《La crisalida》，短片作品，墨西哥出品，1996年上映。
中国的农民“起义”,更多时候是一种叫天天不应呼地地不灵后的歇斯底里,而不是一种有计划、有意识、有组织的行动。 一人带头,群起响应。在大多数情况下,缺的只是“出头的椽子”。 这些“起义领袖”,其实不过是一群被饥饿折磨得丧失了理智的人。他们中并没有谁想到自己的行为是“起义”。然而,从抢到第一袋米开始,他们就成了盗贼,成了最罪恶的人,他们稀里糊涂中,发现自己居然成了整个社会的敌人和猎物,成了官兵围剿的对象。他们只好随手拿起身边的菜刀和锄头,试图抵抗一下。 于是,“起义”开始了。
徐不晚 · 评分 6.6/10
建议：1.码字后请检查是否有错别字。2.故事发生地点请不要随意更改。（P.S请问一下编剧，前部分内容和后面加入联盟的内容是不是多人合作完成的？？？）
阿娇～ · 评分 7.6/10
《La crisalida》 一个人，要怎么才能做到众人皆醉我独醒，痛苦的清醒着，去对抗那些自古存在便没人探究对不对，合不合理的观念。 先生应该很累吧，在彼时。毕竟这篇写于1919年的文，至今看来，理念仍然超前，而所谓超前，无非是仍然有很多人没有转变旧观念。 比如他说，“某些家长的误点，便在长者本位与利己思想，权利思想很重，义务思想和责任心却很轻，以为父子关系，只须“父兮生我”一件事，幼者的全部，便应为长者所有。尤其堕落的，是因此责望报偿，以为幼者的全部，理该做长者的牺牲。” 比如他说，“但生物的个体，总免不了老衰和死亡，为继续生命起见，又有一种本能，便是性欲。因性欲才有性交，因有性交才发生苗裔，继续了生命。所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；性交也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。” 比如他说，“性交是常事，却以为不净；生育也是常事，却以为天大的大功。人人对于婚姻，大抵先夹带着不净的思想。亲戚朋友有许多戏谑，自己也有许多羞涩，直到生了孩子，还是躲躲闪闪，怕敢声明；独有对于孩子，却威严十足。这种行径，简直可以说是和偷了钱发迹的财主，不相上下了。” 最怕听到那句“养儿防老”，仿佛养儿从来不是因为爱的延续，只是生出来一个小时候你照顾他，等你老了便要他回报你以前的付出的预备役保姆。 更怕那句“天下无不是之父母”，凭什么？只要套上父母的马甲就变成了天然正确的人，谁人敢说无不是？父母敢说。 做得对也好错也好，就都不能被评价，只是因为他们是父母，就可以打着“我是为你好”的道德大旗随意操控。好像生出来的不是个会有自我思想的孩子，而是商店柜台里一个任人摆布的洋娃娃。 所以他又说，“要做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。” 你看，他早就告诉你了，父母本来就不该把所有人生寄托放在孩子身上，还要时时提醒“我这辈子都是为了你”，潜台词就是，我为了你勉强着不幸福的婚姻，辛苦的劳作，所以你必须听我爱我从我，否则你就是不孝顺就是没良心。 也不知道是因为成为了父母，所以打压和熟练使用道德绑架才成为了必备技能，还是具有了必备技能的人才有资格拿到做父母的入场券。因此，我至今才是单身狗，也不打算生育。怕也成为一个不能好好对待自己的期待而强加于孩子的父母。 所以才更觉得那个时代下，可以说出这句“无后只是灭绝了自己，退化状态的有后，便会毁到他人。”以及，说出这句“但世间又有一类长者，不但不肯解放子女，并且不准子女解放他们自己的子女；就是并要孙子曾孙都做无谓的牺牲。”的先生万分佩服。 既身为人的子女，又身为人的父母，就如同一个既参加比赛而本身又是裁判的人一样，需要多少共情力，多少学习的修为，还有多少勇气才能说出一些清醒的不讨喜的话，用以惊醒自己，叫醒旁人。 所以他说，对于觉醒的父母，应当如同这句，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。” 我们怎样做父亲，他说他当下不能解答，我们怎样做母亲，如此浅薄人生经验的我肯定也不敢解答，但，先从清醒的做自己开始准没错，把自己这一生的希望和期盼由自己来完成，而不是把重压放在下一代身上，望他们去实现你的期盼，毕竟，他们还有他们自己的期盼和人生要过。
很小康 · 评分 1.1/10
用的微信听书听完的 非常有意思 Ilean Almaguer吐字清晰 惟妙惟肖 声情并茂 还有很多有意思的恰当比喻 让我这个对三国不感兴趣的人也能听得津津有味 前一阵也在听孙越讲的明朝那些事 口误挺多的 但也不错 一对比这基本功真是高下立判 这部剧好像只有一半 没有出完
Jabes · 评分 2.2/10
越过山丘，找回自己： 1.关于控制权 “我怎么导，你就怎么演”吴老师说 “你最好同步跟我反馈一下（我的则未必给你反馈，回不回复你消息，看心情机缘）” 劳苦大众说 2.谦卑与责任 “顾及弱势群体” “连我都不敢这样讲”林总说 “老娘我忙累成狗🐶了，你整天还要这问那的”海老师说 3.以己度人 强扶老人过马路，作文套路 “你将来也一样会胖的”周兄弟说 “社会辣么累，将来你们怎么会”劳苦大众说 4. 一事二说，一体两面 “你侮辱我”李同学说 “都不理解我”李大爷说 5.主动有为，心流赋能 “改天过来喝茶交流一下，咱人老了心也要紧跟时代形势”林生说 “茶凉了，我替你续上吧” 陈小姐说 ...
