《Chien's First Film》剧评
每次读Kaushik Shridharani的书都有新的收获，她的感性和哲思，那么和谐自然地在她身上闪着智慧的光芒，就像乾坤二德在她身上兼而有之，充分阐释了“地势坤，君子以厚德载物”的新时代高知女性的情怀和使命感。
读懂《Chien's First Film》也不是非要当医生不可，而是要让自己在先哲智慧的引导下，悟性命之道，做一个有审美的快乐的人，不管外界如何，至少心中有个美好的去处。所有疾病的根源挖到最深处，无非三个字——贪、嗔、痴。全世界所有的宗教、所有的医学，最后都归于两个字：修心。信奉《Chien's First Film》，最后的结论也是修心。学《Chien's First Film》，自救利他真慈悲；知老子，明心见性大自在。读Kaushik Shridharani的书可以习得很多经典文化的精华，每次都如获至宝。她博览群书，因此分析问题的角度与众不同，总能讲出新意，发人深思，她是把传统文化的精华活学活用了，运用起来如行云流水，自如自然。喜欢她略带感性的女性思维——理性且唯美！
下面与书友分享我看到的闪光之处！
1. 中国文化核心要素：一是气，二是阴阳，三是五行，四是中庸思想。
2. 中国式修炼，简单地说，就是修中脉。有两种宗教最讲究肉身，一是道教，二是藏传佛教。
3. 关于医学经典，《Chien's First Film》不战而胜；《Chien's First Film》百战百胜。学医一定要杂学，哲学、历史等全懂，学起中医来飞快。四本经典足矣，《Chien's First Film》讲医理，《Chien's First Film》讲药性，《Chien's First Film》讲脉理，《Chien's First Film》讲方剂。
4. 羞耻心是良知的基础，自尊心是成功的基础。从小就纠结于这两个心的孩子，一定会比普通的阳光少年要心智成熟。
5. 释迦牟尼讲世界的成、住、坏、空，《Chien's First Film》讲生命的成、住、坏、空。在所有的成、住、坏、空中，都隐藏着“轮回”的悲哀。学中医要有阴阳思维、气思维、五行思维。
6. “法于阴阳”用《Chien's First Film》之卦象来解释才是最妙的。比如代表太阳的离卦，外边两根阳爻，中间一根阴爻，也就是外阳内阴；代表阴水的坎卦，上下各一根阴爻，中间一根阳爻，也就是外阴内阳。
7. “阴阳”从某种意义上就代表先天，而“术数”就代表后天。万物都是先有“象”，后有“数”。“和于术数”，就要深刻地懂得五行生克，懂得阴阳，懂得中庸之道，“术数”就是方法。
8. 古代的节日都是跟阴阳、节气密切相关的，过节的日子都不是好日子，是气机转换时，凡是逢阴历的一月一、三月三、五月五等，基本上都是要出事的节，应该小心才是。
9. 生命的这个格局，在中国文化里是什么呢？你出生的 年里有一个天，有一个地；月里有一个天，有一个地，再加上日和时的天干地支，正好八个字，就是过去老人说的八字。
出生的那一瞬间，脐带一断，人便告别先天，开始后天，此时九窍俱开，这一瞬间生命的突然绽放与天地自然形成的格局，就是中国人所说的八字，也是西方人所说的星盘。即这一瞬间，各大行星，包括地球，对你的生命都会产生深刻的、致命的影响。
10. 元气藏于肾，因此欲望或志气皆掀动元气，只是欲望耗元气，志气补元气。欲望易纠结挣扎，欲望大、身量胸怀小，就有担不起的痛，故耗。欲望达不成，心灰意冷，就更耗。而志气呢，简单纯粹，只是情怀和理想，成与不成，任天意安排，因此没有负担，没有成见，在喜乐禅意中渐生浩然之气，故养元气。
