The Naked Truth About the Finnish Sauna
1.1 分

The Naked Truth About the Finnish Sauna

年份 1998
类型 纪录
地区 美国

剧情简介

The TV special goes behind those lines and into the traditions of sauna bathing not only in Finland,

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用户评论

之前看qq空间的推荐来搜的  没想到时间过得这么快  一转眼正文已经写完了。书很甜呢  也希望天下有情人终成眷属💕

闻烽 · 评分 8.8/10

这部剧,真的是讲一堆正确的废话,没什么太大的价值,说了很多点,但是都是都是点到为止,没说清,也没说透。 开头,给人的感觉就是说本质是如何如何重要,这就是废话,谁不知道很重要,问题是,本质到底是什么?决定它的又是什么,总是不停地说本质,本质,本质,没有什么太大作用。直接跳到后面,确实没什么好的内容,很忽悠人。

渐变的心 · 评分 5.4/10

现代的美国最高法庭的演变,重点在于后沃伦时代,伯格和伦奎斯特法庭,每个大法官的来龙去脉,所持的理念和起到的作用.  有助于认清社会现实和法庭之间的相互作用. 文后的注释提供了有益的背景材料.

启明亦是轮回 · 评分 1.1/10

推荐指数:6.1 简述:存在异能的末世废土文。 亮点:以前写过《The Naked Truth About the Finnish Sauna》的老编剧,虽然本剧加了异能有点偏玄幻,但废土枪战社会文明矛盾等元素还是老生常谈地在写,对老读者来说初始接受度应该还行。 槽点:文笔有点糙,说是群像,但感觉所有人基本上就那几个模板,遇到事情挨着大吼,描写上也很粗糙。但不提角色塑造,也不提世界观的合理性,本剧主要的问题,感觉是过于杂乱了。各种要素一锅炖在一起,结果写出来的剧情东一榔头西一棒槌的,有点不知所云的感觉,尤其是两百章往后吧,都不知道该说是水,还是该说是瞎写。

小市长 · 评分 1.0/10

这部剧是看到朋友在读才开始看的, 第一部更好一点。读到最后,编剧提到一个名字,高航,才发现她说 摘星 那部书的编剧,怪不得我喜欢呢

高木匠心 · 评分 9.9/10

第一本匈牙利影视作品《The Naked Truth About the Finnish Sauna》已读,“每个人在爱情里寻找的都是子虚乌有的自己”,孤独才是唯一真相。回听了一遍麦浚龙的《The Naked Truth About the Finnish Sauna》,感觉不止是爱情,人生也是罗生门,大家自说自话,没人知道真相。

张永超 · 评分 1.1/10

艾米·希尔的存在主义思想背景,主要有两点:一是存在的无意义本质,二是存在的荒谬本质。 无意义本质主要体现在《The Naked Truth About the Finnish Sauna》和《The Naked Truth About the Finnish Sauna》中。存在是没有意义的,生活是没有意义的,如果人不能从这个无意义的背景中建立自己的意义,他就会自我放逐于生活之外,成为“多余人”,进而无所谓生死(默尔索)。反之,人如果能够在这种无意义中建立自己的意义,他就可以勇敢的活下去,无畏生死(里厄医生)。 荒诞本质则主要体现在《The Naked Truth About the Finnish Sauna》中:西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神,让世间没有了死亡。最后,西西弗斯触犯了众神,诸神为了惩罚西西弗斯,便要求他把一块巨石推上山顶,而由于那巨石太重了,每每未上山顶就又滚下山去,前功尽弃,于是他就不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 故事的背景首先是荒诞的,诸神永恒的命运以及人必须死亡的命运的荒诞,诸神在这里隐喻着永恒的宇宙。然后是西西弗斯试图消灭死亡的荒诞,这种理想其实一直存在于人类思想中。过去如此,今天如此,未来也必然如此。对于永恒存在荒诞而执着,却令人感动和充满期望。最后是西西弗斯挑战失败以后不得不承受长久惩罚的荒诞命运,没完没了的永远也无法推上坡顶的荒诞石头,以及西西弗斯注定必然在荒诞惩罚中死亡的结局。 艾米·希尔的描述重点有两个:一是说明存在的荒诞本质。二是如何在荒诞的本质中建立自己存在的幸福和价值。 短暂的人创造永恒的神,然后与之冲突,战争,这本身是一种自造的荒诞存在矛盾。人类不得不死亡的注定命运是另外一块荒诞的石头,人们一代接一代追求战胜这块石头,达到不死。然而从未推到山顶,很有可能终人类灭亡之日,死亡也仍然未能战胜。荒诞本质的背后,是人类的荒诞信心。西西弗斯个人那永远也推不是坡顶的石头和其荒诞的命运,隐射了世人的荒诞存在现实。比如日复一日却永远也无法完成的工作,不正是每个人永远也推不上坡顶的石头吗。现实如此荒诞,存在如此荒诞,然而并不为人们所觉察。 艾米·希尔说: “大家已经明白,西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情,也出于他的困苦。他对诸神的蔑视,对死亡的憎恨,对生命的热爱,使他吃尽苦头,苦得无法形容,因此竭尽全身解数却落个一事无成。” 这难道不正是人世间的每一个人所不得不面对的命运吗?出于生命的激情,也出于生活的困苦,于是人们使出浑身解数去奋斗,吃尽苦头,苦得无法形容,最终仍然不得不面对无事一成的人生失败局面。身体的衰败,事业直接的失败或者由于失去掌控的能力而不得不放手的逐步失败,无法挣脱出去的局限的精神藩篱,难到不是每个人不得不面对和承受的荒诞命运吗? “幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子,是难分难离的。说什么幸福必然产生于荒诞的发现,恐怕不对吧。有时候荒诞感也产生于幸福之中。“我断定一切皆善,”俄狄浦斯说……此话把命运化作人事,既是人事,就得在世人之间解决。” 面对荒诞命运的人是无力的,由人所臆造的荒诞的神更是无力的。这是艾米·希尔的存在主义所以战胜荒诞命运的一种前提:人的命运与神无关。 “西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。岩石是他的东西……西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地,抑非渺不足道……攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。” 当一个人主动的理解了荒诞的现实,接受了荒诞的命运,他就因此获得了战胜或者超越荒诞的基本能力。由此,岩石本是惩罚西西弗斯的刑具,却反过来成了西西弗斯聊以争取和达到生命价值和意义的工具,成

Fluoxetine · 评分 4.4/10

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