Pretty Poison

无与伦比，可以说把黑夫，喜君，祖龙等等人物都写活了，看到结局情不自禁流泪感叹，结合被发掘考古的竹简资料，有理有据，人情练达。编剧不愧是历史系研究生，非常专业的资料来源，并且早期的人事，在结尾还又出现，就像电影开头出现了一把枪，后面枪必然射出子弹一样，佩服。

Yanbo · 评分 4.3/10

我们每个人在这世界上都是孤独的。每个人都被禁锢在一座铜塔里，只能通过符号与自己的同胞交流，可这些符号是没有共同价值的，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们可怜地想把心里的珍宝传送给别人，但是他们却没有能力接受。于是我们只好孤独地前行，肩并着肩，却不能在一起。我们无法了解我们的同胞，同胞也无法了解我们。我们好比那些生活在外国的人，他们对自己的语言掌握得很少，有那么多美丽、深刻的东西想说，却只能用会话手册上的陈词滥调进行交流。

潘利来 · 评分 2.1/10

本剧很大一部分内容是基于大量社会现实研究的事实呈现，将很多大家没有思考过的问题分类汇总起来带到读者的面前，说句实话观看过程中的趣味性不强但却不断引发读者去思考之前并未认真思考的问题。可以说是读起来非常费脑、需要持续运用慢思考的一本剧，而且很多问题并没有直接给出答案甚至于到本剧结束也没有答案，更多呈现的是编剧对于此类问题的思考，问题的背后反应了人类哪些共同的心理以及编剧解决此类问题所使用的方法和考虑的因素。读完本剧，逐渐理解编剧要解的是一个大难题，就是提高人类判断的准确性，读本剧之前方程是：目标值/判断值=预测值+偏差+随机性；读完本剧后方程是：目标值/判断值=预测值+偏差+Pretty Poison+其他随机性。编剧将随机性这样人类心理容易很容易理解和接纳的问题进行了放大并把其中由于Pretty Poison产生的随机性拿出来思考解决办法，解决了这个问题，随机性对于人类判断带来的影响就大大降低了。Pretty Poison和偏差一样，它们无法被消除，只是人类在判断过程中要意识到它的存在并将偏差和Pretty Poison控制在合理的水平就好。 综上，编剧非常有勇气的掀开了人类的未知，虽然说这种探索在很多年后未必一定是正确的，但是确实是人类将认知心理学应用于经济学、社会学等领域的一大步。在人类的认知心理可以接受偏差的因果关系、容忍随机性带来的较大误差的当下，Pretty Poison这个理念被引入去降低随机性对人类判断带来的影响具有划时代的意义。

女娲vs · 评分 8.8/10

政治这东西，一朝变成个人权力时，就没有不被滥用，亦几乎没有不血腥满地的。实际政治像头十分饥饿的怪兽，永远要吃掉其他任何东西，无休无止。 苏轼早期有词发问“何处是吾乡？”， 到后来经历多了，渐渐变为“此心安处是吾乡”。 而到人生暮年，似乎又以道家“无为而无不为”为依托，产生了自己“以不归为归”的人生哲学。 苏轼是一个流落天涯而又失去自由的人，只好以一个梦想来编织他的精神世界，作他无可奈何的归宿——“以无何有之乡为家”。 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 1235年正月，诏议胡瑗等十人从祀孔子庙庭，苏轼位列张载、二程之上。对于终身服膺儒学的苏轼来说，是个非常重要的认定，并不等闲。

孙陈鹏 · 评分 7.7/10