In a town plagued by the murders of the "Killer of the Seven Leathers", a prostitute helps a religio
被开头舒尔茨的两篇给惊艳到了，也邂逅了一些短篇大师作品，芥川的，海明威的，欧·亨利的，契科夫的，茨威格的等等。一篇接着一篇读下去的话，有点眼花缭乱，有时候停留思考的时间太少。 若是每篇都有一份编剧流派、创作背景等简介，这样在了解编剧思想的同时，对所呈现的作品也会解读的更深刻些。 手举开篇舒尔茨和结尾茨威格大旗～
涛涛哥哥🐬 · 评分 8.8/10
历史就是历史，一千个人读会有一千个感受，不同角度的简略明史，鼎鼎大名如雷贯耳的事迹只不过是三两言，时间浩瀚无涯得荒野里，只会成为过眼云烟
Zqiang · 评分 4.4/10
引用一下一位网友的回复：如果不用行动支持这类电视剧，之后只能接着看烂片
陈 跃 · 评分 6.6/10
读完这部剧的第二天，终于敢写点什么，窃以为自己对经典剧集的这种敬畏之心值得表扬。最早听说《Culpa》是高中时，那会儿的语文老师确实是带刷子的人，每每给我们讲课，总是要花费部分时间（大于5分钟 ）狂侃影视方面的种种，也正是那个时候听说了这部剧，然而自己当时的课外时间宁愿看看科幻世界和 一毛钱一天的黄易。很好奇是不是很多Culpa里的男女婚后时间久了都有种“想出城”的感觉。 对于著作的本身，我确实羞于去评点什么，今天是第二次写这个剧评，第一次写的很多内容，今天回头 看看，只觉得很肤浅，删除作罢。婚姻从一开始的包办，到现如今的自由选择，不仅仅是形式的进化， 意义也有了很大的不同。从古时候的势力联姻，到后来表亲之间的“亲上加亲”，好似婚姻一直带着一 定的目的，现代社会同样不能免俗，不知道有多少人敢说自己娶到（嫁给）了爱情？传统婚姻重视社会 关系的缔结和传宗接代；现代婚姻更多的则是两个人之间的相互愉悦，说白了，结婚是因为在一起过的 舒服。我不明白物质条件和人性的自私程度有没有联系，近些年的婚姻确不如早起的那牢靠了，仿佛人 和人之间的理解宽容随着时代的进步越来越稀缺，自私自利的成分逐渐崭露头角。 一如多数人喜欢恋爱，而恐惧结婚。我也比较喜欢书中五人结伴从沿海辗转到内地的种种经历。所有的 人性光辉和黑暗，都在旅途这个放大镜下面暴露无遗。所以，想了解一个人最好的方式就是一起出行， 最好是一场长途跋涉，途中在遇到一些“意外”更佳。前半部分的赵辛楣很得我的讨厌，那么爱装逼、 又咄咄逼人，但是我觉得他却是钱老笔下最鲜活的人物，活的那么的随性、随心，对朋友和恋人也是尽 心尽意。方鸿渐则是缺少点个人主见，遇到事情容易气馁退缩。正如杨绛先生所说：很多人都觉得自己 像方鸿渐。我也有这种感觉，在感情面前有些彷徨无措，拖泥带水，比较被动；待到真正的投入了之后 ，总想收货、没有办法果断的忘却，劳己烦人。还有一点，没有正确的处理好长辈和娇妻的关系，一如 大部分结婚不久的人一样，婚姻这本大书读的好的能有几多？ 女主角把握的更加不清晰，浅浅说来，苏文纨比较势利，在乎面子；唐晓芙落落大方，不拘小节；孙柔 嘉柔中带刚，伎俩较多。 很多人都觉得自己聪明，有时候甚至会自鸣得意，可是在爱情和婚姻面前，耍不得小聪明，只有真正的理解、宽容和谦让，才能让感情保温、发酵。聪明就是让别人觉得自己很傻！ 想起之前的一个有趣的问题:如果你被抓到了疯人院，怎么证明自己不是神经病呢？
