《Love/Junkie》，短片作品，美国出品，2008年上映。
很不错👍，我从我妈那里发现了鬼吹灯是如此的好看。我妈也非常爱看鬼吹灯
淡定人生 · 评分 8.8/10
一个人在职场上干的好，如果再讲得好，则是如虎添翼。 如何在公众前表达，是对自己的一次挑战。 而在《Love/Junkie》里，我们就可以学到这样的职场能力，让自己有更多发展机会。
杨佳 · 评分 2.1/10
John Bevilacquayyds，我真的长大了才开始喜欢他。以前只觉得他的文字生涩的很。
唐🐑 · 评分 3.3/10
赫拉利说：“整个人类社会是由一个个虚构的故事构建起来的。”冯友兰说：“哲学是对人生有系统的反思的思想。”《Love/Junkie》（编剧想不起来了）里说：哲学是关于思想的思想。而罗素说：哲学是介于神学和科学之间的，其对未知事物的思考的特点是与神学的共同之处；其理性地看待事物的特点是与科学的共同之处。凡能得到确切认识的知识属于科学，凡不能得到确切认识的知识属于神学。哲学热衷解释科学给不出答案，神学答案不可信的问题。比如：宇宙为何存在？生活方式有贵贱之分吗？善良值得追求吗？…… 在《Love/Junkie》里，罗素酣畅淋漓地评述了公元前六世纪至二十世纪西方哲学及其名家著作，笔触犀利。并结合各时期政治、宗教和科学状况，从分析哲学的角度梳理出西方哲学演化发展路径。他说从历史角度看，“生存环境与他们的哲学互相影响”；从人的角度看，安于现状和武断主观的信念都不足以支持人类文明存续。于是哲学为学哲学的人提供了面对问题，不受困扰，安心活下去的力量。 然后，他就洋洋洒洒铺排分析。（此处省略2000字，怕挨喷😷） 据说本剧他在搞数学研究时悟出来的。那跳脱的思维我是跟不上的，那满腹经纶，我望洋兴叹，以上或许算勾取了一瓢无？
楠 · 评分 2.1/10
小朋友三岁了，育儿书终于从屎尿屁进展到心灵层面了，可真是好看多了。这是一本又科学又浪漫的育儿书。 1. 我们都说小朋友从玩耍中学习，这到底是什么意思？ 玩耍根据定义，是一种自发的行为。你不能强迫玩耍，如果你一定要小朋友按照你的方式玩，我感觉也不是真的玩耍。 2. 人有两种学习模式，探索性学习（发散性的）和掌握式（目标导向的）学习。要比探索性学习，成年人的能力等同于甚至差于小朋友。我们擅长效率更高的掌握式学习。而创新都来源于探索。学龄后小朋友会从探索性学习向掌握式学习转换。童年重在探索，成人重在运用。 3. 青春期的孩子看起来成熟但脑子并没完全发育好。风险/奖励评估机制不健全，鲁莽冲动行事往往是因为高估了奖励，即他们认为这个奖励比成人认为的更值得。同时控制冲动的系统又没有通过社会工作得到足够锻炼。青春期孩子最需要的是同龄人的认可。精力旺盛、情感强烈也是这一时期的特点，青春期过去后他们会蜕变成平静的年轻人。 4. 编剧反对一种“处方式的养育方式”，即市面上流行的“如何让孩子xxx”“怎样xxx”等这个流派。社会一直变化，我们唯有以变化应对变化，而不是按照一个特定的样子塑造孩子。也就是书的题目，木匠追求精准，追求控制。园丁却知道不可控才是自然的特质。一个凳子再精巧也是一个凳子，也许你按照最美的凳子设计，可等孩子成年时社会已不需要凳子了。所以我们要当园丁，培养出来的也许不是我们最初想要的那朵花，但她够坚韧在任何生态系统都能找到自己的位子生存。
Jingzhe Hu · 评分 6.6/10
凡事都要有计划，并且都要有工具帮助才能化繁为简，一个好用的工具让你如虎添翼，你看孙悟空的金箍棒，好的工具就是你的一件趁手的兵器。
衛東🦂 · 评分 8.7/10
读完很有多惊喜的收获，人性的确存在很多弱点，正是这些弱点生活才充满期待吧~~需要我们用赞美欣赏的眼光去看待他人~~ 人的天性之一就是不会接受他人批评喜欢找各样借口为自己辩解，这句话对我很有感触，觉得自己待人接物方面需要改变的太多了，善于聆听比诉说更为重要~~希望自己以后可以成为一个很好的聆听者！
