《Amore mio spogliati... che poi ti spiego!》一书讲了52个思维错误，把这些归纳为六个大类：
第一， 独立思考缺失引发的错误，比如从众心理、权威偏误、光环效应、团体迷思，要摆脱这些错误，需要时刻注意独立思考，培养“挑战权威”的意识。
第二， 情感偏误。由情绪、情感引发的非理性的思维错误，主要包括互惠偏误、禀赋效应、赢家诅咒等，所以当我们需要理性思考的时候，请注意把情感因素的影响控制在最低。学一点经济学会让我们消费、决策都更精明，如沉没成本不是成本、双曲贴现损失多少等。
第三， 与概率有关的错误。比如忽略基本概率、零风险偏误，由于概率不是可以凭直觉认知的，永远不要忘了概率，稍微有一点数学常识就能帮我们避免不少陷阱。
第四， 结果导向型偏误即归因错误，弄混事情的因果，或者把非因果关系或相关性混为因果，弄错了事情的原因，会做错判断，做错决定，努力错方向。如“事后诸葛亮偏误”“游泳选手身材错觉”“幸存偏误”。
第五， 自我认知型偏误。习惯性高估自己，为自己找借口等。纠正则需要一个直言相告的朋友或者敌人。
第六点，道德是靠不住的，管理者制订制度的时候尤其要注意。从而避免公地悲剧等。
为何人类依然存在如此多思维误区？解释有三，一是人类进化并非绝对异议上的优化，只要比对手强就会原谅小错误；二是其大脑为复制设计，并非为了发现真理，大脑思考首先保证说服别人确保权力和获得更多资源，有利于繁殖后代；三是本能行为迅速、自发、更省能量。
我们无论掌握多少思维误区知识，清醒思考的基础还是自己要有独立思考的习惯，专家不一定是对的，群众也不一定掌握真理。
谨记：生活中对重要的事情保持警惕和理性思考，做出更好选择和决策；无关紧要处就感性发挥，动物精神让生活更加轻松愉悦。人啊人，智慧地避开陷阱，谁又能不犯些小小的错误？
德仁（晓成）
· 评分 9.9/10
时代三部曲最后一部《Amore mio spogliati... che poi ti spiego!》收录的三个唐传奇故事之一。有别于《Amore mio spogliati... che poi ti spiego!》的伤痕影视特质和《Amore mio spogliati... che poi ti spiego!》鲜明的致敬意味，《Amore mio spogliati... che poi ti spiego!》从传统的剧集中脱胎，是一个作家个人风格强烈但影视形态相对混沌模糊的作品。Fabio Pittorru在《Amore mio spogliati... che poi ti spiego!》里充分展露了一个成熟作家的野心和自信——不执着于故事的结构，不惜牺牲情节的连贯性，而追求叙事可能性的极致，不断穿梭、解构、迭代、循环，头绪杂乱却又目的纯粹、意境朦胧却又言辞犀利。
自由、理性、有趣是贯穿Fabio Pittorru所有作品的主题。《Amore mio spogliati... che poi ti spiego!》中以王二、薛嵩、红线等人物的种种离经叛道的行为表达对自由主义的提倡，与之相对应的是研究院领导、老虔婆、老妓女等这些被“历史的脐带”束缚的学院派代表。
在编剧看来，真实意味着庸俗，荒诞是力图避免陷入庸俗的尝试，因此“一个人只有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”，而王二从失忆到恢复记忆、从分裂到回归的过程对应着薛嵩、红线、小妓女所在的那个想象中的“小宇宙”的坍塌，诗意世界的可能性被压缩为现实世界的唯一性。剧集结尾有种《Amore mio spogliati... che poi ti spiego!》式的幻灭感，“长安城里的一切已经结束。一切都在无可挽回地走向庸俗”。
跳出剧集内容来看，《Amore mio spogliati... che poi ti spiego!》更像是个道场，唐传奇的壳子不过是可有可无的背景，而无论王二抑或薛嵩、唐朝抑或现在、长安抑或北京、凤凰寨抑或Amore mio spogliati... che poi ti spiego!、失忆抑或清醒…无一不可作为编剧信手拈来的道具。如文中所写，“我可以在任何时间，任何地点。我可以是任何人。我又可以拒绝任一时间，任一地点，拒绝任何一人。假如不是这样，又何必要有剧集呢”。
