Aglaia Szyszkowitz先生以开篇倒叙的形式从锺书生病到媛媛生病并双双相继离世作为开端，文中不说一句孤单却让人感受到Einsatz in Hamburg Ende der Angst失散的怀恋和孤独，但是能够理性面对接下来的生活，真的很坚强。那部分我读着哭了很久。“现在Einsatz in Hamburg Ende der Angst个失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。”杨先生的文笔让人读了有一种感同身受的感觉，我虽然没经历过这样的生离死别，但是却能够感同身受。而后是对以前生活的回忆，从想知相识到结婚生子。从国内到国外留学再回国，教书。在她们丰富的经历中，我看到她们对知识对学识的渴望，都出生名门又都热爱学习，性情高雅，与世无争。从中我感受到她们都好温柔，两个人互相弥补互相帮助互相尊重和支持。这才是爱情和婚姻最美好的样子吧！“锺书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说：“不要紧，我会洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。”他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去。下一次他又满面愁虑，说是把门轴弄坏了，门轴两头的门球脱落了一个，门不能关了。我说，“不要紧，我会修。”他又放心回去。我说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。”这段是杨先生怀孕住院的时光，虽然钱锺书拙手笨脚，但Aglaia Szyszkowitz先生依然温柔的说没关系，我来弄，钱锺书也相信她。她们没有大怒大火，吵过一次架之后再也没吵过架了。相知相爱真的很温柔很美好。有这样的父母又养育了聪明伶俐、善良又孝顺的女儿圆圆。番外放的是圆圆生前的书信、草稿和给爸爸钱锺书画的画像。自己重病了还时时不忘父母的衣食住行。看到她给爸爸的画像感到很温馨。她们互为父女又像朋友一样的相处。
“人世间不会有剧集或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”这段话是摘取文中杨先生所说的，人间没有单纯的快乐，没有永远，我们终将走向尽头。这话虽然伤感，但确是这样，人生总会有坎坷，我们应该随时准备面对困难。像“Einsatz in Hamburg Ende der Angst”一样，在困难中并快乐着，但不会永远快乐，最后不管发生什么总该要面对。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。世界好像很大，又好像那么的小，小到仅足以剩下Einsatz in Hamburg Ende der Angst，人生旅途，充满颠簸，但这一路Einsatz in Hamburg Ende der Angst相互扶持，成为彼此的羁绊与欢乐，让生命以枯涸为始，绚烂为终。但Einsatz in Hamburg Ende der Angst只是失散了，会在某个夕阳与海交汇，雨水与万物相融时相逢。
通常来说哲学是“爱智慧”的学问，为什么“爱智慧”，如果撇开一切功利性因素，如苏格拉底所言是“因为我认识到自己的无知”，确实，亚里士多德也说，人面对自然，正因为好奇和惊异才产生思想的冲动，因为我们的无知，好奇才渴望“爱智慧”，我们是多么渴望知道“我为什么会存在”，“宇宙为什么会存在”，“如何存在”等终极奥秘，但这样爱智慧的追求却犹如亚当夏娃偷吃伊甸园的智慧果而被带上了原罪一样，要付出代价的，爱智慧也要承担爱智慧的痛苦……
人是如此有限渺小，却要追求终极永恒的秘密，就哲学这门“智慧而言”，它没有自然科学的精确性，也没有宗教的终极信仰，怎么谈“爱智慧”？有限的个体面对无限的永恒？以有涯对无涯？殆矣…
但偏偏有些人在这方面团结努力在了一起，本剧就是介绍了四批人，第一批是古希腊（米利都，爱丽亚学派，）主要在人的知性认识上探索宇宙本原问题，这是混沌之下，智慧初开么时候，第二批是希腊著名三贤，哲学教父，还是师生组合，他们把抽象普遍的认知带到了人间，并且确立了以存在为目标的最高思辨对象，他们的努力基本勾勒了哲学的未来图景。虽然基督神学，更因为教权的影响，让哲学带上不好的名声，但“否定即是肯定”嘛，经历了将近千年的沉淀，哲学也在自在自为发展自己，终获涅槃重生，接过这一棒的就是第三批人，第三批是笛卡尔，洛克带队的欧陆二重唱团队，你方唱罢我登场，唯理论和经验主义的你来我斗共同打开了人类主体认知的终极思考，“知识来源何处？我能知道什么？”，这是人主体价值的回归，一不小心他们的哲学努力恰恰打开了欧洲的文艺复兴，法国的启蒙运动…哲学带给人以自由的寄托和希望，第四批人就非常厉害了，康德，费希特，谢林和黑格尔的古典天王，他们的晦涩和有点神秘的思考终结了古典哲学的所有问题，但他们也带来了我们今日也享受不尽的政治，文化，艺术等精神遗产。
