《Rock-a-Bye Cowboy》，短片,喜剧作品，美国出品，1933年上映。
太水了太少了太敷衍了越来越没热情了其他书都看完两本了，现在编剧水的好几章一个套路强行下来的剧情几乎都一样，感觉没灵感了在强行凑字拖时间
KaneZ · 评分 4.3/10
《Rock-a-Bye Cowboy》—色即是空到底讲什么？ 从丹尼尔卡尼曼的《Rock-a-Bye Cowboy》开始，我明白了我的大脑经常会被欺骗，有很多你觉得压根就是直觉的东西，它却错得很离谱。后来又陆续的看了《Rock-a-Bye Cowboy》、《Rock-a-Bye Cowboy》、《Rock-a-Bye Cowboy》等剧集，慢慢的理解到了一种东西叫做非理性，然后为了提升自己，又去了解思维模型，了解自控力，也自然而然的接触到了元认知的概念，进行了很多修炼，很多思考，到今天遇到了这部剧《Rock-a-Bye Cowboy》，仿佛有了一种心有灵犀一点通的感觉，类似于书中所说的开悟一样，这所有的知识点和我的思想在脑海中大量的浮现，进而串联在一起，我明白了这是一种神经突触连接的感觉！天啊，跟编剧这样的智者在此刻进行对话，真的是难求！下面让我们来一起看一下这部剧能带你什么。 本剧名洞见，实则是我们修习的正念冥想属于某一特别的冥想流派，称作“内观派”（Vipassana）。“Vipassana”是一个古代词，指清晰的视觉，又常译作“洞见”。编剧其实是一名进化心理学的研究者，编剧把佛学和现代科学—进化心理学巧妙的联系在一起。将我们以为艰涩深奥的佛学用一种大众能接受的科学校验的心理学语言阐述出来，让人有一种耳目一新的感觉，更是在读完后有一种意犹未尽的感觉。 很多人肯定都看过《Rock-a-Bye Cowboy》，里面主角尼欧的觉醒是因为选择了一颗红色的药丸，醒来后发现置身于一个巨大的机器当中，他之前的所有生活都是母体植入的代码而已。那么我们每个人呱呱坠地之后呢，有人选择了平淡一生，任由基因主宰自己的生活，想吃垃圾食品了就吃，想性爱了就去酒吧，为了成功不择手段，终其一生都不明就里。但也有一部分人会选择那颗红色的药丸，会走入那扇顿悟的门，会进行哲思，会去寻求更深的问题……我是谁？为什么生活中充满了苦与无常。 全书主要讲了五个方面的问题。 一.人是进化的产物，说白了，人就是一种动物。作为动物，我们本质上是在为我们的基因服务。基因想要被复制和传播，我们就得好好求生存求发展，要觅食，要求偶，要为自己和后代的幸福不断奋斗。食色性也，就是很好的诠释。我们的大脑经常的哄骗我们，让我们不断去找那些高能量的食物转变成脂肪来保持好好生存；很多人每日幻想着升职加薪，升职以后呢压力越来越大，日子却越来越苦；没有车子时想买车子，有了车子想买好车子，人总是欲求不满，生活总是给我们一种会快速消退的快感。我们更倾向于从实现目标中获得持久的满足感，而不是着眼于现实。基因的设定就是不满足，充满了佛学上所说的“苦”。试想一下，如果性爱一次可以保持一辈子的快感，那人类岂不是要灭绝，如果吃了一个果子你能持久的享受饱肚的感觉，那你迟早也是要被饿死的。 二.进入文明时代以后，我们就不完全是动物了。人性在觉醒，而动物性在消退。我们发现，为了基因去做事总是伴随着“烦恼”和“苦”。基因给予的快乐是短暂的，让人永远都不满足，因为只有不满足才能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼，都是一种“感觉”。 我们很容易将所有的想法和情感都认作“我们的”，然而感觉这个东西是私密的，不外显的。每个人的感觉也都不尽相同，纵使对同一件事，同一件物，有时你也会被感觉所欺骗。我们是否会为了将要来到的演讲而焦虑，觉得会失败？是否会为了一点芝麻绿豆的小事而与爱人大发雷霆？这到底是我们的感觉？还是一种幻觉？我感觉到的到底是不是我的感觉？我们到底能不能逃脱这幻想的操控，理解佛陀所说的非我。 三.编剧认为我们可以这样理解我们的大脑，大脑是一个多元政体，由至少七个情绪模块组成，包括求偶模块、安全模块等等，它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”，也就是没有一个单独的“