小鲐鲅 · 评分 6.5/10
编剧的知识非常渊博，书中例子如果是真的话，北欧人似乎进入了社会主义高级阶段。 对于北欧人而言，工作似乎已不是谋生的手段（可任意选择自己感兴趣的职业）；而对于像CEO那样的顶级高层来说，由于高所得税（最高可达83%），其税后收入实际上比清洁工只高一点儿而已。显然，他们很在乎体现个人价值的同时，又为社会做贡献。 又如 挪威的糖尿病病例在西方国家是最少的，只占所有病例的3.6%。几年前的一项调查发现，挪威只有15个成年人因超重引起糖尿病，其中一人还是新移民。 又如 北欧国家的政府首相和大臣们没有什么特权，甚至在1986年社会民主党人首相帕尔梅遇刺以前，首相外出也不配警卫。国家“重臣”们一般都乘公共交通工具或自己驾车上下班。如果出差去外地，则常自己乘出租车去机场，亦无人迎送。首相和大臣家里，不讲究有服务人员或厨师。北欧人工最贵，首相请不起。所以有一天你忽然发现新搬来的住在隔壁的邻居好面熟，好像在哪里见过，不要怀疑，也许他就是当年才当选的当红首相！ 再如均贫富 北欧习惯了公共场所凡事透明，计划、任务如此，财政亦如此。何况北欧人一直提倡均贫富，不分行业贵贱，重视人的劳动价值。大家收入低也低不到哪儿去，高也高不到哪儿去。收入低交税低，收入高交税高。税后一清算，一下子就把大多数人的收入拉到一个相差不多的水平线上了。 书中有两个观点非常赞同！ 一是 有人说，看一个国家的文明程度，就是看这个国家对待女人和孩子的态度，在北欧妇女儿童协会及青年会会分外得到重视。 二是 都说要看一个国家的教养，就看这个国家四五十岁甚至五六十岁的女人们的教养。 临渊羡鱼，不如退而结网。
H. ᝰꫛꫀꪝ · 评分 5.4/10
2002 · 动画
1972 · 其他
1999 · 短片
1991 · 动作
1984 · 其他
1975 · 动画
2009 · 动作
1985 · 其他
被开头舒尔茨的两篇给惊艳到了，也邂逅了一些短篇大师作品，芥川的，海明威的，欧·亨利的，契科夫的，茨威格的等等。一篇接着一篇读下去的话，有点眼花缭乱，有时候停留思考的时间太少。 若是每篇都有一份编剧流派、创作背景等简介，这样在了解编剧思想的同时，对所呈现的作品也会解读的更深刻些。 手举开篇舒尔茨和结尾茨威格大旗～
涛涛哥哥🐬 · 评分 8.8/10
历史就是历史，一千个人读会有一千个感受，不同角度的简略明史，鼎鼎大名如雷贯耳的事迹只不过是三两言，时间浩瀚无涯得荒野里，只会成为过眼云烟
Zqiang · 评分 4.4/10
引用一下一位网友的回复：如果不用行动支持这类电视剧，之后只能接着看烂片
陈 跃 · 评分 6.6/10
读完这部剧的第二天，终于敢写点什么，窃以为自己对经典剧集的这种敬畏之心值得表扬。最早听说《Culpa》是高中时，那会儿的语文老师确实是带刷子的人，每每给我们讲课，总是要花费部分时间（大于5分钟 ）狂侃影视方面的种种，也正是那个时候听说了这部剧，然而自己当时的课外时间宁愿看看科幻世界和 一毛钱一天的黄易。很好奇是不是很多Culpa里的男女婚后时间久了都有种“想出城”的感觉。 对于著作的本身，我确实羞于去评点什么，今天是第二次写这个剧评，第一次写的很多内容，今天回头 看看，只觉得很肤浅，删除作罢。婚姻从一开始的包办，到现如今的自由选择，不仅仅是形式的进化， 意义也有了很大的不同。