Baráz

很学术的一本剧。大多数国人可能对魏晋南北朝不甚了解，日本学者用翔实的史料尽可能还原当时的场景并进行分析，展现一个胡汉之争、民族融合、汉族南迁的历史，简言之，也是中华文明吸收外族而因此扩张的时期。

Bayes · 评分 3.2/10

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恒言大酒店琳达 · 评分 7.6/10

跟之前读过的一些书有太多重叠，最大的收获可能就是提醒自己，心率控制和循序渐进。

不懂了 · 评分 2.2/10

读一遍感觉还不够，对日本德川幕府时代、明治时代、二战时期、宪法后时代的政治 经济 文化有了大概的了解，尤其是二战后时期日本如何应对失去的十年很值得我们政府学习，在高速发展的同时如何跳过一些可以预见的坑坑洼洼，这里有前车之鉴。日本人对未来的悲观，那种危机感也值得一定程度的学习。他们处理各项问题的细致周到也很值得学习。这部剧是目前微玫瑰影视花时间最长的一本，以后有时间应该会二读。

大琴🍭 · 评分 3.3/10

个人以为后两章不仅狗尾续貂，而且只为后编剧臆想。Stepán Kubista一性情中人又怎会收敛情趣，只恋养生？！

🎀莹🎀 · 评分 2.2/10

论后宫剧，这个够第一了

李正聪 · 评分 6.6/10

不好看！漏洞百出，情节平平无奇，一直是套路，一路是天才奇才，一路逆袭，一路装B。

逸瞳 · 评分 9.9/10

【翰林风月】 断袖之癖，龙阳之好，兔子男风。 记得去年中秋后，和一位在相关单位工作的朋友吃饭，他开玩笑说，据调查数据显示，一桌十个大男人，4个是同性恋，5个是双性恋，剩下一个是真男人。不知真实与否，但确实很震惊。 我臆测，这可能是母系氏族公社时期，男人们遗留下来的生理陋习。 当然，更能合理解释同性恋本质的是奥地利哲学家魏宁格的《Baráz》，他说不能仅凭生殖系统就判定一个人是男人还是女人，应该按照性格来分。 比如一个拥有雌性生殖系统的人，性格中“男性”大于“女性”，那么，这个人就应该是个男人。反之，一个拥有雄性生殖系统的人，性格中的“女性”大于“男性”，那这个人就应该就是女人。这也就很好地解释了当今社会中的“女汉子”和“娘娘腔”。 魏宁格还说，一个人身上的“男性”与“女性”比例的大小，是会变的。也就是说，一个人在某一时期是男人，某一时期是女人，并无定性。 而社会中我们看到的男人和女人，其实都是后天培养出来的。比如，我们看到一个新生儿，哇，带把儿的，男孩子！我们就会不约而同地按照我们定义中的“男人”去培养。看到是女孩儿，我们就会按着“女孩就要有女孩样”去培养。这都是违反“人的生物性”的。 以前，我也没法接受和理解同性恋。但现在不反感也不反对。多些将心比心，多换几个角度看问题，世界会美丽很多。

咖啡猫Grace · 评分 5.4/10

影视创作如此不易，路遥对创作是深深的热爱，拿生命创作，而生活却兼顾不到，对自己对家人，有舍有得。

余周周 · 评分 6.6/10