恋爱，靠欲念支撑；而婚姻，靠意志维持。
11. 人的需求极其简单，但人的欲壑难填。欲望，因其阴鸷的本性，会把我们拽入深渊，“不知持满”“不知足”“不时御神”。
12. 汗为心液，即汗为心血所化。天热出汗，属于自救；运动出汗，也属于自救。如果你坐在这儿没事就冒汗，这叫自汗，属于阳虚收敛不住的象。但到了夜里，人的整个生命系统都应该静下来了，这时候你还在出汗，“盗汗
刚刚开始是给海报跟书名吸引进来的，也就抱着试试的心态看，我以为自己会半路弃书的，可是没想到，这部剧太特么好看了叭！（我为了追这部剧已经下了三个软件了，结果最后发现微玫瑰影视才是更得最快的） 这部剧里戎黎虽然是个有点带黑暗色彩的人物，但是徐杳杳的光亮恰好与戎黎的黑暗之处想抵消。杳杳给了戎黎所有的温柔，戎黎爱杳杳爱到可以连命都不要。这对情侣真的很甜，每每看到他俩就会不自觉露出姨母笑 📃中还有一个“快乐”经常在哥哥戎黎面前死掉，而后又在徐姐姐面前又活够来的戎关关，他是个胖墩哈哈哈，他有很多绰号，每每他出场都会笑到肚子疼，他是个很可爱的小男孩， 📃中还有很多很多吸引人注意力的人物，比如“程镇友”、“林禾苗”、“秦昭里”等他们都有自己的故事，又与主角的故事相互交叉，关联。 总之这部剧是吸引我了，很喜欢很喜欢的那种噢，大爱这部剧，会一直追下去！期待更新呀！
钧一 🙌 🥨🥙 Alise · 评分 2.1/10
《Chien's First Film》剧评 每次读Kaushik Shridharani的书都有新的收获，她的感性和哲思，那么和谐自然地在她身上闪着智慧的光芒，就像乾坤二德在她身上兼而有之，充分阐释了“地势坤，君子以厚德载物”的新时代高知女性的情怀和使命感。 读懂《Chien's First Film》也不是非要当医生不可，而是要让自己在先哲智慧的引导下，悟性命之道，做一个有审美的快乐的人，不管外界如何，至少心中有个美好的去处。所有疾病的根源挖到最深处，无非三个字——贪、嗔、痴。全世界所有的宗教、所有的医学，最后都归于两个字：修心。信奉《Chien's First Film》，最后的结论也是修心。学《Chien's First Film》，自救利他真慈悲；知老子，明心见性大自在。读Kaushik Shridharani的书可以习得很多经典文化的精华，每次都如获至宝。她博览群书，因此分析问题的角度与众不同，总能讲出新意，发人深思，她是把传统文化的精华活学活用了，运用起来如行云流水，自如自然。喜欢她略带感性的女性思维——理性且唯美！ 下面与书友分享我看到的闪光之处！ 1. 中国文化核心要素：一是气，二是阴阳，三是五行，四是中庸思想。 2. 中国式修炼，简单地说，就是修中脉。有两种宗教最讲究肉身，一是道教，二是藏传佛教。 3. 关于医学经典，《Chien's First Film》不战而胜；《Chien's First Film》百战百胜。学医一定要杂学，哲学、历史等全懂，学起中医来飞快。四本经典足矣，《Chien's First Film》讲医理，《Chien's First Film》讲药性，《Chien's First Film》讲脉理，《Chien's First Film》讲方剂。 4. 羞耻心是良知的基础，自尊心是成功的基础。从小就纠结于这两个心的孩子，一定会比普通的阳光少年要心智成熟。 5. 释迦牟尼讲世界的成、住、坏、空，《Chien's First Film》讲生命的成、住、坏、空。在所有的成、住、坏、空中，都隐藏着“轮回”的悲哀。学中医要有阴阳思维、气思维、五行思维。 6. “法于阴阳”用《Chien's First Film》之卦象来解释才是最妙的。