tina fan · 评分 8.8/10
排兵布阵稳准狠，每计谋略思布局；谁人知解无失手，顺时顺意顺天意。 看剧可以了解未知的世界，聊天可以解压舒缓心情；健身可以释放自己。缘悟每一天，尺度每一秒。
卢小哦 · 评分 7.6/10
意外连着意外，每个人的算计也好，谋划也好，应变对策也好，都完美了，但利益复杂了，人员复杂了，人心复杂了，意外就生了
孙芳 · 评分 3.3/10
读这部剧让我更能理解部分人的部分行为，读心理书令人宽容。毕竟，每个人都有程度不一样的病。
面包说话 · 评分 1.0/10
不知道现实中有没有这样的人，为了司法公正，付出10年，付出检察官前程，甚至付出生命
第七个读者 · 评分 5.4/10
总体还可以吧！蓦然回首那人却在灯火阑珊处结尾即可。番外篇毕竟是番外，个人感觉没有再读的必要。呵呵😄
柏叶yh · 评分 3.3/10
2005 · 运动
1995 · 其他
2014 · 爱情
2006 · 其他
1999 · 纪录
1996 · 音乐
1978 · 其他
1961 · 喜剧
2000 · 动作
中国的农民“起义”,更多时候是一种叫天天不应呼地地不灵后的歇斯底里,而不是一种有计划、有意识、有组织的行动。 一人带头,群起响应。在大多数情况下,缺的只是“出头的椽子”。 这些“起义领袖”,其实不过是一群被饥饿折磨得丧失了理智的人。他们中并没有谁想到自己的行为是“起义”。然而,从抢到第一袋米开始,他们就成了盗贼,成了最罪恶的人,他们稀里糊涂中,发现自己居然成了整个社会的敌人和猎物,成了官兵围剿的对象。他们只好随手拿起身边的菜刀和锄头,试图抵抗一下。 于是,“起义”开始了。
徐不晚 · 评分 6.6/10
建议：1.码字后请检查是否有错别字。2.故事发生地点请不要随意更改。（P.S请问一下编剧，前部分内容和后面加入联盟的内容是不是多人合作完成的？？？）
阿娇～ · 评分 7.6/10
《La crisalida》 一个人，要怎么才能做到众人皆醉我独醒，痛苦的清醒着，去对抗那些自古存在便没人探究对不对，合不合理的观念。 先生应该很累吧，在彼时。毕竟这篇写于1919年的文，至今看来，理念仍然超前，而所谓超前，无非是仍然有很多人没有转变旧观念。 比如他说，“某些家长的误点，便在长者本位与利己思想，权利思想很重，义务思想和责任心却很轻，以为父子关系，只须“父兮生我”一件事，幼者的全部，便应为长者所有。尤其堕落的，是因此责望报偿，以为幼者的全部，理该做长者的牺牲。” 比如他说，“但生物的个体，总免不了老衰和死亡，为继续生命起见，又有一种本能，便是性欲。因性欲才有性交，因有性交才发生苗裔，继续了生命。所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；性交也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。” 比如他说，“性交是常事，却以为不净；生育也是常事，却以为天大的大功。人人对于婚姻，大抵先夹带着不净的思想。亲戚朋友有许多戏谑，自己也有许多羞涩，直到生了孩子，还是躲躲闪闪，怕敢声明；独有对于孩子，却威严十足。这种行径，简直可以说是和偷了钱发迹的财主，不相上下了。” 最怕听到那句“养儿防老”，仿佛养儿从来不是因为爱的延续，只是生出来一个小时候你照顾他，等你老了便要他回报你以前的付出的预备役保姆。 更怕那句“天下无不是之父母”，凭什么？只要套上父母的马甲就变成了天然正确的人，谁人敢说无不是？父母敢说。 做得对也好错也好，就都不能被评价，只是因为他们是父母，就可以打着“我是为你好”的道德大旗随意操控。