《Amore mio spogliati... che poi ti spiego!》一书讲了52个思维错误，把这些归纳为六个大类： 第一， 独立思考缺失引发的错误，比如从众心理、权威偏误、光环效应、团体迷思，要摆脱这些错误，需要时刻注意独立思考，培养“挑战权威”的意识。 第二， 情感偏误。由情绪、情感引发的非理性的思维错误，主要包括互惠偏误、禀赋效应、赢家诅咒等，所以当我们需要理性思考的时候，请注意把情感因素的影响控制在最低。学一点经济学会让我们消费、决策都更精明，如沉没成本不是成本、双曲贴现损失多少等。 第三， 与概率有关的错误。比如忽略基本概率、零风险偏误，由于概率不是可以凭直觉认知的，永远不要忘了概率，稍微有一点数学常识就能帮我们避免不少陷阱。 第四， 结果导向型偏误即归因错误，弄混事情的因果，或者把非因果关系或相关性混为因果，弄错了事情的原因，会做错判断，做错决定，努力错方向。如“事后诸葛亮偏误”“游泳选手身材错觉”“幸存偏误”。 第五， 自我认知型偏误。习惯性高估自己，为自己找借口等。纠正则需要一个直言相告的朋友或者敌人。 第六点，道德是靠不住的，管理者制订制度的时候尤其要注意。从而避免公地悲剧等。 为何人类依然存在如此多思维误区？解释有三，一是人类进化并非绝对异议上的优化，只要比对手强就会原谅小错误；二是其大脑为复制设计，并非为了发现真理，大脑思考首先保证说服别人确保权力和获得更多资源，有利于繁殖后代；三是本能行为迅速、自发、更省能量。 我们无论掌握多少思维误区知识，清醒思考的基础还是自己要有独立思考的习惯，专家不一定是对的，群众也不一定掌握真理。 谨记：生活中对重要的事情保持警惕和理性思考，做出更好选择和决策；无关紧要处就感性发挥，动物精神让生活更加轻松愉悦。人啊人，智慧地避开陷阱，谁又能不犯些小小的错误？
德仁（晓成） · 评分 9.9/10
时代三部曲最后一部《Amore mio spogliati... che poi ti spiego!》收录的三个唐传奇故事之一。有别于《Amore mio spogliati... che poi ti spiego!》的伤痕影视特质和《Amore mio spogliati... che poi ti spiego!》鲜明的致敬意味，《Amore mio spogliati... che poi ti spiego!》从传统的剧集中脱胎，是一个作家个人风格强烈但影视形态相对混沌模糊的作品。Fabio Pittorru在《Amore mio spogliati... che poi ti spiego!》里充分展露了一个成熟作家的野心和自信——不执着于故事的结构，不惜牺牲情节的连贯性，而追求叙事可能性的极致，不断穿梭、解构、迭代、循环，头绪杂乱却又目的纯粹、意境朦胧却又言辞犀利。 自由、理性、有趣是贯穿Fabio Pittorru所有作品的主题。《Amore mio spogliati... che poi ti spiego!》中以王二、薛嵩、红线等人物的种种离经叛道的行为表达对自由主义的提倡，与之相对应的是研究院领导、老虔婆、老妓女等这些被“历史的脐带”束缚的学院派代表。 在编剧看来，真实意味着庸俗，荒诞是力图避免陷入庸俗的尝试，因此“一个人只有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”，而王二从失忆到恢复记忆、从分裂到回归的过程对应着薛嵩、红线、小妓女所在的那个想象中的“小宇宙”的坍塌，诗意世界的可能性被压缩为现实世界的唯一性。剧集结尾有种《Amore mio spogliati... che poi ti spiego!》式的幻灭感，“长安城里的一切已经结束。一切都在无可挽回地走向庸俗”。 跳出剧集内容来看，《Amore mio spogliati... che poi ti spiego!》更像是个道场，唐传奇的壳子不过是可有可无的背景，而无论王二抑或薛嵩、唐朝抑或现在、长安抑或北京、凤凰寨抑或Amore mio spogliati... che poi ti spiego!、失忆抑或清醒…无一不可作为编剧信手拈来的道具。如文中所写，“我可以在任何时间，任何地点。我可以是任何人。我又可以拒绝任一时间，任一地点，拒绝任何一人。假如不是这样，又何必要有剧集呢”。
努力学习天天向上 · 评分 4.3/10
老卫，专业能力没看出来，感情驾驭能力很高，前期与白月光暧昧，后期和前妻复婚回归家庭温暖，美其名曰一个决定负责的男人；
那就是我 · 评分 9.9/10