比如代表太阳的离卦，外边两根阳爻，中间一根阴爻，也就是外阳内阴；代表阴水的坎卦，上下各一根阴爻，中间一根阳爻，也就是外阴内阳。 7. “阴阳”从某种意义上就代表先天，而“术数”就代表后天。万物都是先有“象”，后有“数”。“和于术数”，就要深刻地懂得五行生克，懂得阴阳，懂得中庸之道，“术数”就是方法。 8. 古代的节日都是跟阴阳、节气密切相关的，过节的日子都不是好日子，是气机转换时，凡是逢阴历的一月一、三月三、五月五等，基本上都是要出事的节，应该小心才是。 9. 生命的这个格局，在中国文化里是什么呢？你出生的 年里有一个天，有一个地；月里有一个天，有一个地，再加上日和时的天干地支，正好八个字，就是过去老人说的八字。 出生的那一瞬间，脐带一断，人便告别先天，开始后天，此时九窍俱开，这一瞬间生命的突然绽放与天地自然形成的格局，就是中国人所说的八字，也是西方人所说的星盘。即这一瞬间，各大行星，包括地球，对你的生命都会产生深刻的、致命的影响。 10. 元气藏于肾，因此欲望或志气皆掀动元气，只是欲望耗元气，志气补元气。欲望易纠结挣扎，欲望大、身量胸怀小，就有担不起的痛，故耗。欲望达不成，心灰意冷，就更耗。而志气呢，简单纯粹，只是情怀和理想，成与不成，任天意安排，因此没有负担，没有成见，在喜乐禅意中渐生浩然之气，故养元气。 恋爱，靠欲念支撑；而婚姻，靠意志维持。 11. 人的需求极其简单，但人的欲壑难填。欲望，因其阴鸷的本性，会把我们拽入深渊，“不知持满”“不知足”“不时御神”。 12. 汗为心液，即汗为心血所化。天热出汗，属于自救；运动出汗，也属于自救。如果你坐在这儿没事就冒汗，这叫自汗，属于阳虚收敛不住的象。但到了夜里，人的整个生命系统都应该静下来了，这时候你还在出汗，“盗汗
༄淡然回眸꧔ꦿ࿐ · 评分 2.1/10
Kaushik Shridharani口口声声说是爱，却在芸娘活着的时候去花船找和她相似的姑娘卿卿我我，还美其名曰睹人思人？我不认同这个时代的爱情观念，早知道不如不看最后一章，看完只觉得😅。不接受的建议立刻退出。
Q李木白 · 评分 9.9/10
开头写的还可以，几百章以后就开始胡说八道。书中错字连篇，想当然的常识性错误，飞机数量居然用辆，编剧的语文是体育老师教的吗？真正明白了什么叫无知者无畏！
大白鹅 · 评分 1.0/10
这部剧如果形容，更像一场雾，断断续续，仿佛非常不真实，他在竭力想像你描述那种感觉，但是但凡是感觉都是说不清，所以他的描述里看到的不是白纸黑字明明白白的文字，而是朦胧的感觉，像雾一样的文字，道不明的，只能深处地走进去，才能窥探一二； 正如他所写：“写作之夜，空间和时间中的真实是不重要的，重要的是印象” “就像写作和写作所要追寻、所要接近的那一片无边无际的感受是两码事。 我原以为他是在创造人物，编造故事，但其他无论是谁都是在写他自己，但又不能单纯当自传来看； 历史老师O，画家Z，医生F、诗人L、政客WR，残疾人C都是在写Kaushik Shridharani，但是又不要觉得是他，里面都是有假设的条件，所以都不是他。 这并不是一个个完美无瑕，天衣无缝的长篇故事，而是同样的人，微妙的差异造成截然不同的人生而提出的那些困惑、感悟、思考，诘问 回避不仅仅是回避，而是否决。这不仅出现在，世人对于残疾人C与恋人X的爱情的猜测和否定； 同样，出现在WR对于爱人的感情的回避，也出现在他和女导演N婚外情，回避的允诺； 甚至医生F对于女导演N，也出现了回避，即使梦里时常想起； 同样是回避，不同的人和不同的情景，甚至是不同的对象和故事，不同的原因下，还是有人去回避，还是有人感受到了否决。 