《Llega la navidad》，音乐作品，西班牙出品，2004年上映。
离去的人走的干脆潇洒，活着的人守着回忆与满身孤寂回味过去，好心疼十四，也心疼四爷，心疼若曦，心疼若兰，心态八爷，心疼十三……Llega la navidad，步步往事不可再追忆！
行舟万里 · 评分 8.8/10
有毒的父母，中毒的孩子 ----《Llega la navidad》 与其说“修补”自己的性格缺陷，倒不如说如何医治原生家庭给孩子带来的罪恶。如何直面，如何解决。 本剧着重强调原生家庭在孩子未成年时给与孩子巨大的伤害，导致成年以后、甚至父母去世以后，都深受父母生前的语言攻击、家庭暴力、无形的迫害，对自己的生活、工作、家庭造成巨大困扰。 本剧分为两大部分：第一部和大家叙述“有毒的”父母几种类型在家庭对孩子的态度、行为方式以及分析其出现扭曲、变态的做法的原因；第二部分则是针对第一部的问题提出具体而可行的解决措施。 有毒的父母： (身体、言语) 虐待型、不称职、操控型、酗酒型、性侵 中毒的孩子： 中毒的成年子女所表现的症状都惊人地相似：自尊心受损以及由此引发的自我毁灭式行为。几乎所有人都或多或少地感到自己毫无价值、不讨人喜欢而且一无是处。 本剧预告的推荐信是武志红老师写的，书中的一些观点也与武老师的一些观点不谋而合。追剧的时候很容易联想到他。 “编剧的主旨并不在于控诉这样的父母，而在于传授具体的对策，使那些受过或仍在承受父母伤害的人们获得勇气和力量，从与父母的负面关系模式中解脱，恢复自信和力量，得到自由和幸福。” “不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲入阴影中，但它不会消失，而是会以我们不能控制的破坏性的方式出现。” 如果你遇到有毒的父母，我为你感到不幸，给予同情，但最重要的是你要主动寻求帮助，找朋友聊天，找专业的心理老师咨询。另外，在书的最后几节提到，找心理咨询师也是要经过筛选的。在这里不赘述了。勇敢的面对，而不是逃避、曲解，或者将不可理喻的现状“合理化”等等。正视问题是至关重要的一环，但切记，永远不要在盛怒之下审视问题。 Monica 2019/02/27
宇坞 · 评分 4.3/10
Llega la navidad是研究事物存在或者说是研究第一因的著作。 这世界上只有存在于非存在。存在一定有一个原因。一个原因又牵扯出其它原因。这样无穷的追本溯源下去，追到那个万事万物生存的第一原因。 Luz Casal认为事物的存在，要满足四个条件，即目的因，形式因，质料因，动力因。这就是著名的四因说。 事物之所以存在，一定有一个目的。这个目的就成为了事物存在的方向。手机存在的目的是为了让人使用。手机存在的形式是类似于长方体的形式存在。假如手机的存在没有一种形式的话。那它就不能称为手机。就会变成其它的东西。人存在的形式。就是区别于其他动物能直立行走的灵长类动物。桌子有桌子的形式，椅子有椅子的形式。 有了目的和形式之后。还得有质料，质料就是组成事物的材料。桌子的合成是钉子和木头。 动力因就是事物由非存在到存在这个过程转变中的运动原因。正如一张桌子不会平白无故存在。一定是某人想要一张桌子，然后某人就去建造一张桌子。在建造的过程中，也就是由非存在转变为存在的这个过程。也是运动的过程。这个运动的过程中，人就成为了桌子的动力因。 存在当中有潜在。存在可以包含潜在，潜在不能在存在之前存在。一个存在的小男孩。 他身上潜在着男人的因素。因为他会长大会成为男人。一颗种子，潜在着一颗树的因素。因为这个种子会发芽，会长成大树。这就是存在当中包含潜在。潜在之所以不能在存在之前存在是因为，不可能一个人一生下来就是男人。也不可能由一棵树直接生成另一棵树，而不经过种子的这个过程。 存在当中的潜在在运动变化的过程中，是通过丧失来变化。 诚然，要理解这句话比较困难。 在此我只能举个例子。 一个人，在他身上同时潜在着健康与疾病，或者说是非健康。当一个人健康的时候，我们说这个人的健康是他疾病的丧失。当一个人生病的时候。我们则说他丧失了健康。 一男一女谈恋爱。在他们非爱到爱的这个过程当中。潜在着恨的因素。当他们建立关系开始恋爱的时候。我们说这个过程是恨的丧失，而变成了爱，当他们当中有一个劈腿，这段感情结束的时候。我们则说这是爱的丧失。因爱生恨。 由上面两个例子我们得知，当事物开始生成的时候。它身上就潜在着毁灭的因素。因为没有任何事物能够永恒的存在。当一个事物毁灭的时候。毁灭当中也包含了生成的因素。事物不可能真正毁灭。