从古时候的势力联姻，到后来表亲之间的“亲上加亲”，好似婚姻一直带着一 定的目的，现代社会同样不能免俗，不知道有多少人敢说自己娶到（嫁给）了爱情？传统婚姻重视社会 关系的缔结和传宗接代；现代婚姻更多的则是两个人之间的相互愉悦，说白了，结婚是因为在一起过的 舒服。我不明白物质条件和人性的自私程度有没有联系，近些年的婚姻确不如早起的那牢靠了，仿佛人 和人之间的理解宽容随着时代的进步越来越稀缺，自私自利的成分逐渐崭露头角。 一如多数人喜欢恋爱，而恐惧结婚。我也比较喜欢书中五人结伴从沿海辗转到内地的种种经历。所有的 人性光辉和黑暗，都在旅途这个放大镜下面暴露无遗。所以，想了解一个人最好的方式就是一起出行， 最好是一场长途跋涉，途中在遇到一些“意外”更佳。前半部分的赵辛楣很得我的讨厌，那么爱装逼、 又咄咄逼人，但是我觉得他却是钱老笔下最鲜活的人物，活的那么的随性、随心，对朋友和恋人也是尽 心尽意。方鸿渐则是缺少点个人主见，遇到事情容易气馁退缩。正如杨绛先生所说：很多人都觉得自己 像方鸿渐。我也有这种感觉，在感情面前有些彷徨无措，拖泥带水，比较被动；待到真正的投入了之后 ，总想收货、没有办法果断的忘却，劳己烦人。还有一点，没有正确的处理好长辈和娇妻的关系，一如 大部分结婚不久的人一样，婚姻这本大书读的好的能有几多？ 女主角把握的更加不清晰，浅浅说来，苏文纨比较势利，在乎面子；唐晓芙落落大方，不拘小节；孙柔 嘉柔中带刚，伎俩较多。 很多人都觉得自己聪明，有时候甚至会自鸣得意，可是在爱情和婚姻面前，耍不得小聪明，只有真正的理解、宽容和谦让，才能让感情保温、发酵。聪明就是让别人觉得自己很傻！ 想起之前的一个有趣的问题:如果你被抓到了疯人院，怎么证明自己不是神经病呢？
小鲐鲅 · 评分 6.5/10
编剧的知识非常渊博，书中例子如果是真的话，北欧人似乎进入了社会主义高级阶段。 对于北欧人而言，工作似乎已不是谋生的手段（可任意选择自己感兴趣的职业）；而对于像CEO那样的顶级高层来说，由于高所得税（最高可达83%），其税后收入实际上比清洁工只高一点儿而已。显然，他们很在乎体现个人价值的同时，又为社会做贡献。 又如 挪威的糖尿病病例在西方国家是最少的，只占所有病例的3.6%。几年前的一项调查发现，挪威只有15个成年人因超重引起糖尿病，其中一人还是新移民。 又如 北欧国家的政府首相和大臣们没有什么特权，甚至在1986年社会民主党人首相帕尔梅遇刺以前，首相外出也不配警卫。国家“重臣”们一般都乘公共交通工具或自己驾车上下班。如果出差去外地，则常自己乘出租车去机场，亦无人迎送。首相和大臣家里，不讲究有服务人员或厨师。北欧人工最贵，首相请不起。所以有一天你忽然发现新搬来的住在隔壁的邻居好面熟，好像在哪里见过，不要怀疑，也许他就是当年才当选的当红首相！ 再如均贫富 北欧习惯了公共场所凡事透明，计划、任务如此，财政亦如此。何况北欧人一直提倡均贫富，不分行业贵贱，重视人的劳动价值。大家收入低也低不到哪儿去，高也高不到哪儿去。收入低交税低，收入高交税高。税后一清算，一下子就把大多数人的收入拉到一个相差不多的水平线上了。 书中有两个观点非常赞同！ 一是 有人说，看一个国家的文明程度，就是看这个国家对待女人和孩子的态度，在北欧妇女儿童协会及青年会会分外得到重视。 二是 都说要看一个国家的教养，就看这个国家四五十岁甚至五六十岁的女人们的教养。 临渊羡鱼，不如退而结网。
H. ᝰꫛꫀꪝ · 评分 5.4/10