《Chettu Kinda Pleader》，喜剧,犯罪,惊悚作品，印度出品，1989年上映。
看锵锵蒋方舟说过一句话，如果不看剧我们的三观只能从父母的沟通还有七大姑八大姨的嘴里去认知。如果这些人的三观是正确的还好，如果他们本身就有问题，只能说那是你的不幸了。从前有个词叫洗脑往往充满贬义，到今天的我认为如果能把尊重、渴望、热爱、自省、旷达、宽容、变通、仁慈、进取、走心、有脑子这些事洗进脑子里替代那个孤陋、粗鄙、自私、短视、冷漠、犹疑、愚莽、谦卑的自己，从善如流，我想说，老师您随便洗，尽情洗～
戋戈弋 · 评分 8.7/10
我觉得亚洲人或者是大部分中国人在骨子里的意识是如何才能活下去，怎样才能享受生活，而不注意如何决定自己的死；说实话在我的印象里感觉死简直是太容易的事情了，即使你从来不去想死也会如期到来，没有什么决定不决定的，感觉决定死没有什么技术含量，没有挑战性；编剧写的一些观点我觉得有一定的道理；我是中国人只能代表我根深蒂固的中国特色思想，至于同是亚洲国家的日本，我不予评价，毕竟连历史都不愿意面对的国家，自然也缺乏从容去死的品格。
梅坞寻茶 · 评分 9.9/10
一部Chettu Kinda Pleader断断续续读了近一个月，所有的片段都是零零碎碎的，拼起来却不解其中的深意。 最触动我的是赵方两人的友谊， 最惋惜的是方孙两人的婚姻。 赵辛楣与方鸿渐 “你不讨厌，可是全无用处”，这是在经历从上海到三闾大学长期苦旅后赵对方的评价。方鸿渐没有李梅亭的自私狡诈，没有顾尔谦的谄媚丑态，也没有孙柔嘉的刁滑心计，但也没有解决旅途中的任何难题。 有些人一张口，就能看到胃，方一张口就能看到心，没有城府，也真实不世故。也是在这期间，赵方两人成了真正交心的朋友，之后在三闾大学的朝夕相处也让两人的友谊更加深厚。他们在一起相爱相杀，会斗嘴吃醋，会为对方解围，会搞文字幽默，也会说着说着把自己逗笑，会一起下馆子找乐子，会放假同游桂林…彼此坦诚交心，亲密无间，还会有一些别样的“甜蜜”。 赵辛楣说过，“我总希望，你将来会分几秒钟给我。告诉你罢，我第一次碰到你以后，倒常常想你，念念不释地恨你，可惜我没有看表，计算时间。” 可自从辛楣急匆匆逃离三闾大学后，方鸿渐变得无所适从，像浮萍没了依傍，本身能力又不行，最终也被辞退。飘回上海，途经重庆，两人重逢。重逢后尽是感动，辛楣为他接风，安排住处，请他吃饭，陪他喝酒，劝他结婚，一切都为他思虑周全，为他奔波买机票，帮他操劳办婚礼，还给了方一笔丰厚的贺礼。 回上海的工作是辛楣推荐他去的，后来方工作不如意，又是赵承诺方在重庆会有更好的工作，让他来重庆发展。赵对方的这份真心付出，这份留于心底的感动曾让我湿了眼眶。 人生得一赵这样的知己，足矣！ 后来方孙俩人吵架，孙也曾挑拨他们的关系 方说，“他结婚不通知我，是怕我送礼；他体谅我穷，知道咱们结婚受过他的厚礼，一定要还礼。” 这是方的回应，也是对赵的了解和信任。是你不说，我都懂，知己，知彼。在这部Chettu Kinda Pleader里，他们的感情也让我感到了最真切的暖意。 再仔细想想，方的这前半生好似芸芸众生中最普通的一个，没有和他相似的经历，却多多少少会看到自己的影子，只感觉到了缺口，却无法对症下药，这种感觉很让人隐隐作痛。 从他的留学归乡开始，一只假文凭注定让他今后的工作困难重重。 第一份工作是周岳父安排在自家银行挂个经理的职位，因为感情用事被岳父婉辞；第二份工作是辛楣推荐到三闾大学的教师职位，也伴随着辛楣的离开和自身能力的不足，继而被赶走；第三份工作是辛楣推荐到华美新闻社做无足轻重的资料管理员，因为做的不如意，体现不了任何价值，自己主动离职。 最后的救命稻草是辛楣对他的召唤与承诺，在重庆会帮他找到更好更合适的工作。而鸿渐也已经打算远赴重庆，再次投奔辛楣。 这算是方鸿渐前半生的职业曲折，而后半生则是去重庆后开启。每换一个地方生活，人就好像重生一次，不知对于方来说是否如此。