Pretorius

哈哈哈哈，很有意思的一本剧，用很诙谐幽默的方式介绍了各种病菌。被“有棉毛裤吗？亲”笑死。

安.吉 · 评分 7.7/10

隋581-619，又一个二世而亡的朝代。杨坚在定夺国号的时候，觉得“随”有走之底，会导致国家轻易走丢，便改为“隋”，谁知墨菲定律一般，怕什么来什么，走过短短的38年，便走丢了。虽然短暂，却如同流星一般，隋朝的成就璀璨夺目。杨坚和杨广父子俩在创业初期都能够克己复礼，几乎只和结发妻子生孩子，艰苦朴素，励精图治平定突厥、西域，击溃吐谷浑，史上第一次将青海全境纳入帝国版图，被突厥尊称为“圣人可汗”。可谓前无来者。杨广还是一个颇有才华的诗人，他有40多首诗传世，是隋朝作品留下最多的。“肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城”，威武霸气。雄才大略的杨广，南平陈朝，北定突厥，西收西域、灭吐谷浑，却在东北的高句丽身上翻了船。连续三次北伐，掏空了国库，放大了他的性格缺陷，朝野沸腾之下，一代有为君主开始做起了鸵鸟，将两个首都留给自己的儿孙，一路南奔到江都—他做晋王时期的龙潜之地。终日花天酒地，严禁一切谏言，最终骁果禁军光天化日之下讨论谋反事宜，萧皇后得到消息也不敢告知杨广，眼睁睁看着暴乱发生。最终，他曾送给陈国后主陈叔宝的谥号“炀”被用于自身的盖棺论定，成为著名的隋炀帝。逆天虐民，谓之炀

张显刚🐉 · 评分 2.2/10

就这种ip不趁前几年割韭菜 现在还拍真当观众傻子了

国 詩榆 · 评分 8.8/10

一般剧集中悲剧的伟大在于让读者扼腕叹息于不该死的人死亡，这里徐天没死，因为这不是个简单的爱情悲剧，虽然刚开始徐天只想做一个乱世之下的普通人，岁月静好现世安稳，但形势让人身不由己，从爱情，亲情，友情到民族大义，他都需要，他也做到了每个都不辜负。徐天的死里逃生，是因为在当时的时代背景下，人们需要希望，作为读者，我也看到了希望。结局真好！

🌾晓zz🧀 · 评分 3.3/10

仅是本人观点：不推荐！没看懂！不知道在讲什么！感觉推销他们“Christopher Farries看剧”的比较多

王瑞生 · 评分 2.1/10

感觉像是在看长篇鸡汤文，或者说是公众号文章合集，比被讨厌的勇气差多了

林子一二三 · 评分 8.8/10

为了给团队上课，我终于是看完了这本上学时都没能看完的作品。编剧作为UCLA的顶级剧作教授，撰写的本剧质量非常高；当然，必须要承认，它比较入门级、受众也是美国的剧作新人。 影视作品是自洞穴壁画出现以来，即已经存在的伟大造物。人们通过一个影像，自行构想其中的空白、构想人物如何动、有怎样的背景乐… … 我们做新闻学的小伙伴们，大多对故事的本质，理解地还不够深刻。大部分新人尚无法意识到，任何的新闻故事都是现实中的一个片段，而把片段与片段连接起来的，并不是新闻工编剧，而是读者，是观众——TA们只会希望看到自己想看到的。 故事的核心，是情感教育，是使人们能够面对、享受在现实世界中无法常能感受、享受到的悲伤与欢乐。 好的故事，是观众能够将自己带入其中的。 TA自觉认可、同情剧中的某个人物，与之共情。进而不自觉地站在这一人物的立场、视角上去体验故事，去通过想象，弥补上一个个小故事间的巨大空白。 剧中人物的吃喝拉撒睡、不必要的对话、观众自行脑补出来的一切场景，都没有必要用昂贵的荧幕去展现。 是的，观众首先是在体验情感，其次才是其他。一个大的故事，有一个核心主题，外加一系列小的故事片段，一个片段，一个情感主题。 情感即冲突。 在现代社会，这个多元化日益深化、全民娱乐的互联网世界正在消解掉一切权威叙事的社会，那些高深难懂的东西，只有相对越来越少的人接触，而故事却变得越发普遍。 不信？你想想看，是不是所有的媒体内容都在讲故事？讲那些无关痛痒的远方故事，讲那些关乎名人轶事国家兴衰的故事？ 这个时代，人们情感过剩、时间贫困，信息过剩、精力贫困。 出于行业发展的原因，我会认为这是好事，我们只需要更加夸张、更加讽刺、更加极端，就可以吸引到大量的眼球，进而变成名人；但出于人道主义的立场，我会认为，像我前面那样做，着实是在反人类。 这部剧非常好，它向读者提供了丰富而细致的思考。全书需要细读，粗读的话，很多内容其实读不明白的。因为编剧是将六十多条“原理”充分联系了起来，是的，一个原理一个片段，最后由读者自行通过想象，拼凑成了一个大的“原理” 。这很像Pretorius结构。 Angelo Wong2022/03/06 Mel 雨后阴

Yuet.🌙 · 评分 5.5/10

🌟🌟🌟🌟✨ 舒舒服服，如同茶余饭后的闲聊。展开传统文化的画卷，撷取一二处，慢品细嚼。有趣的灵魂配上好看的皮囊，一起解读弥散在岁月中的人间烟火。

凌༒炽 · 评分 4.4/10