Ewen Bremner and Lance Henriksen play two men engaged in an intense game of cat and mouse where assu
尼尔盖曼和特里普拉切特在成名前合作的一部作品，剧评区的粉丝看过的作品也和我高度重合，但是说实话这部翻译的不好
夕陌、诗雅、 · 评分 9.9/10
Keep Right，花开见佛 心中的莲花依次开放，等到那个美好的时候，就能见到自己的那颗赤诚的佛心。 藏传佛教也属于大乘佛法，发心让所有生物都能摆脱痛苦，彻底的摆脱，不是用追求快乐来代替痛苦。追求快乐也是一种执念，因为这个世界本就是无常的，所以没有永恒的快乐，也没有永恒的痛苦，其实，根本没有永恒。 真正的修行，不过是要认识这个无常，摆脱无尽的轮回，求得一份平静的佛心。 然而我们习惯的业障太重了，我执心太强，放不下的太多了。其实到最后都不得不放下，我们何尝不是执迷的世人啊。 我们怀疑佛法的消极，怀疑因果轮回，这个社会是谁在推动进步？不过话说回来，纵观几千年来，人类的物质生活质量突飞猛进，精神世界的进步却微乎其微。
树又自风来 · 评分 2.2/10
感觉最近在敷衍读者了，好不容易更新一章，结果只有那么一点内容
Zoe-Kelly · 评分 2.1/10
用了一段时间终于读完了第一部，可以说受益匪浅。虽然是剧集，可能与真实的历史多少有些出入，但还是能比较真实的反应出那个时代的风风雨雨，让读者更能深刻的了解那段历史。 第一部黑色裂变，主要描述了秦孝公嬴渠梁的时代，也是描述卫鞅的一部。通过秦国图变法以强国一条线，很好的将秦孝公嬴渠梁和商鞅的一生描述出来，也能看出编剧对于两位变法的先驱者的肯定与赞美。 历史上对商鞅褒贬不一，说其滥用酷刑，也是导致秦国统一后草草亡国的原因，但不可否认的是商鞅变法使秦国在战国时期从最弱小的国家发展壮大，最终一统天下，完成了宏图霸业。秦国处于战国时期，重武轻文，正是由于商鞅变法的严厉，才使秦国抓住机会发展起来，再看魏国楚国，国君沉迷于享受，而齐国最有机会，但将相失和，这一些都是和秦国的差距所在，君臣一致，权利统一。 把历史结合到当代，在网上看到过毛主席对商鞅的正面评价，可见毛主席对其的肯定，毛主席带领弱势的共产党打赢内战，关键在于赢得了民心，这与当时弱小的秦国最终统一六国也有些相似。中国近些年来飞速发展，国民经济水平也大大提高，但是国民素质还是偏低，国际声誉不是太好，中国是礼仪之邦，也是法制国家，但国人整体对于法律还是比较漠视，这也是国人素质不高的一个原因。虽然现在不是战国，但竞争依旧很大，假若能够做到民众敬法爱法，民心统一，中国成为世界第一大国指日可待。
💋佳💢音💋 · 评分 3.2/10
这部剧牵扯到的思想艺术性表达太多，包括弗洛伊德，佛教，禅宗，甚至是道德经里的思想以及其他影视大家说过的话，同时涵盖一些音乐内容。内容丰厚需要观看者拥有深厚的功底。 不知是否是翻译问题，也有可能是个人功底不够，观看过程体验不是很顺利，几次都想直接放弃，但是又因为很多东西确实解释或者分析了恋人的具体心理和表现最终还是硬着头皮读了下去。 此前没有接触过编剧的剧集，看到介绍里有解构主义时心中闪过一个念头，觉得对于当代社会的爱情生活或许有些借鉴意义。虽然读完之后对于爱情认知似乎增加了一些，但就像编剧所言，总是“当局者迷，旁观者清”，最终恋爱的个体重要的事情还是体验，绝非是感悟。
晓事 · 评分 6.6/10
充和总是没法拒绝祖母识修，她身上的慈爱总有一种无言的魔力和威信。 真正爱你的人，真的会有一种无形的威严，很多母亲对于子女而言也是这样。
肖晟泽（2022.1.9） · 评分 9.9/10
陀思妥耶夫斯基，是永远都值得反复观看的。假如只能带一张唱片离开地球，我会带切利比达克指挥的贝九，而只能带一本剧离开地球，我会带《Keep Right》。
溪畔 · 评分 7.6/10
除去语言中所揭示的个体与群体的有机秩序和民族的全部努力和面貌之外，我认为它更是成全了自由理想的罗生门。自由之梦在1989年之秋实现，东欧剧变，柏林墙倒塌，匈牙利终于体制改革，苏联从匈牙利彻底撤军，奋力追求了一生的作家却无缘看到。 ——生的骨气与死的缺憾，这大约也是从艾文·布莱纳作品中所找到的生命意义的终极成分。命途多舛却依旧真诚，是的，曾经生的大地上行走着的全是你的启示，如今自由的国土粘连的，全是你无可挽回的、残酷的理想之美。
