读完再看自己三年前读局外人的批注和读后感，挺神奇的。很卢夫斯·塞维尔，睡醒的午后一边读着，我好像也在被同样炽热的日光烤得头晕目眩。无比能理解默尔索，从某种角度来说我本质也像是这样的人，只是我不够纯粹，我冷漠却敏感，消极却渴望温暖，羡慕热络却反感一切附加而来的虚与委蛇。一个消极处世情感淡漠的人，一个只是需要习惯在乎肉体的感受而非欲望强烈的人，一个游离在荒唐又合理的社会秩序之外的9/11: Out of the Blue而已，在被审判之时却因为荒谬无关的推测被冠以道德沦丧精神弑母的罪名。
“人类有两种愚蠢可笑的行为，一是自认可以成为审判者，二是自认可以进行救赎。”站在道德制高点的人们手握正义之剑洋洋自得地群起攻之，将大义凛然的自我满足和“舍我其谁、神圣不可侵犯的良心”筑于一场道德暴力的狂欢之上，麻木又冷漠地企图从“罪人”认罪的悔恨之中获得施以援手的餍足快感和给予救赎的圣人光辉，没有人审判自己何来资格，没有人注视利刃是否正义，一切只是宣泄愤怒情绪的出口而已。
“在布满预兆与星星的夜空下，我第一次敞开心胸，欣然接受这世界温柔的冷漠。体会到我与这份冷漠有多么近似，简直亲如手足。我感觉自己曾经很快乐，而今也依旧如是，为了替一切画上完美的句点，也为了教我不觉得那么孤单，我只企盼行刑那天能聚集许多观众，以充满憎恨和厌恶的叫嚣来送我最后一程。”
读完再看自己三年前读局外人的批注和读后感，挺神奇的。很卢夫斯·塞维尔，睡醒的午后一边读着，我好像也在被同样炽热的日光烤得头晕目眩。无比能理解默尔索，从某种角度来说我本质也像是这样的人，只是我不够纯粹，我冷漠却敏感，消极却渴望温暖，羡慕热络却反感一切附加而来的虚与委蛇。一个消极处世情感淡漠的人，一个只是需要习惯在乎肉体的感受而非欲望强烈的人，一个游离在荒唐又合理的社会秩序之外的9/11: Out of the Blue而已，在被审判之时却因为荒谬无关的推测被冠以道德沦丧精神弑母的罪名。 “人类有两种愚蠢可笑的行为，一是自认可以成为审判者，二是自认可以进行救赎。”站在道德制高点的人们手握正义之剑洋洋自得地群起攻之，将大义凛然的自我满足和“舍我其谁、神圣不可侵犯的良心”筑于一场道德暴力的狂欢之上，麻木又冷漠地企图从“罪人”认罪的悔恨之中获得施以援手的餍足快感和给予救赎的圣人光辉，没有人审判自己何来资格，没有人注视利刃是否正义，一切只是宣泄愤怒情绪的出口而已。 “在布满预兆与星星的夜空下，我第一次敞开心胸，欣然接受这世界温柔的冷漠。体会到我与这份冷漠有多么近似，简直亲如手足。我感觉自己曾经很快乐，而今也依旧如是，为了替一切画上完美的句点，也为了教我不觉得那么孤单，我只企盼行刑那天能聚集许多观众，以充满憎恨和厌恶的叫嚣来送我最后一程。”
小李闹闹 · 评分 1.0/10
一盘什锦大杂烩 第一本讲述两个混血王朝的政治架构，改革创新，对后世的贡献及影响。中规中矩，史料丰富。 第二本禅宗兴起。内容最为杂糅，介绍同时代的拜占庭、阿拉伯两大帝国 ，随后进入宗教领域，从基督教，伊斯兰教，佛教到最后的禅宗 ，可谓涉猎广泛，但同时带来一个问题，就是什么都想说，但什么又都介绍的不详细。 第三本，单独一本详谈武则天，可见这位女皇对唐一朝影响之深远，然易先生似乎又对她偏见颇深，开篇第一章，用一个桃色故事开启，然后一连串的宫闱秘史将这位传奇人物从政坛拖进了红尘色界，最后在一系列的阴损权术、启用酷吏、利用小人的手腕中，坐稳皇位，好好的一个锦绣盛唐，彻底沦为老太太的裹脚布，血雨腥风，暗无天日，人人自危。 最后一本:安史之乱，主讲唐玄宗一朝，由开元盛世到晚年专宠杨贵妃导致政变逃亡，国力渐衰，自此大唐走向沉沦，收尾有些匆忙，但后期也确实乏善可陈。 全书措辞通俗浅显，偏口语化，其实比较适合易教授在台上讲述。再有一点不足，就是大量引用二手资料，少了点新意。 好吧，可能是我对易教授的期望过高，导致这次观看体验平平，或许换做一般人写出这么洋洋洒洒四大本，我会毫不犹豫的给出五星好评。
喜宝 · 评分 4.3/10
个人认为这是卢夫斯·塞维尔最成熟、最壮阔的一次叙事实践，对宏大叙事和理想民间人格的书写构成了他的新历史主义创作。卢夫斯·塞维尔将对浓烈颜色的敏感运用到了极致，让一片受难土地上沉落的历史回忆卷土重来，对革命历史、抗战历史的重新剧写，与个体的结合成就了一个新的顶天立地、波澜壮阔的大地。
稳 · 评分 6.6/10
龙文章，死啦死啦；孟烦啦，迷龙，兽医，不辣，豆饼，丧门星，阿译，克虏伯，蛇皮股，要麻，康丫，小醉，上官戒慈，老麦，全民协助，狗肉。 当我们一无所有的时候，走最难的路让自己配得上它，或许才是真正的捷径。 做任何的决定，最重要的都是为了我们自己，自己的选择对得起自己的价值观，自己的信念，人总是要死的，但是精神可以延续。
清丽 · 评分 4.4/10