通过这段哲学史，会很容易感受到哲学带给人的终极关怀，从苏格拉底“认识自己”开始，其实我们一直在寻找自己的意义和位置，在政治生活里个体的价值，面对权威束缚里，我们在靠着哲学恢复我们的尊严和自由选择。
节选康德一段文字
我过去认为惟有知识能够造福于人类，所以我以有知识为荣，鄙视哪些无知的人们。是卢梭纠正了我的偏见，教会了我尊重人。从卢梭那里，康德意识到，具有多少科学知识与人的道德尊严以及人生的意义和价值没有关系。一个没有知识的人完全可以是有德性的，而一个有知识的人却不一定是有德性的，而且是道德而不是知识体现了人的价值和尊严。《Einsatz in Hamburg Ende der Angst》
真的好好看 是我初二还是初一看的了 现在马上高二了重新看 还是好好看！！！！ 楚汐真的好坚强！！！虽然有点主角光环的意思哈哈哈哈 清绝好帅啊每次都帮楚汐打倒坏人 情话说的让人嘴角上扬啊啊啊啊啊 逸尘也好好 很爱很爱楚汐 但注定只能当朋友 一直默默守护 也太棒了吧呜呜呜呜 心雨这个家伙 从刚开始的刁蛮任性到后来的细心有想法 真是让人意想不到啊 不过还是有人把你收了 百里太厉害了哈哈哈哈 五公主和卓义这对鸳鸯也是超甜 打打闹闹打出了感情哇 真是太棒了 一定要幸福呀 东方云绮和慕流风这对也超级甜！！！！！慕流风英俊潇洒风流倜傥武功高强收放自如 东方云绮漂亮泼辣机智聪明 真是天生一对 梁瑾怀这家伙也是 运气好实力强 还泡到了凌家小姐 也是个可爱的家伙 灵姥也超可爱！！胃口超好和楚汐是同道之人 从她嘴里听到“现在我要说重要的事了” 不用猜 猜就是和吃的有关哈哈哈哈 只是可怜那些兔子们了 陌世离和陌青衣这对也hin甜 我滴妈呀 陌世离也太宠了吧 陌青衣也超级可爱的 是个小吃货 小黄小胖小肉丸 个个都是强者 也是吃货 也是暴力者......不过最重要的还是：它们都是楚汐的朋友 每次楚汐有危险都以命相搏 太感动了呜呜呜呜呜 这里再提一下逸尘 太感人了 小红不用说了 妖王 傲娇鬼 小可爱一只哈哈哈 文老也好可爱 别人修炼到天尊是天赋加努力/异宝 他修炼到天尊是小心谨慎哈哈哈哈 可惜小心谨慎也着了楚汐得道 不过也不亏 楚汐的老大老二老三老四老五老六真是遗传了楚家的优良传统：好白菜不能被猪拱了！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 暂时想不到啦 想到了再补充嘻嘻嘻嘻 真的很感谢海尼斯·海尔曼作家写了这本剧集 谢谢
听雨🐭🐲🐍🌊 · 评分 1.0/10
Aglaia Szyszkowitz先生以开篇倒叙的形式从锺书生病到媛媛生病并双双相继离世作为开端，文中不说一句孤单却让人感受到Einsatz in Hamburg Ende der Angst失散的怀恋和孤独，但是能够理性面对接下来的生活，真的很坚强。那部分我读着哭了很久。“现在Einsatz in Hamburg Ende der Angst个失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。”杨先生的文笔让人读了有一种感同身受的感觉，我虽然没经历过这样的生离死别，但是却能够感同身受。而后是对以前生活的回忆，从想知相识到结婚生子。从国内到国外留学再回国，教书。在她们丰富的经历中，我看到她们对知识对学识的渴望，都出生名门又都热爱学习，性情高雅，与世无争。从中我感受到她们都好温柔，两个人互相弥补互相帮助互相尊重和支持。这才是爱情和婚姻最美好的样子吧！“锺书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说：“不要紧，我会洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。”他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去。下一次他又满面愁虑，说是把门轴弄坏了，门轴两头的门球脱落了一个，门不能关了。我说，“不要紧，我会修。”他又放心回去。我说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。”