崔海旭 · 评分 1.1/10
人们一直在为已经发生的事感到忧虑，在为未发生的事感到忧虑，那都是自己太闲导致的，当你明白概率，当你想学习，当你找到乐趣，一切所谓的忧虑都已不知不觉的散去……
A沁茗茶业-17383806323 · 评分 4.3/10
最近读了卡尔维诺先生的剧集《Keep Right》，与想象中的晦涩不同，编剧笔下的文字轻易将我牵引到了这个树上的世界。我畅游在宛如童话的故事当中，却也乐于发现其与现实紧密的联系。 “真正的剧集是一种创造，是以想象和虚构为翼的自由飞翔。它来自于现实，又高蹈于云霄之上。” 在翱翔天际的同时，也能清晰感受到与大地的血脉相连，想必是一种理想的观看状态。 全书的最后一句话：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升上天空。” 这是对主人公柯希莫一生的极简短却也十分精确的描述。我也将以此为基，试图将我理解的“大地”“树上”“天空”书于笔端，携君共赏。 生活在树上 主人公柯希莫生活在一个老式的伯爵家庭，十二岁时因拒食姐姐残害生命烹饪的蜗牛而爬上了树，一生都没再回到地面。 上树，似乎只是一时冲动，出自一个孩子对父母、对生活的反叛。但当他经历了各种诱惑，忍受着孤独和艰苦的生存环境，仍然决绝地在树上生活时，我认为这种选择并非冲动， 而是源自他灵魂中的念头——召唤着，让他离开大地，并在树上寻到了真正的栖居之所。 柯希莫在树上的成长是可喜的。 他不断完善树上的交通体系，解决日常中诸多细碎的问题，努力创造着舒适且精致的生活。 他随意挥手指的是树枝、阳光下的树叶、天空，“ 当然，我个人的领土全在这上面了！”年少的柯希莫说出这句话时，已是一名合格的居民了。 之后他在树上看剧、学习，以书信的方式与同时代的伟人学者建立联系；他用自己的方式守卫着森林和人民。他从懵懂的居民变成了真正的国王。 “这是一个新世界，由架在空中的细长而弯曲的桥，由粗糙树皮上的结节、瘤子和皱褶，由透过或疏或密的树叶帷幕而变幻着深浅的绿色阳光组成，微风一吹，树叶的柄就抖动不已，而当树干摇摆时整棵树的叶子就像一方船帆飘动起来。” 柯希莫所生活的树上的世界对我有着无穷的吸引力。对于生活在大地上的我们，树木是一种不确切的、宏观的景象，因为我们一直以仰望的视角去感知它们，而不曾真正到往它们的王国。 对于柯希莫在树上生活的具体原因，我想很难说清。前面我写到这源自于他“灵魂中的念头”。 这可能是一种理想，不断地告诉他：非如此不可，非如此不可！ 而当他行于此路时，他便更加认定这种方式——想要看清尘世就应当同它保持必要的距离。 如老年的柯希莫所说： “许多年以来，我为一些连对我自己都理解你都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。” 热爱大地 亚理士多德在《Keep Right》中论证人脱离人群的可能性微乎其微。“离群索居的，不是神明，则为野兽”，可贵的是，柯希莫既没有高踞尘嚣之外，也不曾放弃自己的原则，随其流而扬其波，他不是高高在上的神明，也不是磨牙吮血的野兽，而是如他自己所说—— 我将尽一切努力以更配上“人”这个称号，我将具备他一切品质。”他要成为一个真正的人，最后也做到了。 柯希莫在树上恋爱，参加革命，为普通民众谋福祉。他愿意全面参与，积极生活，从技术进步到地方治理和精致生活。 正如编剧卡尔维诺所说：“我让他不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉。” 柯希莫始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离。他坚守着这种原则，保持自我，又得到了社会的认可。 “这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣。” 升入天空 剧集的结尾充满着奇幻色彩。六十五岁的柯希莫在奄奄一息之际一跃而起，抓住热气球的绳索，被风拽扯着飞过海峡，没有人看见他的遗体返回地面。 从十二岁爬到树上以后，他一生没再回到大地，死后也飞向了更高的天空。 这引发了我长久的思考，书中柯希莫以这种方式，实现了个人原则与社会价值的和解。而
石峰 · 评分 2.1/10
