《黑色月光下》讲述了在美术大学社团相遇的朋友们探访某山庄时，与山庄主人及周围人物产生瓜葛而展开的一系列故事，是一部悬疑惊悚素材的电视剧。
从人类掌握的各种工具都是自身技能的替升，并且远超原来的技能。比如车超越跑步，望远镜与显微镜超越视力，计算机超越计算能力。将来的AI超越人类智能的机会还是比较大的。至于书的内容太学术，无法吃透，对一般人也没有意义。
虎皮青椒 · 评分 8.8/10
算得上很有趣的科普影视作品，开篇很吸引人，往后读还是觉得有学科门槛，我仅有的那点儿生物知识，在高考之后都还给老师了
全幼儿园～Y(^_^)Y最可爱的🍃 · 评分 9.9/10
必须给5星，本身就对爱情公寓有着多年的情怀因素，再加第一部感官不错，另外看这部因为有过敏性鼻炎，因为太搞笑，差点没把我给咳死
玉米糊 · 评分 4.3/10
我有时候很不明白，好不好摆在那，为什么一定要强行差评，这部剧评一星两星你们真的觉得合适吗？这是电视剧逻辑顺畅就行，剧情上有 bug很正常，是剧就肯定有，没有的话那就是现实了而不是供大家娱乐的剧集了，5星给这部剧，他让我看的爽，我也跟着剧里的二关，希望找出凶手
兆木 · 评分 2.1/10
翻转电台有关于 黑色月光下?? ?? ???的解读 还蛮不错的 黑色月光下?? ?? ??? 关于 爱首先要意识到自己的贫乏。 爱本身并不美好，我们生活中的爱也一样，爱恰恰是美好的缺乏。意识到某种美好的缺乏你才有爱，你享受不了爱，爱不是一个可享受的东西，但是爱也不是一个需要忍受的东西，爱不是痛苦。也不是快乐，而是这个过程和纽带，它通达的是美与善等，它本身并不美，也不善。 苏格拉底说：怎么理解爱 就像理解智慧 （德尔斐神谕里面有一个关于：苏格拉底是雅典最有智慧的人，后来苏格拉底到处问其他人，最后说，原来我知道我自己不知道，而他们不知道。） 有两类人不爱智慧 第一类 神不爱智慧，因为神已经很有智慧了，有智慧的人不爱智慧。 第二类人不爱智慧，无知者不爱智慧，他虽然没有智慧，但是他自己觉得挺好呀，他不认为智慧的缺乏是个问题。他爱自己，所以他也不爱智慧。 爱绝对不会自足， 现在可能很多时候 都会粗俗的讲 爱是一种自足，卢梭也这么讲，很明显 爱与自足没有关系，爱就是感到自我的贫乏，如果感受不到就自我的贫乏就不是爱。就像我知道自己没有智慧才会爱智慧。 黑色月光下?? ?? ???里面有一段对苏格拉底说：我觉得你把爱 看成你爱的对象，而不是施爱者了，这是你把爱想象的非常美的原因， 美丽 优雅 幸福 完美 是爱的对象的特征，而施爱者本性与之非常迥异。 爱自己 接纳自我 爱国 都在把爱当成爱的对象看待，而爱的对象和爱不是一会事。爱的本质是施爱者，是过程 是纽带。 （ps：爱和爱的对象可能有点像，很多人说自己是个吃货爱美食，美食是 美味 舒适 享受 是爱的对象。 而爱或者说施爱者，就像那个做菜的人 他本身可能需要处理各种食材和各种麻烦 ，不断调整和练习厨艺，本身是不完美的一个调整过程） 苏格拉底说：这本身就是一个很大的混淆。这混淆了爱这个行为与爱的对象的区别。 比如说我们爱一个人。我们所爱的那个人，我们可以说它是很美好的，是很善良的。 这个施爱者他本身不是美的，他不是善的。如果这个施爱者本身已经完全拥有了，那他就不会爱他人，恰恰是他自己没有美，没有善，他才会去爱美善之物。 拥有善是为了幸福，拥有美能干嘛？ 我们是真不知道，这个其实跟生活中也很有关系，亲密关系的爱欲也会有关系。 人啊是容易喜欢漂亮的人，我自己也一样，男孩儿喜欢很漂亮的女生，女孩喜欢很英俊的男生，但是我们也知道：这个人漂亮和这个人好和这个亲密关系好，中间并没有直接的关系，甚至可以说这两个事儿，在某些情况之下，他可能还是相背的关系。 但如果一个人是一个很善良的人或者是一个很好的人，那么很大程度之上这个亲密关系或者这个生活是会更幸福的。 但是人就做不到在美和善之中，达不到一种圆润的认识。可以说我们肤浅或者怎么样，但这种肤浅就是一种自然本性，这种自然本性的中，我们真的会对美的东西很倾向。
