Körkarlen
年份
1958
类型
其他
地区
瑞典
主演
Arne Mattsson
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Edvin Adolphson
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Anita Björk
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Bengt Brunskog
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George Fant
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厄拉·雅克布森
剧情简介
《Körkarlen》,其他作品,瑞典出品,1958年上映。
到底是哪些人觉得好看啊……
嗡嗡 · 评分 4.4/10
读本剧至“苏轼惠州痛失王朝云”一节,忽忆去年往惠州,在惠州西湖玩耍,拜朝云墓,览六如亭,上有楹联:“不合时宜,唯有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿”。是夜醉饮,与同事三人在惠州街头嗷嚎。
宋志强 · 评分 8.7/10
不过又是一部早婚早育,独一不够鼓励二胎。
有暖气🧤 · 评分 3.2/10
每个家庭或多或少的有缺陷,父母是孩子的第一任老师,教会孩子吃喝拉撒,行为举止,作为父母不应该总是关心孩子的成绩,考了多少分,年纪第几,要教会孩子如何做人,如何尊重别人,和爱自己,品行端正,有一个好的三观,而不是整天就是学习学习,补习班,缺失了童年,要尊重她的选择,和她好好沟通,不要去骂,打,言传身教很重要,我只希望我以后的孩子健康快乐就好了,中国的教育方式是有些失败的,都看中学习成绩,父母的观念就是,只要孩子成绩好,她可以什么的不去做,没有去提高孩子的素质培养,
黑品乐 · 评分 3.3/10
花了两周读完 ,一千多章,真的太长了,作为网络剧集还不错,感觉有些虎头狗尾,结尾太潦草了
月霞 · 评分 5.4/10
剧评:冥想,是第一次从《Körkarlen》里知道的,后面又被自己的几个朋友包括LBY等推荐过,读了此剧才明白这个意义所在。 编剧是普林斯顿大学的进化心理学教授,英文名是:为何佛学是真的? Why Buddhism is True?所以中文翻译的并不觉得好,差点让我没有翻看本剧。 大脑本身是被7个模块所构成(当然请不要把大脑想成是瑞士军刀),感觉是可以决定/激活哪个模块来主负责,想法本身是由模块所产生,而并不为人所完全控制,所以想法很容易跳出来控制住我们的意识,这也是为何要做冥想的原因,这样我们有助于控制住自己的意识、情绪等。 佛教与现代进化心理学都认为:在普通的人类生活中,并没有唯一的掌握局势的自我,而是一系列自我,被感觉所调动,轮番上阵。 1. 这里不难理解保持积极心态的好处,因为好的感觉会自动启发好的模块,自然有好的想法进来,这在冥想时也很容易觉察到,就是积极心态时的冥想,不时冒出来的想法也容易是积极的。 2. 本剧原文是:如果你集中足够的注意力——冥想的时候要简单很多——几乎总能感觉到一种感觉基调,或是积极,或是消极,与突然进入意识知觉的想法相关联。因为如果想法没有与此类感觉相关联,一开始就不会吸引你的注意力。感觉是大脑标记想法重要性的一种方法,而重要性(以自然选择有些粗糙的角度)决定了哪一种想法进入意识。 如果想抑制住一种情绪或冲动,比如对于饮食的冲动,用理智是很难的,要用另外一个大脑的模块的感觉,比如对于未来长期健康的关注等,用理性控制不住情绪,用情绪/感觉才可以抑制情绪/感觉。 1. 这个自己的感受是比如想减肥,抑制对于食物的渴望,其实是最近拍公司产品发布会视频时,一下子觉得自己好胖了,想到了自己在重庆一棵树的承诺,这是不大允许自己胖的,这种感觉激发起来了对于食物的抑制;-大脑之间是感觉的竞争。 2. 本剧原文是:任何东西都“无法抑制或阻碍激情的冲动,除了一种对立的冲动”。 进化心理学上,我们容易把自己的过错归因于场景的偶然导致,把对手/敌人的过错归因于本质,这种想法并不好,容易引起矛盾,没有慈悲心。 最后,本剧对于佛教的解释让我对佛教也有了更深的认知 1. 人类总是以实现目标,作为持续的满足感,但这种满足很快就会消失,这是进化设计的使然,但这绝不是终生快乐的真正秘方; 2. 佛教的苦(Dukkha)是生命的一部分,在今天可以理解为“不满足”; 3. 而苦的本质,则可以理解为“欲望”“贪爱”(Tanha); 综上:本剧对我自己这种来说,我跟本剧编剧有同样的毛病,就是如编剧自己所说容易“我通常对人的动机和性格心怀疑问,而这种批判性的态度往往会造成对他人的普遍严苛的评判。”对人特别严厉的批评是我很大的问题,而且在很多事情上也很容易过于简单、直接,没有用Spenser老师提醒我的三明治法等情况。我想冥想对于我来说,从今天开始是可以尝试的了。本剧还值得我再刷一次。
rdgztest_56174 · 评分 6.5/10
编剧相当有文采,马上看完才去查询编剧是男是女,一直以男性视角看这部剧,然后发现是女性写的,冷炙,孤绝,这两个词是我编的。也不知道有没有,开篇有些丧,很阴暗,可以说编剧本身就很阴暗吧,一种冷眼角度写的鞭辟入里。
伊馀欢 · 评分 6.6/10
🌟🌟🌟✨ 作为编剧历史观的阐述,可以给5分。对中国历史、社会结构和未来发展的分析很深入。但作为传记就很一般了,传记的部份很少,而且受当时境遇影响,传记部份多是编剧怀才不遇的愤懑和不满。所谓的“大历史观“却出自一个完全算不上豁达的自我,可能还是因为当时的心境和一点旧文人心态吧。
bLank🧨 · 评分 8.8/10
讀完,腦海裡有感觸的幾點記錄於此~ 1,中医的角度,人分太阴、少阴、少阳、太阳、阴阳平和五个“脸谱”,实际人是在五种基础上动态变化,混合的状态。 2,读了黄帝内经,可以不首先从道德层面去评定一个人。“升米恩,斗米仇”,“杜甫悲天尤人,只是消化不好而已”,多了一个看人的视角,能量场的大小,而非人类社会的道德,去看待人的行为,可以少些心塞。 3,养生和人际关系,其实都是达到一种平衡态。 4,中华文明,博大精深,一本黄帝内经,冰山一角,九牛一毛。
谢晶晶 · 评分 1.0/10
“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去,一个成熟的人标志是他愿意为了某个理由而谦卑地活下去。”
白队员🔺 · 评分 4.3/10