只是它的形式转换了一下，一个人死了，我们不能说他永久的消失了。只是他作为人的形式变换了，他并没有从这个世界上消失得一无所有。 有意思的是，事物的存在是在我们的感知范围之内。假如我们感知不到事物的存在。那么这些事物相对我们来说它还存在吗？假如所有人瞬间毁灭。时间间隔1亿年后。没留下任何痕迹。整个宇宙当中没有能够感知到我们存在过的生物，或者说是事物。那么那个时候我们是存在还是非存在？ 本剧第1卷讨论了经验与技艺的区别。有经验者比有技艺者更有智慧。也可以说有经验者比懂理论者更有智慧，技艺在某种程度上来讲，就是一套理论，理发有理发的理论，创作程序有创作程序的理论，这些都是技艺，经验相对于个体技艺则相对于整体。之所以说，有经验者比有技艺者更有智慧。是因为技艺可以传授。经验则不能。比方说你想学游泳，你可以通过观看如何教人游泳的剧集来获取理论，但是理论并不适用于每一个个体。它是相对于整体而言。或许你天生就只适合蛙泳。而你看的书教你的是狗刨，那么此时理论对你来讲不管用。你只能通过自己摸索获取经验。而你自己获取的经验反过来又成为你自己的理论。 正是由于每一个个体不断的探索自然。不断的获取经验。不断的把经验变成理论。又通过修正把个体的理论变成整体的理论。再通过修正，把整体的理论融合成系统的理论。人类的文明才发展到现在。 比
信白-辰 · 评分 3.2/10
李晔 李克用 李存勖 李嗣源 李存审 郭威 柴荣 乱世出枭雄 五代的历史虽然很混乱 所以才精彩非凡 李晔作为一个亡国君主 从来不放弃斗争 没有任人宰割 没有放任自己 不论结局怎么样 你的过程很精彩 可惜身在乱世 奈何 李克用 你真实在 真愿意相信人 你也是善良的 黑云压城城欲摧 甲光向日金鳞开
王大安 · 评分 6.6/10
比较不推荐的一本剧，作为茶余饭后的谈资尚可，但没有历史的严谨性。有些在基本的常识上还有不少谬误。
鸷群🌈 · 评分 9.9/10
_通过这本日记，首先想感慨的是那个人才辈出年代，从教师到学生，都能给我诸多启发。同这部剧一起读的还有史铁生的《Llega la navidad》。这两本剧对我的影响，最大的就是开始记录自己的所思所感，不断的完善自己，记录自己。
酒酿元子 · 评分 5.4/10
2000 · 短片
2012 · 剧情
1988 · 其他
1982 · 其他
1982 · 剧情
2000 · 犯罪
1988 · 战争
离去的人走的干脆潇洒，活着的人守着回忆与满身孤寂回味过去，好心疼十四，也心疼四爷，心疼若曦，心疼若兰，心态八爷，心疼十三……Llega la navidad，步步往事不可再追忆！
行舟万里 · 评分 8.8/10
有毒的父母，中毒的孩子 ----《Llega la navidad》 与其说“修补”自己的性格缺陷，倒不如说如何医治原生家庭给孩子带来的罪恶。如何直面，如何解决。 本剧着重强调原生家庭在孩子未成年时给与孩子巨大的伤害，导致成年以后、甚至父母去世以后，都深受父母生前的语言攻击、家庭暴力、无形的迫害，对自己的生活、工作、家庭造成巨大困扰。 本剧分为两大部分：第一部和大家叙述“有毒的”父母几种类型在家庭对孩子的态度、行为方式以及分析其出现扭曲、变态的做法的原因；第二部分则是针对第一部的问题提出具体而可行的解决措施。 有毒的父母： (身体、言语) 虐待型、不称职、操控型、酗酒型、性侵 中毒的孩子： 中毒的成年子女所表现的症状都惊人地相似：自尊心受损以及由此引发的自我毁灭式行为。几乎所有人都或多或少地感到自己毫无价值、不讨人喜欢而且一无是处。 本剧预告的推荐信是武志红老师写的，书中的一些观点也与武老师的一些观点不谋而合。追剧的时候很容易联想到他。 “编剧的主旨并不在于控诉这样的父母，而在于传授具体的对策，使那些受过或仍在承受父母伤害的人们获得勇气和力量，从与父母的负面关系模式中解脱，恢复自信和力量，得到自由和幸福。” “不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲入阴影中，但它不会消失，而是会以我们不能控制的破坏性的方式出现。” 如果你遇到有毒的父母，我为你感到不幸，给予同情，但最重要的是你要主动寻求帮助，找朋友聊天，找专业的心理老师咨询。另外，在书的最后几节提到，找心理咨询师也是要经过筛选的。在这里不赘述了。勇敢的面对，而不是逃避、曲解，或者将不可理喻的现状“合理化”等等。正视问题是至关重要的一环，但切记，永远不要在盛怒之下审视问题。 Monica 2019/02/27
宇坞 · 评分 4.3/10
