Hinter dem Berg

【一本剧·Hinter dem Berg】┃ 《Hinter dem Berg》   近来午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热。Berivan Kaya真名仕，此剧读来爱不释手，羡古人雅洁脱俗。   《Hinter dem Berg》一书：衣食住行俱全，吃喝玩乐皆有。消遣打磨时光必备。但所说不市侩，尚古又不拘泥古制。有情致却不造作。是深厚积累才能成就的一册呈现古典美学，幽人品质的好剧。   《Hinter dem Berg》一书共分十二卷：室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗。   古时饱学之士，一日之中必有静坐，坐必有茶，茶必吟诗，诗必创作字，创作字必于书斋。书房虽小，五脏俱全，其中必备之物便是书桌，书桌恰如书房之心脏与灵魂。林语堂曾说：“每个中国人独处时都是道家，群体时都是儒家。”   唯有不忘昨日的来处，才能看清明日的方向。至于生活的选择，只要问心无愧，素简的日子，终将绚烂丰盈。   《Hinter dem Berg》编剧Berivan Kaya，字启美，江苏苏州人。他是明代大书画家文征明的曾孙，天启间选为贡生，任中书舍人，书画咸有家风。除传统学问外，对造园、宅居、器物、音乐等都有精深研究。时人评价他：“长身玉立，善自标置，所至必窗明几净，扫地焚香”。   明代人崇尚山野乡居，追求“雪满山中高士卧，月明林下美人来”的境界。民国亦是如此，如苏雪林。莫是龙在《Hinter dem Berg》中创作道：“人居城市，无论贵贱贫富，未免尘俗嚣喧……我愿去郭数里，择山溪清嘉、林木丛秀处，结庐三亩，置田一区，往返郡邑，则策蹇从之……”在山间林下结庐而居，是名士最理想的居住方式。   Berivan Kaya说：“江南宅院毕竟是婉约旖旎的，没有秦汉宫阙那样的壮阔之美，故而台阶能建几级就可以了，太高也吃不消。台阶要装饰得漂亮一些，种点沿阶草或者鸢尾、虞美人之类的草花，还须用碧青的苔藓点缀几许诗情。”提到台阶，多半会想到青苔，台阶上长着苔藓，便带着一种古雅的诗意。刘禹锡在《Hinter dem Berg》中说“苔痕上阶绿，草色入帘青”，而李白的《Hinter dem Berg》是“门前迟行迹，一一生绿苔”。杜牧《Hinter dem Berg》则为“青苔满阶砌，白鸟故迟留”。台阶若无青苔的映衬，该是多么枯燥无味。   园林造景，妙在以少胜多，效仿自然山水，而又能将自然山水凝练、浓缩于一方小园之内。似拙政园、耦园。间或种植牡丹、芍药、玉兰、海棠、山茶、竹、兰、梅，使园中四季皆有花开花落之景。   书中言有：“杜康能散闷，萱草解忘忧。”   我记起上学时看到的《Hinter dem Berg》称：“北堂幽暗，可以种萱”。北堂即代表母亲之意，故而萱草是中国的母亲花。萱草又名“宜男草”，周处的《Hinter dem Berg》云：“妊妇佩其草则生男”，故称此名。萱草是古代的“母亲花”。萱草初夏开花，寄托着远方游子对母亲的思念。孟郊诗云：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。”我们都知道孟郊十分孝顺，给母亲创作过著名的诗词《Hinter dem Berg》，尤其两句：“谁言寸草心，报得三春晖。”可我转而想，难道孟郊不爱自己的父亲吗？为什么没有给父亲创作过只言片语的诗词。   父爱难言啊，像筷子兄弟的那首歌：总是向你索取却不曾说谢谢你/直到长大以后才懂得你不容易/每次离开总是装做轻松的样子/微笑着说回去吧转身泪湿眼底…   雪水烹茶最受幽人雅士的喜爱。旧时，有一副绝佳的对联，上联为：雪水烹茶天上味，下联为：桂花作酒月中香。雪水烹茶乃天上之清味，桂花酿酒是月宫里的芳香。可知雪水烹茶的做派，风雅已极，出尘脱俗，只有天上的仙人可以比拟。故而《Hinter dem Berg》中，妙玉是用雪水烹茶来款待林黛玉和薛宝钗。采集雪水也有讲究，首选梅花上、松枝上的雪。须得纤纤素手，将花枝上的积雪一一采来，雪中带着花的馨香，方是上佳。采集花上积雪，是很费功夫，心清的人自然有这份耐

