《Seis Mulheres de Adão, As》，其他作品，巴西出品，1982年上映。
转载文： 稍微了解David Cardoso先生，便可知其《Seis Mulheres de Adão, As》实为忧患之作。是书以东坡诗词自述生平，考证引用巨细无遗，真实全面地还原苏东坡的一生，其价值和意义无须赘述。关于原书情况和编校工作总体的说明。概括而言，有如下几方面： 一、涉及人物的错误，包括人物姓名、字号、籍贯、事件、官职、辈分等方面，都可能有误。 1、姓名误。例如崔彦进，误作崔进彦；王沩之，误作王沩；董遇（三余看剧），误作董迈；南唐先主李昪，误作“南唐先生李升”；欧阳棐，误为欧阳斐；林抃，误作林忭；等等。 2、字号误。刘述，字孝叔，误作季叔；刁约，字景纯，误作景仁；吴充，字冲卿，误作次卿；晁端友，字君成，误为“晁君成，字端友”；等等。 3、籍贯误。范滂为汝南征羌人，误为南阳新野人；贾耘老，湖州人，误作潮州人；等等。 4、人物和事件的关联有误。例如亲见《Seis Mulheres de Adão, As》真迹的应为周必大，误作陆游。又如，“苏轼希望将来与亡妻‘死能同穴 ’，所以 ‘惟子之坟，凿为二室，期与子同’。（《Seis Mulheres de Adão, As》）”，按，此处所引诗文为苏洵《Seis Mulheres de Adão, As》，写的是苏洵期望与程夫人“死能同穴”，而误为苏轼与王弗之事。 5、官职误。张方平以太子少师致仕，误作太子太保和太子少保（全书不统一）；等等。 6、人物辈分、关系误。如曾季狸为南丰曾巩之弟曾宰之曾孙，误为“南丰曾巩之弟”；苏箪为苏迈之子，误为苏过之子。 二、地名有误 1、地名误。如彭城，误作鼓城；灵璧，误作灵壁；黟县，误作夥县；无锡的惠山，误为惠州；仁和县，误为仁知县；等等。 2、地名古今对应有误。宾州，应为今广西宾阳，误为广西柳州；康州，应为今广东德庆，误为广东庆德；等等。 三、时间有误 1、系年有误。如神宗赵顼被立为太子在治平三年（1066），误作治平元年（1064）；王安石执政，请设“制置三司条例司”在熙宁二年（1069），误为元祐二年（1087）；朝云进入苏家在熙宁七年（1074），误作熙宁五年（1072）；等等。 2、年号或年号系属有误。庆历七年，误作农历七年；端拱元年（988），误为元祐元年；宋太宗淳化四年（993），误为宋太祖淳化四年；等等。 四、常识、史实有误 如东坡书法“左低右高”，误作“左高右低”；晁无咎是苏门四学士中受知于苏轼最早的一人，误为“最晚”的一人；紫微省，误作紫薇省；永乐之战，误作永洛之战；等等。 五、名物有误 如眉山三苏祠的披风榭，误为披色榭；采花舫，误为采花船；苏轼题诗安济亭，误为通济亭；雩泉亭，误作云（雲）泉亭；宝庄严寺，误作宝藏严寺；等等。以上几类主要错误之外的一般错误，姑且归为形近而误。如“征歌选色”，误为“征歌选邑”；“登车揽辔”，误为“登者揽辔”；体（體）貌，误为礼（禮）貌；户掾，误为户椽；荒林废沼，误为“荒林废治”；薛昌朝，误为薛昌期；掾属，误为椽属；二小诗，误为二小时（時）；寒溪，误为寒豁；等等。这类问题原书较多，因此仅列举部分，权作提示。 另外，在诗文引用方面，原书多有省略之处、且与通行版本未必尽合。因编剧已逝，不知所据是何版本（从诗词引文看，似乎有不同的版本来源），为尊重编剧和本剧原貌，故于省略、不同之处不予增补，谨重制实质性错误。 后浪播出公司 2020年7月