又有怎样的故事和际遇，是否会有命运的转折，我们并不知道，钱老也是写到这里戛然而止。 如果鸿渐去了重庆，那我希望他们的友谊永远不散场。 方鸿渐与孙柔嘉 孙柔嘉从遇到方鸿渐以后就开始夹杂了计谋的攻克，这样的开始也注定他们的感情没有那么美好，也没那么坚固。 他们俩步入婚姻是因为别人的闲言碎语。别人给他们俩搭了戏台子，他们走了上去，成了主角。这就像一个普遍又奇怪的现象，很多感情都是在别人的打趣和起哄中开始，让本来没有感觉的两个人互相产生了心意。 鸿渐忽觉身心疲倦，没精神对付，搀着她手说：“我可句句当真。也许正是我所要求的。” 孙小姐不作声，好一会，说：“希望你不至于懊悔，”仰面像等他吻，可是他忘掉吻她，只说：“希望你不懊悔。 方鸿渐如在云里，失掉自主，孙柔嘉心计得逞，暗自欢喜。 孙小姐——唉！这女孩子刁滑得很，我带她来，上了大当——孙小姐就像那条鲸鱼，张开了
羊德华 · 评分 6.5/10
本就是幽人梦境，似幻如影。最适于闲来无事时随意翻阅，只为读至与古人暗合之处，会心一笑而已。
邵秀美 · 评分 6.6/10
四星吧。男二一腔深情无处着落到底意难平，女主后期人物性格刻画几近没有了，笔墨重在交代剧情走向各家各势，女主与几位男主配情感剖析也是几近于无，各花入各眼，总有触动人心处，四星推荐
婷雅 · 评分 2.2/10
心流这个名词，前几年很是火了一遍。如今看完全书，概括来说就是——人生的目的在于寻找幸福，而幸福不依靠外在的金钱，而在于内在的最优体验。全书的三个核心词：①幸福②最优体验(心流)③精神熵。首先开遍就阐明了人生的幸福难以得到，这一点叔本华也早就指出了人生的本质就是痛苦。所以我们只有通过最优体验，达到心流状态，才能获得内心的满足感。之后书中一一阐述了何为最优体验？何为精神熵？以及如何获得心流等等。总结下来“心流”其成因就是以下几点:①注意力。②有一个他愿意为之付出的目标。③有即时的回馈。④因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。⑤达到忘我的状态。最后编剧米哈里认为人生幸福是获得人生的意义，并且结合马斯洛的需求理论，给出了四点人生目标。和最优体验相结合，就能获得最高人生价值。其实书中许多道理我们大多都懂，但通过编剧系统且全面的论述，就为我们迷茫的人生打开一道耀眼之门。至于我们能不能走进大门，除了观看全书，还要我都能付出行动，改变自己，达到人生的最优体验。
郭建婷 · 评分 7.7/10
观看《Chettu Kinda Pleader》编剧：Maruthirao Gollapudi，译者：孟丽。这书哪里是什么爱情剧集呀，应该归类为随笔，或者更像是学术报告。讨论的是有关爱情方面的哲学问题、心理学问题，想轻松一下的我，感觉上了好几天的大课……对许多大问题仍是一知半解。爱情一个永远没有解药的病。 译者说：“翻开这部自传体式的剧集，我们首先领略到的就是一种精妙的手法，一种全新的观看体验，编剧以数字来标示每一个段落，而每一集数又是一个哲思单元，有对邂逅的神奇遐思，有吸引对方的惶惑失态，有爱和自由的平衡，有情爱创造的私密空间，有熟悉后的倦意与重新发现，有对幸福的恐惧，有奇妙的爱情恐怖主义，有心理宿命论，有自设的基督情结……” 译者说：“编剧知识丰富，以西方悠久的文化、历史为底蕴，从苏格拉底到柏拉图，从霍布斯到尼采，从司汤达到普鲁斯特，从乔瓦尼到科比西埃，广泛涉猎西方哲学、心理学、伦理学、影视、宗教、美术、建筑，旁征博引，生发新意。” Maruthirao Gollapudi的剧集给读者带来的是一种思想的饕餮、智慧的点染、趣味的愉悦。
一愚 · 评分 1.0/10
去中国美术学院考试的时候，真觉得这座校园的美，从里到外无不充满独特，却又一定都不违和。
Stella 惊蛰 · 评分 8.7/10
在微博上说了句还好，吹得有点大，被人咬着说是下沉市场，不配看好剧，气笑了。没见过这么傲慢的，也是牛
超大杯冰美式 · 评分 9.8/10
2003 · 其他