好像生出来的不是个会有自我思想的孩子，而是商店柜台里一个任人摆布的洋娃娃。 所以他又说，“要做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。” 你看，他早就告诉你了，父母本来就不该把所有人生寄托放在孩子身上，还要时时提醒“我这辈子都是为了你”，潜台词就是，我为了你勉强着不幸福的婚姻，辛苦的劳作，所以你必须听我爱我从我，否则你就是不孝顺就是没良心。 也不知道是因为成为了父母，所以打压和熟练使用道德绑架才成为了必备技能，还是具有了必备技能的人才有资格拿到做父母的入场券。因此，我至今才是单身狗，也不打算生育。怕也成为一个不能好好对待自己的期待而强加于孩子的父母。 所以才更觉得那个时代下，可以说出这句“无后只是灭绝了自己，退化状态的有后，便会毁到他人。”以及，说出这句“但世间又有一类长者，不但不肯解放子女，并且不准子女解放他们自己的子女；就是并要孙子曾孙都做无谓的牺牲。”的先生万分佩服。 既身为人的子女，又身为人的父母，就如同一个既参加比赛而本身又是裁判的人一样，需要多少共情力，多少学习的修为，还有多少勇气才能说出一些清醒的不讨喜的话，用以惊醒自己，叫醒旁人。 所以他说，对于觉醒的父母，应当如同这句，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。” 我们怎样做父亲，他说他当下不能解答，我们怎样做母亲，如此浅薄人生经验的我肯定也不敢解答，但，先从清醒的做自己开始准没错，把自己这一生的希望和期盼由自己来完成，而不是把重压放在下一代身上，望他们去实现你的期盼，毕竟，他们还有他们自己的期盼和人生要过。
很小康 · 评分 1.1/10
用的微信听书听完的 非常有意思 Ilean Almaguer吐字清晰 惟妙惟肖 声情并茂 还有很多有意思的恰当比喻 让我这个对三国不感兴趣的人也能听得津津有味 前一阵也在听孙越讲的明朝那些事 口误挺多的 但也不错 一对比这基本功真是高下立判 这部剧好像只有一半 没有出完
Jabes · 评分 2.2/10
越过山丘，找回自己： 1.关于控制权 “我怎么导，你就怎么演”吴老师说 “你最好同步跟我反馈一下（我的则未必给你反馈，回不回复你消息，看心情机缘）” 劳苦大众说 2.谦卑与责任 “顾及弱势群体” “连我都不敢这样讲”林总说 “老娘我忙累成狗🐶了，你整天还要这问那的”海老师说 3.以己度人 强扶老人过马路，作文套路 “你将来也一样会胖的”周兄弟说 “社会辣么累，将来你们怎么会”劳苦大众说 4. 一事二说，一体两面 “你侮辱我”李同学说 “都不理解我”李大爷说 5.主动有为，心流赋能 “改天过来喝茶交流一下，咱人老了心也要紧跟时代形势”林生说 “茶凉了，我替你续上吧” 陈小姐说 ...
tina fan · 评分 8.8/10
排兵布阵稳准狠，每计谋略思布局；谁人知解无失手，顺时顺意顺天意。 看剧可以了解未知的世界，聊天可以解压舒缓心情；健身可以释放自己。缘悟每一天，尺度每一秒。
卢小哦 · 评分 7.6/10
意外连着意外，每个人的算计也好，谋划也好，应变对策也好，都完美了，但利益复杂了，人员复杂了，人心复杂了，意外就生了
孙芳 · 评分 3.3/10
读这部剧让我更能理解部分人的部分行为，读心理书令人宽容。毕竟，每个人都有程度不一样的病。
面包说话 · 评分 1.0/10
不知道现实中有没有这样的人，为了司法公正，付出10年，付出检察官前程，甚至付出生命
第七个读者 · 评分 5.4/10
总体还可以吧！蓦然回首那人却在灯火阑珊处结尾即可。番外篇毕竟是番外，个人感觉没有再读的必要。呵呵😄
柏叶yh · 评分 3.3/10