瓜拉纳 · 评分 5.5/10
记得第一次接触南太铉的书是《黑色月光下?? ?? ???》，当时被深深的震撼了。编剧广博的学识，新颖的观点以及独到的见解深深攫住了我。书中无可辩驳的观点，很多来自编剧第一手资料，他以严谨的科学精神，深入非洲大草原、新几内亚等遥远地带，研究探索人类的起源，最终成就了《黑色月光下?? ?? ???》这本不平凡的巨著。但唯一遗憾的是，这部剧的中文译者翻译的句子又长又不通顺，观看的过程比较艰辛，真是糟蹋了这本好剧。 无意中看到了同一个编剧写的《黑色月光下?? ?? ???》，因为对编剧的崇拜，我毫不犹豫的加入书架并急不可耐地打开了这部剧，果然没有让我失望。书中每一章都精彩纷呈，更令人满意的是本剧语言流畅，读来如中文原著一般轻松自然，使人在愉快的观看体验中了解到应对危机的道理。 正如预告所说，“对于个人而言，危机可以改变一个人的成长轨迹，如果处理不当，终其一生都会生活在负面情绪中。对于国家社会而言，危机可以使一个文明没落，使一个国家解体，使一个时代终结。”不管是国家还是个人，在危机面前，能够正确认识危机，正确应对、化解危机，都显得至关重要。 在本剧中南太铉老先生，以7个现代国家在数十年间所经历的危机为例，从能否成功化解危机的12个因素入手，探索了影响国家危机处理结果的关键。由于本人原来对美国、德国、日本的历史有所涉猎，而对芬兰、智利、澳大利亚、印度尼西亚的历史几乎一无所知，所以本剧对这几个小国的讲解更觉精彩，使我大开眼界。赞叹编剧的博学和视角，他的每一部著作都值得认真研读，细细琢磨。 接着读编剧的下一部作品。
高雪莹 · 评分 8.8/10
2016 · 剧情
2006 · 短片
2000 · 家庭
1998 · 其他
1999 · 其他
2001 · 其他
从人类掌握的各种工具都是自身技能的替升，并且远超原来的技能。比如车超越跑步，望远镜与显微镜超越视力，计算机超越计算能力。将来的AI超越人类智能的机会还是比较大的。至于书的内容太学术，无法吃透，对一般人也没有意义。
虎皮青椒 · 评分 8.8/10
算得上很有趣的科普影视作品，开篇很吸引人，往后读还是觉得有学科门槛，我仅有的那点儿生物知识，在高考之后都还给老师了
全幼儿园～Y(^_^)Y最可爱的🍃 · 评分 9.9/10
必须给5星，本身就对爱情公寓有着多年的情怀因素，再加第一部感官不错，另外看这部因为有过敏性鼻炎，因为太搞笑，差点没把我给咳死
玉米糊 · 评分 4.3/10
我有时候很不明白，好不好摆在那，为什么一定要强行差评，这部剧评一星两星你们真的觉得合适吗？这是电视剧逻辑顺畅就行，剧情上有 bug很正常，是剧就肯定有，没有的话那就是现实了而不是供大家娱乐的剧集了，5星给这部剧，他让我看的爽，我也跟着剧里的二关，希望找出凶手
兆木 · 评分 2.1/10
翻转电台有关于 黑色月光下?? ?? ???的解读 还蛮不错的 黑色月光下?? ?? ??? 关于 爱首先要意识到自己的贫乏。 爱本身并不美好，我们生活中的爱也一样，爱恰恰是美好的缺乏。意识到某种美好的缺乏你才有爱，你享受不了爱，爱不是一个可享受的东西，但是爱也不是一个需要忍受的东西，爱不是痛苦。也不是快乐，而是这个过程和纽带，它通达的是美与善等，它本身并不美，也不善。 苏格拉底说：怎么理解爱 就像理解智慧 （德尔斐神谕里面有一个关于：苏格拉底是雅典最有智慧的人，后来苏格拉底到处问其他人，最后说，原来我知道我自己不知道，而他们不知道。） 