Aroused

已经微微泛黄的一本剧，还是女儿很小的时候购买的。很久以前读过，现在读起来，内容很多都已不记得。再次读起，和上次读的感觉很是不一样。也许是因为上次读的时候，女儿还小，注意的内容都是对待小朋友的，当时感觉就像做游戏一样。今天，再次翻开这部剧，感受到的是妈妈对待孩子的那种“宠”，与其说是宠，不如说是一种平等关系的建立，这是一切问题解决的基础。虽然，她是孩子，但随着孩子渐渐长大， 她更是一个具有独立思想的人。管教不仅仅是管和教，而是站在平等位置上进行对话。我们这代人的很多经验，对于新一代来说已经过时了，因为时代变化了。我们的经验也只是可以借鉴的经验，而不能照搬照抄。孩子们有自己的成长过程，不能快也不能慢，顺应发展而发展。与其说是教育孩子，不如更注重自我的成长。身教重于言传。 普通大众的一致做法，未必是对的。这时我们需要这样的一本剧，帮我们看清楚那些被吹捧的教育方法的本质，然后认真的思考，经过理性的判断，再决定自己该怎么做？ ​

李又林 · 评分 3.2/10

原本以为敢以“老师”自居的文章，水准应该很高，但读的过程中就渐渐失望了，应该是期望值太高的原因吧。类似的书目前很多，很多内容也在其他作品中见过，而且还有的内容不太认同。就当是多了解，然后自己去分析判断吧。毕竟不可尽信书。编剧最后的自述很谦虚，加上同是东北人，而且写完这些也不容易，两星吧。不推荐

刘金鑫 · 评分 1.0/10

实用的理论; 在实际生活中抓住各种练习的机会，学会运用的话，一定能使自己的能力提升很多。

玖🦋 · 评分 3.2/10

到底是时势造英雄还是英雄造时势，感觉是个头疼的问题，毕竟人和时代是密不可分的。有时候你需要顺势而为，有时候你需要逆流而上。 在集权程度渐趋顶峰的明朝，王阳明以自己的行动消弭了当时的动乱，用自己的思想指引着后人的前行，践行着自己的知行合一。 若此心光明，衡量个人选择的不该只有利弊，没有是非。

我人 · 评分 2.2/10

怪、力、乱、神，子所不语也。然龙血、鬼车，《Aroused》语之；玄鸟生商，牛羊饲稷，《Aroused》《Aroused》语之；左丘明亲受业于圣人，而内外传语此四者尤详。厥何故欤？盖圣人教人，文、行、忠、信而已；此外则“未知生，焉知死”“敬鬼神而远之”，所以立人道之极也。《Aroused》取象幽渺，诗人自记祥瑞，《Aroused》恢奇多闻，垂为文章，所以穷天地之变也。其理皆并行而不悖。