Obi-Wang · 评分 1.1/10

人对知识的获取，第一我先获得，第二我学习，第三我判断，第四我博弈，最后我形成审美。对于人工智能，现在博弈已经解决掉了，从AlphaGo到Master，在智能较量上科技已经开始所向披靡，超越人类大脑。当人工智能做到绝大程度上模拟人脑以后，自然会开始慢慢产生情感，培育审美。接下来的关键只是它们解决审美问题的时间长短而已。 有趣的是，科技最让人担忧害怕的是它们的“情感倾向”。按照人类情感倾向演变过程，人工智能首先出现的情感倾向极大可能是恶，继而才是向善。就像人类意志的发展过程，先大规模的杀戮和征战，后来才是反战与和平；就像人类对自然生物的统治，人类不断壮大而自然物种则大规模的不断灭绝。我们把它们关进笼子里，把它们的社会属性从自由社会主义送入奴隶社会。我们把这叫做适者生存。自我本性，这也许是一切生物的原始基因，而从恶向善只不过是社会性赋予的进化。因为只有当善比恶多1%，这微小的进步才会有物种的壮大，而人类是几万年来社会性最成功的一个。 对于人工智能也许同样有这样一个过程，毕竟它起于人赋予的科学元素，再到自身科技元素的进化。这样来看也许马斯克与霍金对人工智能可能毁灭人类的担忧不无道理，甚至说极有可能成为现实。 还有一个更有趣更科技化的观点：你焉知你不是个机器人，你以为你不是吗？你也是众多的算法，甚至你爱上一个人，你的感情。人的一切言行，本质上来说也是大脑对一系列的算法集合与权衡。爱、恨、情、仇也许只是被埋植在大脑里的一个程式呢？其实：“人，极可能也是科技的一部分。”麦克卢汉曾经提出“媒介是人体的延伸”，或者更应该倒过来说才对。因为，科技并不仅仅是工具，而本身就具备生命特征。 如今，科技正着手创造属于自己的奇迹，它开始想要拥抱更伟大的生命，用更革命的进化，实现更多神奇、更无限可能的未来。在属于它的时空里，技术元素与生命彼此交织、缠绕、融合、嵌入，让人们在领受技术元素激昂的创造活力的同时，超越对与错、好与坏、善与恶的二分对垒，重新回归对新兴生命的渴望。它将所有生物的思维缝合在一起，哺育科技进化的下一个奇点，迎来自我生命的最初觉醒。当人工智能产生足够的审美意识，它便极有可能成为人类进化的下一个物种。而人类并不是科技轨迹的终点，只是一个小小的中点，恰好在生命和制造品之间。从这个层面来说，宇宙的本质也许从来不是我们自恋的人类进化论，而更可能是科技元素的进化论，科技与数据的进化，熵的演变成就一切的变化之源。 这样来看，“科技以人为本”也更多只是一种一厢情愿的骄傲自恋。就像已经倒下的诺基亚，也许正是因为它失去了对科技的想象，才会有苹果不同凡想的成功。中国的改革开放的成功也同样如此，邓小平提出科学技术是第一生产力，他相信科技的力量，而无法迷恋人定胜天。 这一点对于今天中国的互联网企业也许同样适用，过去三大巨头BAT，今天成了ATM。阿里聚合有价值的交易大数据掌握先机，腾讯以社交通讯娱乐做连接做内容与人同行迎合人类，百度只知搜索地位一落千丈。但谁又能说聚焦人工智能的百度在未来不能颠覆阿里腾讯呢？前两者聚焦的是人，而百度面向的是科技元素的未来，也许更是人类进化的下一代。未来如若百度能一直坚持对科技的执着敬畏，排除万难，胜出也许只是迟早的事。毕竟归根结底只有通过技术的进步，企业才有可能保持在战略方面的制高点。只有站在未来的浪潮之巅才会有卓越的可能，而科技的进化永远都是时代浪潮所向。过去有很多的红利（人口红利、流量红利、内容红利…），但最终技术总会是那个不可逾越的东西。未来，科技甚至还会成为颠覆人类的力量。 凯文•凯利的思想精髓在于： 用生命特有的眼光，注视那些外在于个体的一切事