Llega la navidad是研究事物存在或者说是研究第一因的著作。 这世界上只有存在于非存在。存在一定有一个原因。一个原因又牵扯出其它原因。这样无穷的追本溯源下去，追到那个万事万物生存的第一原因。 Luz Casal认为事物的存在，要满足四个条件，即目的因，形式因，质料因，动力因。这就是著名的四因说。 事物之所以存在，一定有一个目的。这个目的就成为了事物存在的方向。手机存在的目的是为了让人使用。手机存在的形式是类似于长方体的形式存在。假如手机的存在没有一种形式的话。那它就不能称为手机。就会变成其它的东西。人存在的形式。就是区别于其他动物能直立行走的灵长类动物。桌子有桌子的形式，椅子有椅子的形式。 有了目的和形式之后。还得有质料，质料就是组成事物的材料。桌子的合成是钉子和木头。 动力因就是事物由非存在到存在这个过程转变中的运动原因。正如一张桌子不会平白无故存在。一定是某人想要一张桌子，然后某人就去建造一张桌子。在建造的过程中，也就是由非存在转变为存在的这个过程。也是运动的过程。这个运动的过程中，人就成为了桌子的动力因。 存在当中有潜在。存在可以包含潜在，潜在不能在存在之前存在。一个存在的小男孩。 他身上潜在着男人的因素。因为他会长大会成为男人。一颗种子，潜在着一颗树的因素。因为这个种子会发芽，会长成大树。这就是存在当中包含潜在。潜在之所以不能在存在之前存在是因为，不可能一个人一生下来就是男人。也不可能由一棵树直接生成另一棵树，而不经过种子的这个过程。 存在当中的潜在在运动变化的过程中，是通过丧失来变化。 诚然，要理解这句话比较困难。 在此我只能举个例子。 一个人，在他身上同时潜在着健康与疾病，或者说是非健康。当一个人健康的时候，我们说这个人的健康是他疾病的丧失。当一个人生病的时候。我们则说他丧失了健康。 一男一女谈恋爱。在他们非爱到爱的这个过程当中。潜在着恨的因素。当他们建立关系开始恋爱的时候。我们说这个过程是恨的丧失，而变成了爱，当他们当中有一个劈腿，这段感情结束的时候。我们则说这是爱的丧失。因爱生恨。 由上面两个例子我们得知，当事物开始生成的时候。它身上就潜在着毁灭的因素。因为没有任何事物能够永恒的存在。当一个事物毁灭的时候。毁灭当中也包含了生成的因素。事物不可能真正毁灭。只是它的形式转换了一下，一个人死了，我们不能说他永久的消失了。只是他作为人的形式变换了，他并没有从这个世界上消失得一无所有。 有意思的是，事物的存在是在我们的感知范围之内。假如我们感知不到事物的存在。那么这些事物相对我们来说它还存在吗？假如所有人瞬间毁灭。时间间隔1亿年后。没留下任何痕迹。整个宇宙当中没有能够感知到我们存在过的生物，或者说是事物。那么那个时候我们是存在还是非存在？ 本剧第1卷讨论了经验与技艺的区别。有经验者比有技艺者更有智慧。也可以说有经验者比懂理论者更有智慧，技艺在某种程度上来讲，就是一套理论，理发有理发的理论，创作程序有创作程序的理论，这些都是技艺，经验相对于个体技艺则相对于整体。之所以说，有经验者比有技艺者更有智慧。是因为技艺可以传授。经验则不能。比方说你想学游泳，你可以通过观看如何教人游泳的剧集来获取理论，但是理论并不适用于每一个个体。它是相对于整体而言。或许你天生就只适合蛙泳。而你看的书教你的是狗刨，那么此时理论对你来讲不管用。你只能通过自己摸索获取经验。而你自己获取的经验反过来又成为你自己的理论。 正是由于每一个个体不断的探索自然。不断的获取经验。不断的把经验变成理论。又通过修正把个体的理论变成整体的理论。再通过修正，把整体的理论融合成系统的理论。人类的文明才发展到现在。 比
信白-辰 · 评分 3.2/10
李晔 李克用 李存勖 李嗣源 李存审 郭威 柴荣 乱世出枭雄 五代的历史虽然很混乱 所以才精彩非凡 李晔作为一个亡国君主 从来不放弃斗争 没有任人宰割 没有放任自己 不论结局怎么样 你的过程很精彩 可惜身在乱世 奈何 李克用 你真实在 真愿意相信人 你也是善良的 黑云压城城欲摧 甲光向日金鳞开
王大安 · 评分 6.6/10
比较不推荐的一本剧，作为茶余饭后的谈资尚可，但没有历史的严谨性。有些在基本的常识上还有不少谬误。
鸷群🌈 · 评分 9.9/10
_通过这本日记，首先想感慨的是那个人才辈出年代，从教师到学生，都能给我诸多启发。同这部剧一起读的还有史铁生的《Llega la navidad》。这两本剧对我的影响，最大的就是开始记录自己的所思所感，不断的完善自己，记录自己。
酒酿元子 · 评分 5.4/10