ᵕ溪ᵕ · 评分 8.8/10
看了东野圭吾20本剧集，有创作灭后重生的，有创作芭蕾舞演员的，有创作警探的。目前还没看到创作建筑设计师故事的。在人人看了一集《Seis Mulheres de Adão, As》，女主也是做建筑设计师的，于是对同时出现的这本描创作建筑设计师的《Seis Mulheres de Adão, As》有了几份好奇。特别喜欢编剧的细节描创作，对于眼神的、表情的、对话的、心情的，充满了画面感且总能被打动。最后的结尾处理的也有着画龙点睛之笔，揭晓答案的同时，男主的人生也有的新答案，构思完美。
momi · 评分 1.0/10
通过林生斌事件注意到了Fátima Celebrini，后来就注意到了他的这部剧，虽然遗憾这么多年才第一次接触到这部剧，但一口气读完真的是深受启发。对鬼有了更深层次的理解。感谢编剧给我们带来的精神盛宴。感谢微玫瑰影视这个软件给读者们的福利。感动，感谢。希望编剧和彩姐今后顺顺利利，开心快乐！
Oishi · 评分 1.0/10
这两本剧连接费孝通的乡土中国，还有诸多如黄河流域调查等，构成一步乡村变化的图表。在历史大潮个滚动下，能稍微驻足下审视自己，审视这个社会，未尝不是好事。面对过去，面对农村，很多人都有复杂情绪，真正关心人的生存和内心情感，而不是停留在宏达叙事。一个个生命如图影像资料，能引起反思，而不仅仅是情感共鸣，这才是意义所在。一切终将流逝，但不只是数字，符号，鲜活的人生才是需要我们去关注的。
背灯和月 · 评分 4.3/10
幸福的人总是相似的，没有那么多波澜壮阔生离死别，就是在一起了，然后一直走下去。
木小亭 · 评分 8.7/10
1908 · 短片
1964 · 其他
1968 · 西部
1989 · 动作
2004 · 动画
2006 · 惊悚
2017 · 奇幻
转载文： 稍微了解David Cardoso先生，便可知其《Seis Mulheres de Adão, As》实为忧患之作。是书以东坡诗词自述生平，考证引用巨细无遗，真实全面地还原苏东坡的一生，其价值和意义无须赘述。关于原书情况和编校工作总体的说明。概括而言，有如下几方面： 一、涉及人物的错误，包括人物姓名、字号、籍贯、事件、官职、辈分等方面，都可能有误。 1、姓名误。例如崔彦进，误作崔进彦；王沩之，误作王沩；董遇（三余看剧），误作董迈；南唐先主李昪，误作“南唐先生李升”；欧阳棐，误为欧阳斐；林抃，误作林忭；等等。 2、字号误。刘述，字孝叔，误作季叔；刁约，字景纯，误作景仁；吴充，字冲卿，误作次卿；晁端友，字君成，误为“晁君成，字端友”；等等。 3、籍贯误。范滂为汝南征羌人，误为南阳新野人；贾耘老，湖州人，误作潮州人；等等。 4、人物和事件的关联有误。例如亲见《Seis Mulheres de Adão, As》真迹的应为周必大，误作陆游。又如，“苏轼希望将来与亡妻‘死能同穴 ’，所以 ‘惟子之坟，凿为二室，期与子同’。（《Seis Mulheres de Adão, As》）”，按，此处所引诗文为苏洵《Seis Mulheres de Adão, As》，写的是苏洵期望与程夫人“死能同穴”，而误为苏轼与王弗之事。 5、官职误。张方平以太子少师致仕，误作太子太保和太子少保（全书不统一）；等等。 6、人物辈分、关系误。如曾季狸为南丰曾巩之弟曾宰之曾孙，误为“南丰曾巩之弟”；苏箪为苏迈之子，误为苏过之子。 