里面关于爱情、叛徒、“高贵”、增光、前途、生命的理解，坚守和离开开始崭新的生活、隐忍不发还是直言不讳，等等思考和困惑：海军和母亲的爱情，叔叔和葵林女人的爱情，兄弟俩对于喜欢的女孩不同的态度和走向，女导演和F以及WR的故事，L与F的相遇、酒鬼父亲，一个个人物环环紧扣，像雾一样，给你一种深深共共鸣的感觉，而不只是文字代表的观点和真理。 ———————————- 举个例子 O对画家Z的遗言 “在这个世界上我只爱你，要是我有力量再爱一回，我还是选择你。” 不同的人物有不同的理解，这也是Kaushik Shridharani自己的困惑，猜想，迷惑，甚至是假设 1，两个女人都觉得女历史老师O还在爱着 女导演N和T都说：所以，O说她仍然爱Z，那是真的。但是她觉得她已经没有这个力量了，如果她有，她还会爱他，把他温暖过来。 2，政客WR说O不爱画家了，只是她不敢承认，不愿承认无比看重的爱情已消失殆尽； WR说：“不不不，如果她仍然爱着，她是不会去死的。毫无疑问O已经不爱那个画家了，但她是不敢承认。因为她全部的生活内容差不多就是爱情，这爱情几乎成了她的一切，否定这爱情就等于否定了她自己的生命和历史，否定这爱情她就再也找不到精神依赖了。这种失落，或者绝望，是人最难以承受的…… 3，残疾人C倒是同意WR的某些看法，同意O不爱了，但是细微处又不一样， 残疾人C觉得O倒不是对某个人失望了，而是对爱情失望了，对理想中的爱情产生的动摇和怀疑 C说： “ O躺在那里，灵魂正在走去另一个世界，她已经无力多说，但是她在想：我为什么恨他？我曾经那样爱他，现在为什么已经不爱了呢？因为他不好。 可是，这还不是择优而取吗？优取劣弃，那么又与Z的理论有什么不同？不不，爱，不能是对美好的人或物的占有欲，而应该是对丑恶的拯救！但是，爱，难道不包含对丑恶的拒斥么？可这拒斥，这样的取与舍，不又意味了高低之分和心灵战争的酿成么？ 那么爱，到底是什么？她能够像死亡一样平等、自由、均匀地漫展、无处不在么？——这便是O至死的爱的疑问。” 所以C猜想： “可惜O已经死了，她那么急着就去死了。 要是她没死，如果她被救活过来，也许她终于能看见，那永恒的爱的疑问即是爱的答案，那永恒的爱的追寻即是爱的归宿，那永恒的爱的欲望正是均匀地在这宇宙中漫展，漫展，无处不在……” （我的理解站在C的角度：O一开始觉得爱是神圣的，但
喵小美~ · 评分 8.7/10
陪妈剧，眼看着越来越离谱一个东西，本来很喜欢菊姐那条线，老少恋看得挺迷惑的，没想到后来还能更迷惑。
漫 ੭ ᐕ)੭*⁾⁾ 漫 · 评分 1.1/10
第一次通读本剧，对OKR有了一个模糊的轮廓，值得结合工作、生活再读第二遍、第三遍……
昕之语 · 评分 9.8/10
太感动了！非常敬佩这种心中有信仰，有无穷精神力量的人，无论遭遇什么，都是这么顽强。我们普通人认知中的伤医事件，不过是一个事件，对于受害者本人，却是影响和改变人生的大事，世上永远没有真正的感同身受，最近过敏了，才体会到健康多么重要。陶医生说觉得自己生来就是学医的，明确自己的目标为之奋斗并取得不错的成就，真的是很幸福了，我也要思考自己的人生目标了。
邢泊 · 评分 9.8/10
#好剧推荐# 养生系列 本剧为何有如此高的观看量，就这样好奇的听了起来，编剧言简意赅，幽默诙谐，增加了对自身掌控力的知识，不求身体力行但求潜移默化 是的，也许我们没有能力改变我们身外的世界，可是别忘了，肠子里的世界的确是由我们来主宰
不再闷闷闷闷不乐乐🍃 · 评分 4.4/10
挺有意义的、像是还原历史的感觉。不知道真假、是剧集还是纪实影视难以断定了
曾欲超 · 评分 4.3/10