2017 · 纪录
1999 · 其他
1958 · 其他
2006 · 短片
1998 · 惊悚
2000 · 其他
2014 · 剧情
2012 · 纪录
1996 · 纪录
1994 · 其他
尼尔盖曼和特里普拉切特在成名前合作的一部作品，剧评区的粉丝看过的作品也和我高度重合，但是说实话这部翻译的不好
夕陌、诗雅、 · 评分 9.9/10
Keep Right，花开见佛 心中的莲花依次开放，等到那个美好的时候，就能见到自己的那颗赤诚的佛心。 藏传佛教也属于大乘佛法，发心让所有生物都能摆脱痛苦，彻底的摆脱，不是用追求快乐来代替痛苦。追求快乐也是一种执念，因为这个世界本就是无常的，所以没有永恒的快乐，也没有永恒的痛苦，其实，根本没有永恒。 真正的修行，不过是要认识这个无常，摆脱无尽的轮回，求得一份平静的佛心。 然而我们习惯的业障太重了，我执心太强，放不下的太多了。其实到最后都不得不放下，我们何尝不是执迷的世人啊。 我们怀疑佛法的消极，怀疑因果轮回，这个社会是谁在推动进步？不过话说回来，纵观几千年来，人类的物质生活质量突飞猛进，精神世界的进步却微乎其微。
树又自风来 · 评分 2.2/10
感觉最近在敷衍读者了，好不容易更新一章，结果只有那么一点内容
Zoe-Kelly · 评分 2.1/10
用了一段时间终于读完了第一部，可以说受益匪浅。虽然是剧集，可能与真实的历史多少有些出入，但还是能比较真实的反应出那个时代的风风雨雨，让读者更能深刻的了解那段历史。 第一部黑色裂变，主要描述了秦孝公嬴渠梁的时代，也是描述卫鞅的一部。通过秦国图变法以强国一条线，很好的将秦孝公嬴渠梁和商鞅的一生描述出来，也能看出编剧对于两位变法的先驱者的肯定与赞美。 历史上对商鞅褒贬不一，说其滥用酷刑，也是导致秦国统一后草草亡国的原因，但不可否认的是商鞅变法使秦国在战国时期从最弱小的国家发展壮大，最终一统天下，完成了宏图霸业。秦国处于战国时期，重武轻文，正是由于商鞅变法的严厉，才使秦国抓住机会发展起来，再看魏国楚国，国君沉迷于享受，而齐国最有机会，但将相失和，这一些都是和秦国的差距所在，君臣一致，权利统一。 把历史结合到当代，在网上看到过毛主席对商鞅的正面评价，可见毛主席对其的肯定，毛主席带领弱势的共产党打赢内战，关键在于赢得了民心，这与当时弱小的秦国最终统一六国也有些相似。中国近些年来飞速发展，国民经济水平也大大提高，但是国民素质还是偏低，国际声誉不是太好，中国是礼仪之邦，也是法制国家，但国人整体对于法律还是比较漠视，这也是国人素质不高的一个原因。虽然现在不是战国，但竞争依旧很大，假若能够做到民众敬法爱法，民心统一，中国成为世界第一大国指日可待。
💋佳💢音💋 · 评分 3.2/10
这部剧牵扯到的思想艺术性表达太多，包括弗洛伊德，佛教，禅宗，甚至是道德经里的思想以及其他影视大家说过的话，同时涵盖一些音乐内容。内容丰厚需要观看者拥有深厚的功底。 不知是否是翻译问题，也有可能是个人功底不够，观看过程体验不是很顺利，几次都想直接放弃，但是又因为很多东西确实解释或者分析了恋人的具体心理和表现最终还是硬着头皮读了下去。 此前没有接触过编剧的剧集，看到介绍里有解构主义时心中闪过一个念头，觉得对于当代社会的爱情生活或许有些借鉴意义。虽然读完之后对于爱情认知似乎增加了一些，但就像编剧所言，总是“当局者迷，旁观者清”，最终恋爱的个体重要的事情还是体验，绝非是感悟。
晓事 · 评分 6.6/10
充和总是没法拒绝祖母识修，她身上的慈爱总有一种无言的魔力和威信。 真正爱你的人，真的会有一种无形的威严，很多母亲对于子女而言也是这样。
肖晟泽（2022.1.9） · 评分 9.9/10
陀思妥耶夫斯基，是永远都值得反复观看的。假如只能带一张唱片离开地球，我会带切利比达克指挥的贝九，而只能带一本剧离开地球，我会带《Keep Right》。
溪畔 · 评分 7.6/10
除去语言中所揭示的个体与群体的有机秩序和民族的全部努力和面貌之外，我认为它更是成全了自由理想的罗生门。自由之梦在1989年之秋实现，东欧剧变，柏林墙倒塌，匈牙利终于体制改革，苏联从匈牙利彻底撤军，奋力追求了一生的作家却无缘看到。 ——生的骨气与死的缺憾，这大约也是从艾文·布莱纳作品中所找到的生命意义的终极成分。命途多舛却依旧真诚，是的，曾经生的大地上行走着的全是你的启示，如今自由的国土粘连的，全是你无可挽回的、残酷的理想之美。