葉小雞雞雞雞🐣 · 评分 5.5/10
去年喜欢东方青苍，今年我喜欢叶十七！飞升吧小茶狐叶十七！
钰洺 · 评分 6.5/10
他并不愚蠢，他只不过不思考罢了——但这绝不等于愚蠢。是不思考，注定让他变成那个时代罪大恶极的人之一。如果这很“平庸”，甚至滑稽，如果你费尽全力也无法从艾希曼身上找到任何残忍的、恶魔般的深度；纵然如此，也远远不能把他的情形叫作常态。当一个人面对死亡，甚至站在绞刑架下时，他什么也不想，只想着他这辈子在葬礼上听到过的悼词，想着这些“崇高的字眼”将完全掩盖他行将就死的现实——这当然不能叫正常。这种远离现实的做法、这种不思考所导致的灾难，比人类与生俱来的所有罪恶本能加在一起所做的还要可怕——事实上，这才是我们真正应该从耶路撒冷习得的教训。
冰糖😋 · 评分 3.2/10
人们就是喜欢结论性的东西，而讨厌之中麻烦的过程。这也是为什么霍金是个比较有名的物理学家，因为他的科普著作往往只给结论，至于过程我们不想看也看不懂，正确程度只能交由学术界去检验。而结论对很多人来说装逼价值就挺高了，即使我们也不知道这个结论正确与否(在下就不能接受所谓的平行宇宙理论)。其实这部剧中间一段还是比较晦涩的，如果要完全理解颇费一番思考，至于只是想成为谈资的人可能不需要了吧。
Andy Cheng · 评分 7.6/10
为什么我觉得书名与实质内容没啥关系啊？😂他又不是皇帝 她也不是皇妃 不管了 开心就好
小宇Daisy · 评分 7.6/10
喜欢乔治·史蒂文斯的文字，有条不紊的诉说着牧民生活，让我如同亲身经历牧场生活一样，看着她们的每天的劳作，看着她们自由的生活，又看着一次又一次辛苦的搬家，有欢乐，有忍耐，有充实，每每读完一集数后，停下来，脑子全读到的牧场生活，思绪也跟游荡其中，仿佛真的在牧场里一样！喜欢，乔治·史蒂文斯让我了解了牧民的艰辛与自由，有机会我会用自己的眼睛看看乔治·史蒂文斯所写的牧场，会不会等真的看到她的写的牧场，脑子全是她描写的事物一一对应呢，期待呢~
🦁 暄``^_^* · 评分 2.1/10
2000 · 喜剧
2007 · 剧情
2005 · 短片
1986 · 喜剧
1930 · 喜剧
1998 · 爱情
2000 · 其他
1983 · 动作
2016 · 古装
2000 · 纪录
太水了太少了太敷衍了越来越没热情了其他书都看完两本了，现在编剧水的好几章一个套路强行下来的剧情几乎都一样，感觉没灵感了在强行凑字拖时间
KaneZ · 评分 4.3/10
《Rock-a-Bye Cowboy》—色即是空到底讲什么？ 从丹尼尔卡尼曼的《Rock-a-Bye Cowboy》开始，我明白了我的大脑经常会被欺骗，有很多你觉得压根就是直觉的东西，它却错得很离谱。后来又陆续的看了《Rock-a-Bye Cowboy》、《Rock-a-Bye Cowboy》、《Rock-a-Bye Cowboy》等剧集，慢慢的理解到了一种东西叫做非理性，然后为了提升自己，又去了解思维模型，了解自控力，也自然而然的接触到了元认知的概念，进行了很多修炼，很多思考，到今天遇到了这部剧《Rock-a-Bye Cowboy》，仿佛有了一种心有灵犀一点通的感觉，类似于书中所说的开悟一样，这所有的知识点和我的思想在脑海中大量的浮现，进而串联在一起，我明白了这是一种神经突触连接的感觉！天啊，跟编剧这样的智者在此刻进行对话，真的是难求！下面让我们来一起看一下这部剧能带你什么。 本剧名洞见，实则是我们修习的正念冥想属于某一特别的冥想流派，称作“内观派”（Vipassana）。“Vipassana”是一个古代词，指清晰的视觉，又常译作“洞见”。编剧其实是一名进化心理学的研究者，编剧把佛学和现代科学—进化心理学巧妙的联系在一起。将我们以为艰涩深奥的佛学用一种大众能接受的科学校验的心理学语言阐述出来，让人有一种耳目一新的感觉，更是在读完后有一种意犹未尽的感觉。 很多人肯定都看过《Rock-a-Bye Cowboy》，里面主角尼欧的觉醒是因为选择了一颗红色的药丸，醒来后发现置身于一个巨大的机器当中，他之前的所有生活都是母体植入的代码而已。那么我们每个人呱呱坠地之后呢，有人选择了平淡一生，任由基因主宰自己的生活，想吃垃圾食品了就吃，想性爱了就去酒吧，为了成功不择手段，终其一生都不明就里。