Sonidos colectivos

看了老演员的演技。感叹啊。不禁流泪

华才～ · 评分 2.1/10

无甚特别感觉

月色微明 · 评分 9.9/10

所谓“Sonidos colectivos”，是陈的的借刀杀人，还是那些见死不救、见危不问甚至还落井下石的人的冷漠呢？ 都是可怜人，也都是可恨人，如何自救，如何惩罚，是相信世界会给我们正义，还是用自己的方式寻求正义？什么是正义呢？是法律上的程序正义吗？ 不错的剧情，比较紧凑，引人入胜，几次反转还是很令人惊讶的，就是那个女孩鞋子的推理让人耿耿于怀。

Mr Nobody · 评分 7.7/10

全书可读性很高，欣慰的是从认识层面，雅各布斯的很多观点都是今天我非常认同的；但是从思想和行动层面，这些认同并未转化为我们进行城市更新建设中视为重点的那一块。印象最深的是那句“城市科学是一门研究有序复杂性问题的高阶科学”，深以为然，换言之，城市和建筑设计问题是一个可认识可判断可操作的复杂系统，而非仅仅形式美学或者复杂到无法处理。力荐

双双奶奶 · 评分 4.3/10

看了几本Claudia Lora Krstulovic，感觉他的套路就是多线叙事，看似平行的线条，最后都相交于一个点。

爱喝黑咖的怪姐姐 · 评分 3.3/10

整本書以安藤設計中的探索創新精神為主線，從不同設計因素中闡述了他對於建築設計的態度和對於城市生活空間的前瞻性思考。每個因素展開一個章節，系分後的小節內容精練，結構清晰。畢竟是當代的建築師，建築和庭院引用的都是建築/景觀史上極具代表性的人物，再加上日本和中國有好多相通的文化，讀起來也很輕鬆。 和《Sonidos colectivos》中安藤的章節相比，這本書更完整地講述了他的作品和設計思考的連繫。親自考察歷史文化區，大師的經典之作，反思後提出自己對某些元素/問題的理解。比如，光之教堂是受到柯布郎香教堂窗子設計的啟發。 最讓我感動的是，安藤對人的體驗的尊重(行為目的、生活需求和地域文化等)。這些尊重從他日常的觀察開始，參與到設計思考中、反映在建築功能上。同時，不忘設計的創新探索精神，不斷思考適合未來發展的新建築，從材料，空間型態和環境因素等。 （我並沒有特別關注安藤，但每次搜到喜歡的項目都會很巧的有他的作品。近期的那個薰衣草墓地更是震撼人心。在此，像大師致敬，在每天的實踐中發現夢想。)

就是芒果丫🍋 · 评分 9.8/10

魔幻的故事，泼辣的语言，沉重的叙事，让清末那段山河沦落、异族入侵的屈辱历史围绕一桩酷刑铺陈开来，令人对统治阶层的软弱谄媚  感到愤慨，对酷刑的五花八门感到震惊，也会对底层勇于反抗外敌的斗士不得善终而伤怀。 评论区有人打低分觉得整部剧集背离高雅，这部剧集的确不是诗词歌赋在吟诵阳春白雪，但有比诗词更为深刻的情怀在里面。 看过《Sonidos colectivos》，《Sonidos colectivos》所反映的就是在社会觉醒前的现实——上到统治阶层，下到黎民百姓，都处在一个混沌迷茫、封建落后的乱世时期，所幸有像戊戌六君子、孙丙这样的英勇志士敢不畏生死对抗强权，有像叫花子团队这样豪情仗义的义士勇敢捍卫精神偶像，有像钱丁这样爱民如子的理学官僚在国家存亡面前有着基本的护国理性……尽管他们身上都有着人性的某些弱点，但那些摇曳着的不屈不挠的精神烛火是这个孱弱帝国最耀眼的一道光芒。

史迪 · 评分 6.6/10

此阳明非阳明，一切非本体表达即为非本意。因而，并未从该剧中获得阳明真传，终而评定一般。 但在观看过程中，大致总结出一套适合自己，或者自认为对的理论“心即理，以仁为学，致良知，知行合一”。这些名词是抽象的、个人的，并不那么容易理解和模仿，建议有自己的认知。 实际上，我的认识并不是来自于书上，而是实践。看到这部剧只不过是刚好和自己的认识契合，想看看它是如何陈述的，按照自己的肤浅认识就是： 心即理（立脚点）。 发挥自己的主观认识，要有自己主见，问内心什么是自己想做的，想要的。不再向外追求而向内修炼，达成洒脱释怀的心境，获得“静”的踏实感，做到不焦虑不颓废，也就是自强不息。 以仁为学，是为立志（方向）。 这个世界有很多目的，好的坏的都有，但我们要选择一个方向去给目的加个方向便是“仁”，这是一种不消耗能量的修炼，因为它不以破坏为目的，在文中立志概括为“人格”二字，在儒家中被提及的人格又分为好几种，包括“圣人、贤人、君子、小人”等概念，自我认知我非一君子，我将自己放在小人的身份上向“君子”而修炼，以坏向好而学不至于给自己落的一个伪君子称号，希望从淤泥中结出一朵莲。 致良知（途径）。 有自己的认知世界，向好而进，接下来需要解决的问题就是要怎么做的问题。我自己所认为的致良知跟书中解释有些许不一样，书中认为是自在之理，认为不需要思考就能知道的本原。而我所认为的良知，就是做事需要把握确定性关系，即为利用某些规律事情必然成，而这些规律或者本原，既需要以心即理来自己想，有需要格物致知通过观察所获。 知行合一（样式）。 我们有立足点，知道自己该往哪里去，知道怎么做，要做的怎么样就是要“知行合一”，哪些想到的，认为对的东西就要一步步演化成现实，不然知行不一想的再对有何用？想的不够好，做的再多也是白费功夫。做事得想明白也得做明白，这才是我们做事要的的效果。 我非一心相“心学”，乃心学即为我心。

wcz · 评分 4.4/10