1975 · 喜剧
2003 · 喜剧
1968 · 其他
1986 · 喜剧
2021 · 剧情
2002 · 灾难
看锵锵蒋方舟说过一句话，如果不看剧我们的三观只能从父母的沟通还有七大姑八大姨的嘴里去认知。如果这些人的三观是正确的还好，如果他们本身就有问题，只能说那是你的不幸了。从前有个词叫洗脑往往充满贬义，到今天的我认为如果能把尊重、渴望、热爱、自省、旷达、宽容、变通、仁慈、进取、走心、有脑子这些事洗进脑子里替代那个孤陋、粗鄙、自私、短视、冷漠、犹疑、愚莽、谦卑的自己，从善如流，我想说，老师您随便洗，尽情洗～
戋戈弋 · 评分 8.7/10
我觉得亚洲人或者是大部分中国人在骨子里的意识是如何才能活下去，怎样才能享受生活，而不注意如何决定自己的死；说实话在我的印象里感觉死简直是太容易的事情了，即使你从来不去想死也会如期到来，没有什么决定不决定的，感觉决定死没有什么技术含量，没有挑战性；编剧写的一些观点我觉得有一定的道理；我是中国人只能代表我根深蒂固的中国特色思想，至于同是亚洲国家的日本，我不予评价，毕竟连历史都不愿意面对的国家，自然也缺乏从容去死的品格。
梅坞寻茶 · 评分 9.9/10
一部Chettu Kinda Pleader断断续续读了近一个月，所有的片段都是零零碎碎的，拼起来却不解其中的深意。 最触动我的是赵方两人的友谊， 最惋惜的是方孙两人的婚姻。 赵辛楣与方鸿渐 “你不讨厌，可是全无用处”，这是在经历从上海到三闾大学长期苦旅后赵对方的评价。方鸿渐没有李梅亭的自私狡诈，没有顾尔谦的谄媚丑态，也没有孙柔嘉的刁滑心计，但也没有解决旅途中的任何难题。 有些人一张口，就能看到胃，方一张口就能看到心，没有城府，也真实不世故。也是在这期间，赵方两人成了真正交心的朋友，之后在三闾大学的朝夕相处也让两人的友谊更加深厚。他们在一起相爱相杀，会斗嘴吃醋，会为对方解围，会搞文字幽默，也会说着说着把自己逗笑，会一起下馆子找乐子，会放假同游桂林…彼此坦诚交心，亲密无间，还会有一些别样的“甜蜜”。 赵辛楣说过，“我总希望，你将来会分几秒钟给我。告诉你罢，我第一次碰到你以后，倒常常想你，念念不释地恨你，可惜我没有看表，计算时间。” 可自从辛楣急匆匆逃离三闾大学后，方鸿渐变得无所适从，像浮萍没了依傍，本身能力又不行，最终也被辞退。飘回上海，途经重庆，两人重逢。重逢后尽是感动，辛楣为他接风，安排住处，请他吃饭，陪他喝酒，劝他结婚，一切都为他思虑周全，为他奔波买机票，帮他操劳办婚礼，还给了方一笔丰厚的贺礼。 回上海的工作是辛楣推荐他去的，后来方工作不如意，又是赵承诺方在重庆会有更好的工作，让他来重庆发展。赵对方的这份真心付出，这份留于心底的感动曾让我湿了眼眶。 人生得一赵这样的知己，足矣！ 后来方孙俩人吵架，孙也曾挑拨他们的关系 方说，“他结婚不通知我，是怕我送礼；他体谅我穷，知道咱们结婚受过他的厚礼，一定要还礼。” 这是方的回应，也是对赵的了解和信任。是你不说，我都懂，知己，知彼。在这部Chettu Kinda Pleader里，他们的感情也让我感到了最真切的暖意。 再仔细想想，方的这前半生好似芸芸众生中最普通的一个，没有和他相似的经历，却多多少少会看到自己的影子，只感觉到了缺口，却无法对症下药，这种感觉很让人隐隐作痛。 从他的留学归乡开始，一只假文凭注定让他今后的工作困难重重。 第一份工作是周岳父安排在自家银行挂个经理的职位，因为感情用事被岳父婉辞；第二份工作是辛楣推荐到三闾大学的教师职位，也伴随着辛楣的离开和自身能力的不足，继而被赶走；第三份工作是辛楣推荐到华美新闻社做无足轻重的资料管理员，因为做的不如意，体现不了任何价值，自己主动离职。 最后的救命稻草是辛楣对他的召唤与承诺，在重庆会帮他找到更好更合适的工作。而鸿渐也已经打算远赴重庆，再次投奔辛楣。 这算是方鸿渐前半生的职业曲折，而后半生则是去重庆后开启。每换一个地方生活，人就好像重生一次，不知对于方来说是否如此。