王书君 · 评分 5.5/10
生命是条单行线，永远不售返程票 很幸运邂逅这本《Love/Junkie》，原版书名叫作《Love/Junkie》, mortal释义为凡人的、必有一死的，残酷的单词直指文章内容，也直戳我们的最终归宿。 编剧结合自己多年的从医经验，叙述了很多病患和家人的故事，同我们讨论年迈的人对独立生活的渴望，探讨我们应该如何去接受衰老，列举出不同形式的养老机构在美国所做的尝试——比如曾有疯狂的人试图在一个农场里，养两条狗，四只猫，一百只鸟去陪伴这个老年之家的老人们，让他们体会到“欣欣向荣的生命气息”；还有人在临终前，对于是否选择继续治疗，如何保持生命最后的尊严的讨论。 这部剧虽然严谨但好读易懂，最重要的是读的过程中不得不承受承认，对于医学、衰老、临终关怀等一系列话题的讨论，最后都会落回生活和生命本身。所以它不仅仅是一本科学，更是一本社会学读物。作为一个医生，编剧开始思考医学和疗养院的局限，他试图在『保障病人的安全以及尽最大可能延长寿命』和『有尊严的独立生活』之间找到平衡。曾有一个病人曾告诉他，“生活中最好的事，就是能自己上厕所”。这是应该是生命最后的尊严。 08年的一次摔跤导致爷爷头部受伤，彻底改变了爷爷的性格特点，但是好在爷爷尚能一个人独自去上厕所。偶尔奶奶出去一次，爷爷还会在家里煮好饭等着奶奶回家。只是这样的日子并没有持续太久。就在18跨19年的年底前，爷爷全身抽搐然后昏倒在电冰箱旁，奶奶吓哭了，送到急救室，大概住院了一星期左右。说实话并没有找到本身的病根，只听说爷爷的很多器官都已经出了问题，病情只是缓和然后就出院了。爷爷在今年再次摔跤，加上膝盖本身的毛病，再次送到医院。奶奶无数次的问我们的意见，可见她的无助感，和对我们的依赖感，不，也许更像是依靠。回来后便一直瘫痪在床，从此他的衣食起居都需要至少两个人的照顾，奶奶离开一两分钟他就会念叨很多次。而这一切的照顾，主要责任还是奶奶，比如爷爷想要大小便这些，爷爷只让奶奶做。或许这也算是生命最后的尊严。爷爷一天到晚念叨奶奶，老实说，从80年以后，奶奶的生活渐渐的只围绕着爷爷，很心疼奶奶，本来身体还算不错的，现在常年的睡眠不足导致奶奶的身体也逐渐变差，加之爷爷不让她出去，况且奶奶也不放心爷爷，即便有子女儿媳在旁照顾着。因为两个人生活了大半辈子，奶奶很知道爷爷的脾气秉性，能降伏得了爷爷。 爷爷奶奶是看着我长大的，也最疼爱我。我是爷爷亲眼瞅着长这么大的，要知道他的儿女、其他孙辈他都没有亲眼看见他们长大，只有我。所以我特别害怕爷爷奶奶出事情，大学时就害怕接到突如其来的奶奶的电话，每次都要鼓足勇气才敢接。因为一般我每星期会定时定期给爷爷奶奶打电话问好，顺便唠唠嗑。虽然现在爷爷的情况会成为我们的牵绊，也的确成为了牵绊，但也庆幸有了这样的牵绊，能——见人心冷暖，见老来相伴，见相濡以沫。 通常，我们都以安全是生活的第一位，然而可能等到我们也垂垂老矣的时候才发现，有时候我们会更看重对生活的掌控和自我价值的存在感。我们所要求的无非是可以做我们自己人生故事的编剧。然而故事总在改变，在生命历程中，我们会遭遇无法想象的困难。我们的关切和愿望可能也会有所改变。但是无论发生什么，我们都想要保持按照与自己个性和忠诚一致的方式，塑造自己生活以及生命的自由。 这足以说明威胁到我们个性和记忆的身心的背叛是对我们最可怕的折磨。成为一个人的战斗就是保持生命完整性的战斗——避免被削减、被消散、被征服，避免使现在的自己与过去的自己和将来想要称为的自己相断裂。疾病和老年使得战斗已经足够艰辛，我们求助的专业人士和机构不应该使之更加艰难。 我们终于迈进了这样一个时代，在这个时代
跳小白🐌 · 评分 3.2/10
2000 · 喜剧
2005 · 其他