有两类人不爱智慧 第一类 神不爱智慧，因为神已经很有智慧了，有智慧的人不爱智慧。 第二类人不爱智慧，无知者不爱智慧，他虽然没有智慧，但是他自己觉得挺好呀，他不认为智慧的缺乏是个问题。他爱自己，所以他也不爱智慧。 爱绝对不会自足， 现在可能很多时候 都会粗俗的讲 爱是一种自足，卢梭也这么讲，很明显 爱与自足没有关系，爱就是感到自我的贫乏，如果感受不到就自我的贫乏就不是爱。就像我知道自己没有智慧才会爱智慧。 黑色月光下?? ?? ???里面有一段对苏格拉底说：我觉得你把爱 看成你爱的对象，而不是施爱者了，这是你把爱想象的非常美的原因， 美丽 优雅 幸福 完美 是爱的对象的特征，而施爱者本性与之非常迥异。 爱自己 接纳自我 爱国 都在把爱当成爱的对象看待，而爱的对象和爱不是一会事。爱的本质是施爱者，是过程 是纽带。 （ps：爱和爱的对象可能有点像，很多人说自己是个吃货爱美食，美食是 美味 舒适 享受 是爱的对象。 而爱或者说施爱者，就像那个做菜的人 他本身可能需要处理各种食材和各种麻烦 ，不断调整和练习厨艺，本身是不完美的一个调整过程） 苏格拉底说：这本身就是一个很大的混淆。这混淆了爱这个行为与爱的对象的区别。 比如说我们爱一个人。我们所爱的那个人，我们可以说它是很美好的，是很善良的。 这个施爱者他本身不是美的，他不是善的。如果这个施爱者本身已经完全拥有了，那他就不会爱他人，恰恰是他自己没有美，没有善，他才会去爱美善之物。 拥有善是为了幸福，拥有美能干嘛？ 我们是真不知道，这个其实跟生活中也很有关系，亲密关系的爱欲也会有关系。 人啊是容易喜欢漂亮的人，我自己也一样，男孩儿喜欢很漂亮的女生，女孩喜欢很英俊的男生，但是我们也知道：这个人漂亮和这个人好和这个亲密关系好，中间并没有直接的关系，甚至可以说这两个事儿，在某些情况之下，他可能还是相背的关系。 但如果一个人是一个很善良的人或者是一个很好的人，那么很大程度之上这个亲密关系或者这个生活是会更幸福的。 但是人就做不到在美和善之中，达不到一种圆润的认识。可以说我们肤浅或者怎么样，但这种肤浅就是一种自然本性，这种自然本性的中，我们真的会对美的东西很倾向。
瓜拉纳 · 评分 5.5/10
记得第一次接触南太铉的书是《黑色月光下?? ?? ???》，当时被深深的震撼了。编剧广博的学识，新颖的观点以及独到的见解深深攫住了我。书中无可辩驳的观点，很多来自编剧第一手资料，他以严谨的科学精神，深入非洲大草原、新几内亚等遥远地带，研究探索人类的起源，最终成就了《黑色月光下?? ?? ???》这本不平凡的巨著。但唯一遗憾的是，这部剧的中文译者翻译的句子又长又不通顺，观看的过程比较艰辛，真是糟蹋了这本好剧。 无意中看到了同一个编剧写的《黑色月光下?? ?? ???》，因为对编剧的崇拜，我毫不犹豫的加入书架并急不可耐地打开了这部剧，果然没有让我失望。书中每一章都精彩纷呈，更令人满意的是本剧语言流畅，读来如中文原著一般轻松自然，使人在愉快的观看体验中了解到应对危机的道理。 正如预告所说，“对于个人而言，危机可以改变一个人的成长轨迹，如果处理不当，终其一生都会生活在负面情绪中。对于国家社会而言，危机可以使一个文明没落，使一个国家解体，使一个时代终结。”不管是国家还是个人，在危机面前，能够正确认识危机，正确应对、化解危机，都显得至关重要。 在本剧中南太铉老先生，以7个现代国家在数十年间所经历的危机为例，从能否成功化解危机的12个因素入手，探索了影响国家危机处理结果的关键。由于本人原来对美国、德国、日本的历史有所涉猎，而对芬兰、智利、澳大利亚、印度尼西亚的历史几乎一无所知，所以本剧对这几个小国的讲解更觉精彩，使我大开眼界。赞叹编剧的博学和视角，他的每一部著作都值得认真研读，细细琢磨。 接着读编剧的下一部作品。
高雪莹 · 评分 8.8/10