崔海旭 · 评分 1.1/10
人们一直在为已经发生的事感到忧虑，在为未发生的事感到忧虑，那都是自己太闲导致的，当你明白概率，当你想学习，当你找到乐趣，一切所谓的忧虑都已不知不觉的散去……
A沁茗茶业-17383806323 · 评分 4.3/10
最近读了卡尔维诺先生的剧集《Keep Right》，与想象中的晦涩不同，编剧笔下的文字轻易将我牵引到了这个树上的世界。我畅游在宛如童话的故事当中，却也乐于发现其与现实紧密的联系。 “真正的剧集是一种创造，是以想象和虚构为翼的自由飞翔。它来自于现实，又高蹈于云霄之上。” 在翱翔天际的同时，也能清晰感受到与大地的血脉相连，想必是一种理想的观看状态。 全书的最后一句话：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升上天空。” 这是对主人公柯希莫一生的极简短却也十分精确的描述。我也将以此为基，试图将我理解的“大地”“树上”“天空”书于笔端，携君共赏。 生活在树上 主人公柯希莫生活在一个老式的伯爵家庭，十二岁时因拒食姐姐残害生命烹饪的蜗牛而爬上了树，一生都没再回到地面。 上树，似乎只是一时冲动，出自一个孩子对父母、对生活的反叛。但当他经历了各种诱惑，忍受着孤独和艰苦的生存环境，仍然决绝地在树上生活时，我认为这种选择并非冲动， 而是源自他灵魂中的念头——召唤着，让他离开大地，并在树上寻到了真正的栖居之所。 柯希莫在树上的成长是可喜的。 他不断完善树上的交通体系，解决日常中诸多细碎的问题，努力创造着舒适且精致的生活。 他随意挥手指的是树枝、阳光下的树叶、天空，“ 当然，我个人的领土全在这上面了！”年少的柯希莫说出这句话时，已是一名合格的居民了。 之后他在树上看剧、学习，以书信的方式与同时代的伟人学者建立联系；他用自己的方式守卫着森林和人民。他从懵懂的居民变成了真正的国王。 “这是一个新世界，由架在空中的细长而弯曲的桥，由粗糙树皮上的结节、瘤子和皱褶，由透过或疏或密的树叶帷幕而变幻着深浅的绿色阳光组成，微风一吹，树叶的柄就抖动不已，而当树干摇摆时整棵树的叶子就像一方船帆飘动起来。” 柯希莫所生活的树上的世界对我有着无穷的吸引力。对于生活在大地上的我们，树木是一种不确切的、宏观的景象，因为我们一直以仰望的视角去感知它们，而不曾真正到往它们的王国。 对于柯希莫在树上生活的具体原因，我想很难说清。前面我写到这源自于他“灵魂中的念头”。 这可能是一种理想，不断地告诉他：非如此不可，非如此不可！ 而当他行于此路时，他便更加认定这种方式——想要看清尘世就应当同它保持必要的距离。 如老年的柯希莫所说： “许多年以来，我为一些连对我自己都理解你都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。” 热爱大地 亚理士多德在《Keep Right》中论证人脱离人群的可能性微乎其微。“离群索居的，不是神明，则为野兽”，可贵的是，柯希莫既没有高踞尘嚣之外，也不曾放弃自己的原则，随其流而扬其波，他不是高高在上的神明，也不是磨牙吮血的野兽，而是如他自己所说—— 我将尽一切努力以更配上“人”这个称号，我将具备他一切品质。”他要成为一个真正的人，最后也做到了。 柯希莫在树上恋爱，参加革命，为普通民众谋福祉。他愿意全面参与，积极生活，从技术进步到地方治理和精致生活。 正如编剧卡尔维诺所说：“我让他不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉。” 柯希莫始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离。他坚守着这种原则，保持自我，又得到了社会的认可。 “这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣。” 升入天空 剧集的结尾充满着奇幻色彩。六十五岁的柯希莫在奄奄一息之际一跃而起，抓住热气球的绳索，被风拽扯着飞过海峡，没有人看见他的遗体返回地面。 从十二岁爬到树上以后，他一生没再回到大地，死后也飞向了更高的天空。 这引发了我长久的思考，书中柯希莫以这种方式，实现了个人原则与社会价值的和解。而
石峰 · 评分 2.1/10