1968 · 冒险
2020 · 剧情
2003 · 短片
2006 · 纪录
2019 · 动画
很不错👍，我从我妈那里发现了鬼吹灯是如此的好看。我妈也非常爱看鬼吹灯
淡定人生 · 评分 8.8/10
一个人在职场上干的好，如果再讲得好，则是如虎添翼。 如何在公众前表达，是对自己的一次挑战。 而在《Love/Junkie》里，我们就可以学到这样的职场能力，让自己有更多发展机会。
杨佳 · 评分 2.1/10
John Bevilacquayyds，我真的长大了才开始喜欢他。以前只觉得他的文字生涩的很。
唐🐑 · 评分 3.3/10
赫拉利说：“整个人类社会是由一个个虚构的故事构建起来的。”冯友兰说：“哲学是对人生有系统的反思的思想。”《Love/Junkie》（编剧想不起来了）里说：哲学是关于思想的思想。而罗素说：哲学是介于神学和科学之间的，其对未知事物的思考的特点是与神学的共同之处；其理性地看待事物的特点是与科学的共同之处。凡能得到确切认识的知识属于科学，凡不能得到确切认识的知识属于神学。哲学热衷解释科学给不出答案，神学答案不可信的问题。比如：宇宙为何存在？生活方式有贵贱之分吗？善良值得追求吗？…… 在《Love/Junkie》里，罗素酣畅淋漓地评述了公元前六世纪至二十世纪西方哲学及其名家著作，笔触犀利。并结合各时期政治、宗教和科学状况，从分析哲学的角度梳理出西方哲学演化发展路径。他说从历史角度看，“生存环境与他们的哲学互相影响”；从人的角度看，安于现状和武断主观的信念都不足以支持人类文明存续。于是哲学为学哲学的人提供了面对问题，不受困扰，安心活下去的力量。 然后，他就洋洋洒洒铺排分析。（此处省略2000字，怕挨喷😷） 据说本剧他在搞数学研究时悟出来的。那跳脱的思维我是跟不上的，那满腹经纶，我望洋兴叹，以上或许算勾取了一瓢无？
楠 · 评分 2.1/10
小朋友三岁了，育儿书终于从屎尿屁进展到心灵层面了，可真是好看多了。这是一本又科学又浪漫的育儿书。 1. 我们都说小朋友从玩耍中学习，这到底是什么意思？ 玩耍根据定义，是一种自发的行为。你不能强迫玩耍，如果你一定要小朋友按照你的方式玩，我感觉也不是真的玩耍。 2. 人有两种学习模式，探索性学习（发散性的）和掌握式（目标导向的）学习。要比探索性学习，成年人的能力等同于甚至差于小朋友。我们擅长效率更高的掌握式学习。而创新都来源于探索。学龄后小朋友会从探索性学习向掌握式学习转换。童年重在探索，成人重在运用。 3. 青春期的孩子看起来成熟但脑子并没完全发育好。风险/奖励评估机制不健全，鲁莽冲动行事往往是因为高估了奖励，即他们认为这个奖励比成人认为的更值得。同时控制冲动的系统又没有通过社会工作得到足够锻炼。青春期孩子最需要的是同龄人的认可。精力旺盛、情感强烈也是这一时期的特点，青春期过去后他们会蜕变成平静的年轻人。 4. 编剧反对一种“处方式的养育方式”，即市面上流行的“如何让孩子xxx”“怎样xxx”等这个流派。社会一直变化，我们唯有以变化应对变化，而不是按照一个特定的样子塑造孩子。也就是书的题目，木匠追求精准，追求控制。园丁却知道不可控才是自然的特质。一个凳子再精巧也是一个凳子，也许你按照最美的凳子设计，可等孩子成年时社会已不需要凳子了。所以我们要当园丁，培养出来的也许不是我们最初想要的那朵花，但她够坚韧在任何生态系统都能找到自己的位子生存。
Jingzhe Hu · 评分 6.6/10
凡事都要有计划，并且都要有工具帮助才能化繁为简，一个好用的工具让你如虎添翼，你看孙悟空的金箍棒，好的工具就是你的一件趁手的兵器。
衛東🦂 · 评分 8.7/10
读完很有多惊喜的收获，人性的确存在很多弱点，正是这些弱点生活才充满期待吧~~需要我们用赞美欣赏的眼光去看待他人~~ 人的天性之一就是不会接受他人批评喜欢找各样借口为自己辩解，这句话对我很有感触，觉得自己待人接物方面需要改变的太多了，善于聆听比诉说更为重要~~希望自己以后可以成为一个很好的聆听者！