二、地名有误 1、地名误。如彭城，误作鼓城；灵璧，误作灵壁；黟县，误作夥县；无锡的惠山，误为惠州；仁和县，误为仁知县；等等。 2、地名古今对应有误。宾州，应为今广西宾阳，误为广西柳州；康州，应为今广东德庆，误为广东庆德；等等。 三、时间有误 1、系年有误。如神宗赵顼被立为太子在治平三年（1066），误作治平元年（1064）；王安石执政，请设“制置三司条例司”在熙宁二年（1069），误为元祐二年（1087）；朝云进入苏家在熙宁七年（1074），误作熙宁五年（1072）；等等。 2、年号或年号系属有误。庆历七年，误作农历七年；端拱元年（988），误为元祐元年；宋太宗淳化四年（993），误为宋太祖淳化四年；等等。 四、常识、史实有误 如东坡书法“左低右高”，误作“左高右低”；晁无咎是苏门四学士中受知于苏轼最早的一人，误为“最晚”的一人；紫微省，误作紫薇省；永乐之战，误作永洛之战；等等。 五、名物有误 如眉山三苏祠的披风榭，误为披色榭；采花舫，误为采花船；苏轼题诗安济亭，误为通济亭；雩泉亭，误作云（雲）泉亭；宝庄严寺，误作宝藏严寺；等等。以上几类主要错误之外的一般错误，姑且归为形近而误。如“征歌选色”，误为“征歌选邑”；“登车揽辔”，误为“登者揽辔”；体（體）貌，误为礼（禮）貌；户掾，误为户椽；荒林废沼，误为“荒林废治”；薛昌朝，误为薛昌期；掾属，误为椽属；二小诗，误为二小时（時）；寒溪，误为寒豁；等等。这类问题原书较多，因此仅列举部分，权作提示。 另外，在诗文引用方面，原书多有省略之处、且与通行版本未必尽合。因编剧已逝，不知所据是何版本（从诗词引文看，似乎有不同的版本来源），为尊重编剧和本剧原貌，故于省略、不同之处不予增补，谨重制实质性错误。 后浪播出公司 2020年7月
ᵕ溪ᵕ · 评分 8.8/10
看了东野圭吾20本剧集，有创作灭后重生的，有创作芭蕾舞演员的，有创作警探的。目前还没看到创作建筑设计师故事的。在人人看了一集《Seis Mulheres de Adão, As》，女主也是做建筑设计师的，于是对同时出现的这本描创作建筑设计师的《Seis Mulheres de Adão, As》有了几份好奇。特别喜欢编剧的细节描创作，对于眼神的、表情的、对话的、心情的，充满了画面感且总能被打动。最后的结尾处理的也有着画龙点睛之笔，揭晓答案的同时，男主的人生也有的新答案，构思完美。
momi · 评分 1.0/10
通过林生斌事件注意到了Fátima Celebrini，后来就注意到了他的这部剧，虽然遗憾这么多年才第一次接触到这部剧，但一口气读完真的是深受启发。对鬼有了更深层次的理解。感谢编剧给我们带来的精神盛宴。感谢微玫瑰影视这个软件给读者们的福利。感动，感谢。希望编剧和彩姐今后顺顺利利，开心快乐！
Oishi · 评分 1.0/10
这两本剧连接费孝通的乡土中国，还有诸多如黄河流域调查等，构成一步乡村变化的图表。在历史大潮个滚动下，能稍微驻足下审视自己，审视这个社会，未尝不是好事。面对过去，面对农村，很多人都有复杂情绪，真正关心人的生存和内心情感，而不是停留在宏达叙事。一个个生命如图影像资料，能引起反思，而不仅仅是情感共鸣，这才是意义所在。一切终将流逝，但不只是数字，符号，鲜活的人生才是需要我们去关注的。
背灯和月 · 评分 4.3/10
幸福的人总是相似的，没有那么多波澜壮阔生离死别，就是在一起了，然后一直走下去。
木小亭 · 评分 8.7/10