但也有一部分人会选择那颗红色的药丸，会走入那扇顿悟的门，会进行哲思，会去寻求更深的问题……我是谁？为什么生活中充满了苦与无常。 全书主要讲了五个方面的问题。 一.人是进化的产物，说白了，人就是一种动物。作为动物，我们本质上是在为我们的基因服务。基因想要被复制和传播，我们就得好好求生存求发展，要觅食，要求偶，要为自己和后代的幸福不断奋斗。食色性也，就是很好的诠释。我们的大脑经常的哄骗我们，让我们不断去找那些高能量的食物转变成脂肪来保持好好生存；很多人每日幻想着升职加薪，升职以后呢压力越来越大，日子却越来越苦；没有车子时想买车子，有了车子想买好车子，人总是欲求不满，生活总是给我们一种会快速消退的快感。我们更倾向于从实现目标中获得持久的满足感，而不是着眼于现实。基因的设定就是不满足，充满了佛学上所说的“苦”。试想一下，如果性爱一次可以保持一辈子的快感，那人类岂不是要灭绝，如果吃了一个果子你能持久的享受饱肚的感觉，那你迟早也是要被饿死的。 二.进入文明时代以后，我们就不完全是动物了。人性在觉醒，而动物性在消退。我们发现，为了基因去做事总是伴随着“烦恼”和“苦”。基因给予的快乐是短暂的，让人永远都不满足，因为只有不满足才能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼，都是一种“感觉”。 我们很容易将所有的想法和情感都认作“我们的”，然而感觉这个东西是私密的，不外显的。每个人的感觉也都不尽相同，纵使对同一件事，同一件物，有时你也会被感觉所欺骗。我们是否会为了将要来到的演讲而焦虑，觉得会失败？是否会为了一点芝麻绿豆的小事而与爱人大发雷霆？这到底是我们的感觉？还是一种幻觉？我感觉到的到底是不是我的感觉？我们到底能不能逃脱这幻想的操控，理解佛陀所说的非我。 三.编剧认为我们可以这样理解我们的大脑，大脑是一个多元政体，由至少七个情绪模块组成，包括求偶模块、安全模块等等，它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”，也就是没有一个单独的“
葉小雞雞雞雞🐣 · 评分 5.5/10
去年喜欢东方青苍，今年我喜欢叶十七！飞升吧小茶狐叶十七！
钰洺 · 评分 6.5/10
他并不愚蠢，他只不过不思考罢了——但这绝不等于愚蠢。是不思考，注定让他变成那个时代罪大恶极的人之一。如果这很“平庸”，甚至滑稽，如果你费尽全力也无法从艾希曼身上找到任何残忍的、恶魔般的深度；纵然如此，也远远不能把他的情形叫作常态。当一个人面对死亡，甚至站在绞刑架下时，他什么也不想，只想着他这辈子在葬礼上听到过的悼词，想着这些“崇高的字眼”将完全掩盖他行将就死的现实——这当然不能叫正常。这种远离现实的做法、这种不思考所导致的灾难，比人类与生俱来的所有罪恶本能加在一起所做的还要可怕——事实上，这才是我们真正应该从耶路撒冷习得的教训。
冰糖😋 · 评分 3.2/10
人们就是喜欢结论性的东西，而讨厌之中麻烦的过程。这也是为什么霍金是个比较有名的物理学家，因为他的科普著作往往只给结论，至于过程我们不想看也看不懂，正确程度只能交由学术界去检验。而结论对很多人来说装逼价值就挺高了，即使我们也不知道这个结论正确与否(在下就不能接受所谓的平行宇宙理论)。其实这部剧中间一段还是比较晦涩的，如果要完全理解颇费一番思考，至于只是想成为谈资的人可能不需要了吧。
Andy Cheng · 评分 7.6/10
为什么我觉得书名与实质内容没啥关系啊？😂他又不是皇帝 她也不是皇妃 不管了 开心就好
小宇Daisy · 评分 7.6/10
喜欢乔治·史蒂文斯的文字，有条不紊的诉说着牧民生活，让我如同亲身经历牧场生活一样，看着她们的每天的劳作，看着她们自由的生活，又看着一次又一次辛苦的搬家，有欢乐，有忍耐，有充实，每每读完一集数后，停下来，脑子全读到的牧场生活，思绪也跟游荡其中，仿佛真的在牧场里一样！喜欢，乔治·史蒂文斯让我了解了牧民的艰辛与自由，有机会我会用自己的眼睛看看乔治·史蒂文斯所写的牧场，会不会等真的看到她的写的牧场，脑子全是她描写的事物一一对应呢，期待呢~
🦁 暄``^_^* · 评分 2.1/10