王书君 · 评分 5.5/10
生命是条单行线，永远不售返程票 很幸运邂逅这本《Love/Junkie》，原版书名叫作《Love/Junkie》, mortal释义为凡人的、必有一死的，残酷的单词直指文章内容，也直戳我们的最终归宿。 编剧结合自己多年的从医经验，叙述了很多病患和家人的故事，同我们讨论年迈的人对独立生活的渴望，探讨我们应该如何去接受衰老，列举出不同形式的养老机构在美国所做的尝试——比如曾有疯狂的人试图在一个农场里，养两条狗，四只猫，一百只鸟去陪伴这个老年之家的老人们，让他们体会到“欣欣向荣的生命气息”；还有人在临终前，对于是否选择继续治疗，如何保持生命最后的尊严的讨论。 这部剧虽然严谨但好读易懂，最重要的是读的过程中不得不承受承认，对于医学、衰老、临终关怀等一系列话题的讨论，最后都会落回生活和生命本身。所以它不仅仅是一本科学，更是一本社会学读物。作为一个医生，编剧开始思考医学和疗养院的局限，他试图在『保障病人的安全以及尽最大可能延长寿命』和『有尊严的独立生活』之间找到平衡。曾有一个病人曾告诉他，“生活中最好的事，就是能自己上厕所”。这是应该是生命最后的尊严。 08年的一次摔跤导致爷爷头部受伤，彻底改变了爷爷的性格特点，但是好在爷爷尚能一个人独自去上厕所。偶尔奶奶出去一次，爷爷还会在家里煮好饭等着奶奶回家。只是这样的日子并没有持续太久。就在18跨19年的年底前，爷爷全身抽搐然后昏倒在电冰箱旁，奶奶吓哭了，送到急救室，大概住院了一星期左右。说实话并没有找到本身的病根，只听说爷爷的很多器官都已经出了问题，病情只是缓和然后就出院了。爷爷在今年再次摔跤，加上膝盖本身的毛病，再次送到医院。奶奶无数次的问我们的意见，可见她的无助感，和对我们的依赖感，不，也许更像是依靠。回来后便一直瘫痪在床，从此他的衣食起居都需要至少两个人的照顾，奶奶离开一两分钟他就会念叨很多次。而这一切的照顾，主要责任还是奶奶，比如爷爷想要大小便这些，爷爷只让奶奶做。或许这也算是生命最后的尊严。爷爷一天到晚念叨奶奶，老实说，从80年以后，奶奶的生活渐渐的只围绕着爷爷，很心疼奶奶，本来身体还算不错的，现在常年的睡眠不足导致奶奶的身体也逐渐变差，加之爷爷不让她出去，况且奶奶也不放心爷爷，即便有子女儿媳在旁照顾着。因为两个人生活了大半辈子，奶奶很知道爷爷的脾气秉性，能降伏得了爷爷。 爷爷奶奶是看着我长大的，也最疼爱我。我是爷爷亲眼瞅着长这么大的，要知道他的儿女、其他孙辈他都没有亲眼看见他们长大，只有我。所以我特别害怕爷爷奶奶出事情，大学时就害怕接到突如其来的奶奶的电话，每次都要鼓足勇气才敢接。因为一般我每星期会定时定期给爷爷奶奶打电话问好，顺便唠唠嗑。虽然现在爷爷的情况会成为我们的牵绊，也的确成为了牵绊，但也庆幸有了这样的牵绊，能——见人心冷暖，见老来相伴，见相濡以沫。 通常，我们都以安全是生活的第一位，然而可能等到我们也垂垂老矣的时候才发现，有时候我们会更看重对生活的掌控和自我价值的存在感。我们所要求的无非是可以做我们自己人生故事的编剧。然而故事总在改变，在生命历程中，我们会遭遇无法想象的困难。我们的关切和愿望可能也会有所改变。但是无论发生什么，我们都想要保持按照与自己个性和忠诚一致的方式，塑造自己生活以及生命的自由。 这足以说明威胁到我们个性和记忆的身心的背叛是对我们最可怕的折磨。成为一个人的战斗就是保持生命完整性的战斗——避免被削减、被消散、被征服，避免使现在的自己与过去的自己和将来想要称为的自己相断裂。疾病和老年使得战斗已经足够艰辛，我们求助的专业人士和机构不应该使之更加艰难。 我们终于迈进了这样一个时代，在这个时代
跳小白🐌 · 评分 3.2/10