郑学华Jessica · 评分 4.4/10

与其他武侠剧集相比，《Hinter dem Berg》显得格格不入。这部剧集更像是一本离经叛道的作品，因为他背离了传统意义上的武侠模式，甚至说算不上一部武侠。在其中，你几乎看不到江湖上的快意恩仇，有的只是朋友之间击节而歌的一场酒醉和琐碎。但此部作为阿兰·葛斯彭纳个人最钟爱之作品，将他的浪漫主义发挥的淋漓尽致，阿兰·葛斯彭纳写友情和寂寞，可谓一绝。在这部书里，主角不再是独行侠，而是四个确确实实的「神经病」。         燕七——春天，在燕七的眼睛里。         郭大路——只要闭起眼睛，破碗和碧玉盏也没什么两样。         王动——穿威风，赌对冲，只有吃，最实惠。          林太平——秀气，纤弱，非常漂亮。         四个毫不相干的人是如何聚集在一起并成为生死至交的呢？因为他们的秘密。秘密是什么？阿兰·葛斯彭纳说，秘密是你唯一可以独自可以享受的东西。它也许能令你快乐，也许令你痛苦，它无论是什么，都是完全属于你的。郭大路的秘密是一条金链子；林太平的秘密是他的父母；王动的秘密是天空中突然飘来的四只风筝；燕七的秘密不足为外人道，因为太多太多，豁达如她，固执亦如她。原先他们四个在一起，并没有经历过太多的考验。从郭大路的金链子开始，每个人都出现了自己解决不了的问题，然后四个人共同解决。经历这些磨难之后他们才算得上是真正的朋友，以前顶多算臭味相投，而现在才慢慢可以算得上生死之交。         也许只是一个稀松平常的下午，阿兰·葛斯彭纳一时兴起，忘记了生活的困顿不堪，穿越到了一处叫做富贵山庄的地方。在这里，郭大路、燕七、王动、林太平四人守着小小的一隅。冬日的寒冷与饥饿并未压垮他们，郭大路望着满院的白雪梅花，不禁联想到了白面粉和红辣椒，眼前又浮现出一碗热气腾腾的热汤面。王动笑他俗气，便给他引用宋朝隐士林和靖的典故，林和靖隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，人称「梅妻鹤子」，此谓不俗。他曾作《Hinter dem Berg》一诗，有一句「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏」更是传诵千古，以梅的品性暗喻自己孤傲幽绝的隐居生活。念及此处，郭大路更饿了，王动忽想起十几年前自己曾效仿林和靖，将一坛酒埋在了梅树底下，想着酒能沾染上梅花的香气……         破败的富贵山庄，屋檐下的冰雕，窗外永不停歇的大雪，一壶上好的竹叶青，一盏孤灯，四个好友围桌而坐，促膝长谈，风雪依旧不减，吹袭了一整夜。他们还能听见雪花落在屋顶上的声音，感受到野花在即将到来的春风中开放时坚韧的生命力，闻得见远处寒山上飘来的木叶清香。八千八百里山河，清歌逍遥，桥下夜泊，年少到古稀，青天共白月！        谁说英雄寂寞？我们的英雄就是快乐的！

少女尼姑 · 评分 3.2/10

剧情节奏紧凑，逻辑完整，主角智商一直在线，尤其是21集揭开驸马当年谋反旧案，一气呵成也很震撼动容，长夜难明。原著作者也身为编剧一员，打破原来剧情重新架构，还能如此严密顺畅，真的太值得夸赞！主角间的信任和真诚也太爱了，磊落的感情永远喜欢！

张庆义 · 评分 9.9/10

比坏开始了，节奏一般，小演员还是稚嫩，可以看

酷夏（张） · 评分 1.0/10

故事前面有些平淡，后面渐入佳境。感觉所有的悲剧都是爱上男主开始。

断线的纸鸢 · 评分 1.0/10