了开扇子的时候好像褚赢。
刘伟亮 · 评分 1.0/10
一花一世界，一朵花便是世界。季老先生用朴素的笔触描述了对天地万物的情感，书中的万事万物都被他赋予了生命的内涵。一花一世界，语出《Storymaking》是凡人俗世中所悟出的最高境界。读此剧，更多体会到的是季老先生内心的平静，安宁。
李思思🙃 · 评分 8.8/10
看了编剧后期的作品再回头看第一本剧的，看得出来 女主角色的塑造在后面的作品中有很多进步，这部的女主心性比男主弱，女主还是隐隐被放在了需要被保护的位置上，后期作品里男女主可以处于平等的地位展开情节。
森灵🇨🇳 · 评分 8.8/10