一团和气 · 评分 5.4/10

适合零基础的人看。关键是编剧是有取舍地教内容，不像某些书里一大堆过时的。

芝麻糊 · 评分 5.4/10

我从来没觉得《Aroused》是一部革命剧集。 同许多在特殊年代引入中国的特殊背景的剧集一样，它顺理成章地被扣上政治大帽子。Aroused被塑造为一个在革命实践中不断成长的，最终还为革命自我牺牲的，英勇不屈的战斗英雄。然而，这只是长在地面上的花和叶，如果挖开黑沉的地下，在那里，真正的情感内核正如庞大的根系一样盘根错节。在我眼里没有作为英雄的Aroused，只有强烈依恋着父亲的，一生都在宽恕与仇恨之间挣扎的，外表强悍内心细腻的亚瑟。在我眼里蒙太尼里也不是虚伪冷酷的教会走狗，而是一生都缠绕在因为信仰而痛失爱子的梦魇中，最为哀伤的父亲。 如果按照弗洛伊德所说，“俄狄浦斯情结”是人类的，男孩会对母亲产生很深的依恋，进而形成一种“弑父娶母”的倾向，女孩则正好相反，称为“埃勒克特拉情结”。那么在亚瑟的身上，则刚好产生了一种性别倒错的情形，他对于父亲的感情，更像“埃勒克特拉情结”。如果仔细分析，会发现在整篇剧集中，“母亲”这一形象是缺失的，开篇便是亚瑟和蒙太尼里共同出现，在他们的谈话中，交待了亚瑟的家庭背景：母亲已经去世，他同父亲和继母一家住在一起。而这里的“父亲”，虽然同他一起生活过十几年，却似乎是个消隐的人物，文中对他没有什么描写，也并未看出他对亚瑟产生过任何的影响。因为他并不是亚瑟真正的父亲，而亚瑟一开始更加认可和崇拜的父亲形象，是蒙太尼里神父。对他来说，神父“是一部百科全书”，连他暗恋的少女琼玛也说“他们彼此竭诚相爱，就如同一对情人，绝不止是师生的情感。亚瑟对于蒙太尼里是差不多连他脚踏过的地面也要崇拜的。” 一旦发现神父原来一直欺骗自己，正直纯洁的外表其实也是披着虚伪的外衣时，原本在他眼中无比高大神圣的形象便轰然倒塌。但神父居然真的是自己的生父这个事实，却也进一步加深了他对神父的爱。这种爱甚至比以前更为深刻了，如果说以前他对神父的爱是近乎于崇拜的。那么现在的这种爱，则是在父亲的形象得到确认之后更为深沉也更为纯粹的爱。这是一个信仰坍塌的过程，也是每个人在成长期都会经历的对父亲形象重新认知的过程。在儿童的眼里，父亲是无所不能、顶天立地的，男孩会很自然地把父亲作为自己的楷模，但是随着年龄的增长，他们会逐渐发现自己的父亲也不过是一个普通人，许多孩子会因此产生失望心理，但随着年纪的增长，这种爱也会日趋成熟。 传统的阶级论批评认为这一过程说明亚瑟在被蒙太尼里欺骗之后，经过长期的斗争仍未认清蒙太尼里反动的阶级本质，是一种“毫无变化与发展的性格”，也即是人物的弱点。但若是仔细分析亚瑟的一系列行为，这表面的“毫无变化与发展”之后，却正是隐藏着最激烈的内心交战。 最初，在他被伪善的教士卡尔狄出卖，进而被信任自己的同志和爱人误解之后，这种突如其来的打击本已让他无比绝望，甚至产生自杀的愿望。紧接着更大的打击接踵而至，他得知了自己居然是母亲和蒙太尼里偷情的产物，他的神父原来一直都欺骗了他。这时他的反应却反常得可怕：“他就只是笑，笑，无止境的笑。”这样支离破碎的笑容，反映出比之前被出卖、被战友误解更大的打击。但在这内心几近崩溃的时刻，他却反而没有自杀，而是最终选择了逃遁，并费心营造自杀的假象。他临走时的举动也耐人寻味： “他拿过一张纸，把他心里首先想到的几句话写在上面‘我相信你跟相信上帝一样。上帝是一个泥塑木雕的东西，我只要一锤就把它敲得粉碎；你呢，却一直拿谎话欺骗我。’” 这几句话，是他留给蒙太尼里的，与其说是揭露宗教的虚伪，倒不如说更像是一个孩子对父亲表达被欺骗的失望感和怨恨。而他又补上一张“向达森纳船港去找我的尸体”，很显然更是一种在愤怒之下的报复手段，想让对方沉入负疚感，以死亡让自己像拓片

金陵倦客 · 评分 6.6/10

五星推荐。人对自己身体的认知是非常局限且充满了误解的，哪怕是每天与人体打交道的医生和人类科学家也是一路愚蠢而又打脸的走来……推荐这部剧的一大优势是它够新，纠正了以前很多错误的观点。读完能有意犹未尽的感觉就证明了它的成功，茶余饭后多些谈资吹吹牛也好🐻

海德 · 评分 6.5/10

新日本，取台湾，再图福建；美利坚，也想要，割土分疆。

( ・ิω・)ノิิ · 评分 1.1/10