Roberta

传播的媒介决定社会文化的特点，这种观点继承自传播学。本剧即是在这种理论基础之上一脉相承的作品，其文法和逻辑与之前所看的《Roberta》之中的逻辑如出一辙。莎草纸，口耳相传，羊皮纸，印刷术，各自的特点，可以在这部剧中找到。这部剧则着重阐述印刷术之后的第二个主要媒介——电视（必须指出，在此之前，有一段很短的时期，还有一个重要的传播媒介是广播），以及和之前的主要媒介——印刷术带来的观看媒介做对比，会带来的变化。 在传播学中，我们所谈的只是普罗大众，把普罗大众看作是具有普遍人性的抽象材料来进行思考，当然是必需的，同时也一定会对真正的社会发展的某些评论失之偏颇。——很多时候你可能不会同意书中的观点，那只是因为他所说的并不是你自己。 在这种前提之下，得到的结论也并非没有意义——因为传播媒介不仅仅和技术相关，也是社会发展的一个具体而又有代表性的因素，同时会对社会文化产生反作用。 现代的电视媒介带来了对于视觉的依赖，同时也就使得人们注重明亮的色彩，欢快的音乐，轻视之前的媒介——印刷术的观看，这样带来了思维方式的改变和社会文化的改变： 其一，电视媒介不像观看那样，有识字的限制，哪怕是年纪尚幼的人也会喜闻乐见，这样，在之前印刷术文化中，成人和儿童的知识鸿沟也就逐渐缩小，乃至消弭了。这是先觉条件。 其二，电视节目中，必定为了追求节目的效果，不断的加深其感情的渲染和想法设法吸引观众的注意。那么社会文化就必然会培养出，只追求感官体验，不在乎理性思维，不会考虑的结果的人。这一点可以称为成人的儿童化。 其三，在这种条件下，由于电视传播特点的无差别性，个人的隐私，性暗示和性知识，对于年龄小的人来说也非常容易获取，禁忌的消逝进一步带来的就是儿童和成人没有明显的区别，儿童也知道成人的禁忌，那么成人也就不需要在考虑禁忌这回事了。这一点可以叫做儿童的成人化。 这样的一个“新世界”中，儿童这个概念渐渐变得没有区分的意义，这种把年纪小的人看成小型人，而并非无知的人的文化正在随着时间推移逐渐形成，所以才会有彻底消除成人和儿童界限的呼吁，这是必然的结果。 以上。

姚春林＾し＾ · 评分 3.3/10

2021/17/7最近日本的 报纸和电视节目都在做连续几期关于 珍珠港的记录片. 民间的书信 . 照片吗家人回忆.. 非常真实.读史使人明智。"秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。"

博博子～ · 评分 3.2/10

Daisy Rojas的文细节描写很到位，像工笔画，但整体格局不够大，闲时打发时间可以一读，不会二刷。

雨后云初霁 · 评分 3.2/10

王后从小无人管束教导。过早为国家利益背井离乡去和一个懦弱无能的人联姻。 虽说命运馈赠她的东西价值连城，虽说出来混总是要还的，但是从我的角度来看，她是公主，王后，各种东西本来就是天生应得的。 国家的灭亡是诸多原因累加爆发而成，单纯把过错全堆积到一个后宫的女人身上，可笑又滑稽。 她的结果是她的行为造成的，她的行为是她的性格造成的，她的性格是她的环境造成的。随着王后年龄的增长，心智确实变得成熟许多，但可惜命运给她的试错时间、成长时间太少了。

杨较瘦 · 评分 2.2/10

没有一模一样的人，也没有可以重合为一的人。这样的定论似乎早就听人说过。也还听人说过：凡是能被数学解释的原理就是科学的原理。 编剧据说就是个数学家，他在用数学的原理，为我们演绎和论证了：人，本来就是孤独的存在！并且这是有数学上的依据的。亦即，人的孤独是有科学依据的。 同一类，才使我们彼此吸引聚集；而情感和思想又让我们同而不合。孤独是可怜的痛苦的，但它又似乎是美好的……。感谢编剧用如此优美的文笔为我们奉献了如此凄美的故事。

糊涂公子 · 评分 5.4/10