又有怎样的故事和际遇，是否会有命运的转折，我们并不知道，钱老也是写到这里戛然而止。 如果鸿渐去了重庆，那我希望他们的友谊永远不散场。 方鸿渐与孙柔嘉 孙柔嘉从遇到方鸿渐以后就开始夹杂了计谋的攻克，这样的开始也注定他们的感情没有那么美好，也没那么坚固。 他们俩步入婚姻是因为别人的闲言碎语。别人给他们俩搭了戏台子，他们走了上去，成了主角。这就像一个普遍又奇怪的现象，很多感情都是在别人的打趣和起哄中开始，让本来没有感觉的两个人互相产生了心意。 鸿渐忽觉身心疲倦，没精神对付，搀着她手说：“我可句句当真。也许正是我所要求的。” 孙小姐不作声，好一会，说：“希望你不至于懊悔，”仰面像等他吻，可是他忘掉吻她，只说：“希望你不懊悔。 方鸿渐如在云里，失掉自主，孙柔嘉心计得逞，暗自欢喜。 孙小姐——唉！这女孩子刁滑得很，我带她来，上了大当——孙小姐就像那条鲸鱼，张开了
羊德华 · 评分 6.5/10
本就是幽人梦境，似幻如影。最适于闲来无事时随意翻阅，只为读至与古人暗合之处，会心一笑而已。
邵秀美 · 评分 6.6/10
四星吧。男二一腔深情无处着落到底意难平，女主后期人物性格刻画几近没有了，笔墨重在交代剧情走向各家各势，女主与几位男主配情感剖析也是几近于无，各花入各眼，总有触动人心处，四星推荐
婷雅 · 评分 2.2/10
心流这个名词，前几年很是火了一遍。如今看完全书，概括来说就是——人生的目的在于寻找幸福，而幸福不依靠外在的金钱，而在于内在的最优体验。全书的三个核心词：①幸福②最优体验(心流)③精神熵。首先开遍就阐明了人生的幸福难以得到，这一点叔本华也早就指出了人生的本质就是痛苦。所以我们只有通过最优体验，达到心流状态，才能获得内心的满足感。之后书中一一阐述了何为最优体验？何为精神熵？以及如何获得心流等等。总结下来“心流”其成因就是以下几点:①注意力。②有一个他愿意为之付出的目标。③有即时的回馈。④因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。⑤达到忘我的状态。最后编剧米哈里认为人生幸福是获得人生的意义，并且结合马斯洛的需求理论，给出了四点人生目标。和最优体验相结合，就能获得最高人生价值。其实书中许多道理我们大多都懂，但通过编剧系统且全面的论述，就为我们迷茫的人生打开一道耀眼之门。至于我们能不能走进大门，除了观看全书，还要我都能付出行动，改变自己，达到人生的最优体验。
郭建婷 · 评分 7.7/10
观看《Chettu Kinda Pleader》编剧：Maruthirao Gollapudi，译者：孟丽。这书哪里是什么爱情剧集呀，应该归类为随笔，或者更像是学术报告。讨论的是有关爱情方面的哲学问题、心理学问题，想轻松一下的我，感觉上了好几天的大课……对许多大问题仍是一知半解。爱情一个永远没有解药的病。 译者说：“翻开这部自传体式的剧集，我们首先领略到的就是一种精妙的手法，一种全新的观看体验，编剧以数字来标示每一个段落，而每一集数又是一个哲思单元，有对邂逅的神奇遐思，有吸引对方的惶惑失态，有爱和自由的平衡，有情爱创造的私密空间，有熟悉后的倦意与重新发现，有对幸福的恐惧，有奇妙的爱情恐怖主义，有心理宿命论，有自设的基督情结……” 译者说：“编剧知识丰富，以西方悠久的文化、历史为底蕴，从苏格拉底到柏拉图，从霍布斯到尼采，从司汤达到普鲁斯特，从乔瓦尼到科比西埃，广泛涉猎西方哲学、心理学、伦理学、影视、宗教、美术、建筑，旁征博引，生发新意。” Maruthirao Gollapudi的剧集给读者带来的是一种思想的饕餮、智慧的点染、趣味的愉悦。
一愚 · 评分 1.0/10
去中国美术学院考试的时候，真觉得这座校园的美，从里到外无不充满独特，却又一定都不违和。
Stella 惊蛰 · 评分 8.7/10
在微博上说了句还好，吹得有点大，被人咬着说是下沉市场，不配看好剧，气笑了。没见过这么傲慢的，也是牛
超大杯冰美式 · 评分 9.8/10