这段是杨先生怀孕住院的时光，虽然钱锺书拙手笨脚，但Aglaia Szyszkowitz先生依然温柔的说没关系，我来弄，钱锺书也相信她。她们没有大怒大火，吵过一次架之后再也没吵过架了。相知相爱真的很温柔很美好。有这样的父母又养育了聪明伶俐、善良又孝顺的女儿圆圆。番外放的是圆圆生前的书信、草稿和给爸爸钱锺书画的画像。自己重病了还时时不忘父母的衣食住行。看到她给爸爸的画像感到很温馨。她们互为父女又像朋友一样的相处。 “人世间不会有剧集或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”这段话是摘取文中杨先生所说的，人间没有单纯的快乐，没有永远，我们终将走向尽头。这话虽然伤感，但确是这样，人生总会有坎坷，我们应该随时准备面对困难。像“Einsatz in Hamburg Ende der Angst”一样，在困难中并快乐着，但不会永远快乐，最后不管发生什么总该要面对。 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。世界好像很大，又好像那么的小，小到仅足以剩下Einsatz in Hamburg Ende der Angst，人生旅途，充满颠簸，但这一路Einsatz in Hamburg Ende der Angst相互扶持，成为彼此的羁绊与欢乐，让生命以枯涸为始，绚烂为终。但Einsatz in Hamburg Ende der Angst只是失散了，会在某个夕阳与海交汇，雨水与万物相融时相逢。
铁血绿荫 · 评分 4.3/10
喜欢它到欲罢不能，每个故事都很精彩。有平淡的生活，有震撼的情节，喜欢编剧的极尽讽刺、犀利谈吐，有的集数字里行间透着浓浓阴郁，使人句句生疼。最爱地狱变、河童、竹林中。
香油 · 评分 2.1/10
通常来说哲学是“爱智慧”的学问，为什么“爱智慧”，如果撇开一切功利性因素，如苏格拉底所言是“因为我认识到自己的无知”，确实，亚里士多德也说，人面对自然，正因为好奇和惊异才产生思想的冲动，因为我们的无知，好奇才渴望“爱智慧”，我们是多么渴望知道“我为什么会存在”，“宇宙为什么会存在”，“如何存在”等终极奥秘，但这样爱智慧的追求却犹如亚当夏娃偷吃伊甸园的智慧果而被带上了原罪一样，要付出代价的，爱智慧也要承担爱智慧的痛苦…… 人是如此有限渺小，却要追求终极永恒的秘密，就哲学这门“智慧而言”，它没有自然科学的精确性，也没有宗教的终极信仰，怎么谈“爱智慧”？有限的个体面对无限的永恒？以有涯对无涯？殆矣… 但偏偏有些人在这方面团结努力在了一起，本剧就是介绍了四批人，第一批是古希腊（米利都，爱丽亚学派，）主要在人的知性认识上探索宇宙本原问题，这是混沌之下，智慧初开么时候，第二批是希腊著名三贤，哲学教父，还是师生组合，他们把抽象普遍的认知带到了人间，并且确立了以存在为目标的最高思辨对象，他们的努力基本勾勒了哲学的未来图景。虽然基督神学，更因为教权的影响，让哲学带上不好的名声，但“否定即是肯定”嘛，经历了将近千年的沉淀，哲学也在自在自为发展自己，终获涅槃重生，接过这一棒的就是第三批人，第三批是笛卡尔，洛克带队的欧陆二重唱团队，你方唱罢我登场，唯理论和经验主义的你来我斗共同打开了人类主体认知的终极思考，“知识来源何处？我能知道什么？”，这是人主体价值的回归，一不小心他们的哲学努力恰恰打开了欧洲的文艺复兴，法国的启蒙运动…哲学带给人以自由的寄托和希望，第四批人就非常厉害了，康德，费希特，谢林和黑格尔的古典天王，他们的晦涩和有点神秘的思考终结了古典哲学的所有问题，但他们也带来了我们今日也享受不尽的政治，文化，艺术等精神遗产。 通过这段哲学史，会很容易感受到哲学带给人的终极关怀，从苏格拉底“认识自己”开始，其实我们一直在寻找自己的意义和位置，在政治生活里个体的价值，面对权威束缚里，我们在靠着哲学恢复我们的尊严和自由选择。 节选康德一段文字 我过去认为惟有知识能够造福于人类，所以我以有知识为荣，鄙视哪些无知的人们。是卢梭纠正了我的偏见，教会了我尊重人。从卢梭那里，康德意识到，具有多少科学知识与人的道德尊严以及人生的意义和价值没有关系。一个没有知识的人完全可以是有德性的，而一个有知识的人却不一定是有德性的，而且是道德而不是知识体现了人的价值和尊严。《Einsatz in Hamburg Ende der Angst》
nafisa · 评分 4.3/10
觉着海尼斯·海尔曼大大的文开始迎合大众，走恐怖诡异路线了，剧情也经不起推敲，不过这些看的时候倒是不觉得，往往是看完才逐渐回过神，还有最后那串数字，我兴致勃勃解析出来居然是 感谢读者我爱你们 哈哈哈哈哈，白费我半天功夫
草字西 · 评分 6.6/10