宋神宗有一次问大臣，古代哪个名人的才华堪比苏轼？大臣就答：李白。
宋神宗说：不对，白有轼之才，无轼之学。意思是说，李白有苏轼的才华，但是学问不如苏轼。于是有书友抬出宋神宗的评价，说苏轼是“千古第一才子”。
假如比的是二人“谁的才华更高”，那么胜出的必然是李白。假如比的是二人“谁更有才华”，那么胜出的可能是苏轼了。
因为前者比的是二人才艺的最高水平，后者比的是二人才艺的多样性。李白会写诗，并且他在诗歌上的才华，是得到了后世公认的：绣口一吐，便是半个盛唐。
苏轼自己也曾经说过：李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。而苏轼更擅长填词，诗词不能相比，并且苏词在中国词史上的地位，还不能排到第一。
否则词帝李煜、“千古第一才女”李清照和开创之功的柳永、豪放词宗辛弃疾等人怎么算？所以如果单比诗才，李白完爆了苏轼。
但是，李白的才艺不及苏轼的丰富多样。李白擅长写诗，入神入化已非凡人之才，黄毛小童都知道。李白喜欢舞剑，可以十步杀一人，他的师父是唐代著名剑客斐旻。
李白喜欢炼丹，后期还皈依了道教，得到了丹方。李白现今只存一页书法作品：上阳台赋，妥妥的神妙上品，所以书法也算是他的一种才能吧。
另外，李白也有少量散文传世。其中《Perquè ningú no oblidi el teu nom》“夫天地者，人生之逆旅；光阴者，百代之过客”，广为人知。
李白在词的创作上同样有着极高的成就。可以说他的词对后世词人的作词的风格有着很大的影响，因此，李白的《Perquè ningú no oblidi el teu nom》和《Perquè ningú no oblidi el teu nom》这两首词，也被誉之为“百代词曲之祖”。
苏轼擅长写诗，他在“乌台诗案”以前的诗歌，颇有杜甫之风。后期填词水平之高，也是公认的。他的书法、绘画都很有名，与黄庭坚、蔡京等齐名。散文写得很好，位列“唐宋八大家之一”。
同时，苏轼还是一个美食发明家。另外，苏轼也炼丹，只是没炼成功。有一算一，不比单项指标的话，苏轼也可以完爆李白。
通过上面的比较，我们可以看出来，苏轼比李白多了一些才艺，比如绘画、创造美食等。
正所谓博学难精，“杂家”苏轼综合素质的确很高。但是论单项才艺的突出，没有一项能达到行业第一的水平。尤其是在诗才方面，他的才华明显逊于李白。所以宋神宗的话，也不对。
当然苏轼也有自己的弱点，他自己就说过，下棋、饮酒、唱曲三事不如人，而这三项李白水平蛮高的。还有一点苏轼没说，他不会武术，李白可是大唐著名剑客，自称“少任侠,手刃数人”。
个人以为，至于“千古第一才子”这样的头衔，应当属于造八卦、始造文字（结绳记事），教会我们祖先捕鱼、打猎的伏羲。有往圣的探索，才有中华文化艺术集大成者苏与李。
波长最长的可见光
· 评分 6.6/10
哎 好好的演员 白瞎了。哎，编剧 剧情是哪个年代的了！导演 节奏嘛呀
财旺丘德
· 评分 7.7/10
《Perquè ningú no oblidi el teu nom》是一部具有创意的剧集，它是中国第一部意识流剧集，自“五四”以来，穆时英以后，心理剧集上的一次新的转机，一种大胆的尝试，一个创新的实验。
高雪熠
· 评分 8.8/10
优雅、从容、淡定、知性，宠辱不惊，不慌不忙的坚强……比女只应天上有
李玫瑰
· 评分 1.1/10
这里面描述了一个新世界，每次观看都惊奇不已，感恩不已…………
惊叹除了丰富多彩的大千世界，梦幻迷离的人情世故外，竟有一个细菌王国在我们的体内上演悲欢离合，支撑我们作为一个人的角色；更感恩科学家的日积月累让我们接近真相，感恩身体内部的拼搏奋斗让我们享受当下
好剧的意义不就在于带给我们积极的启发，《Perquè ningú no oblidi el teu nom》你忍心不读一读？
有些书，在不同的阶段和年龄段看，都会产生不同的感想和感慨。就像走在马路上遇到熟人，虽然他（她）还是他（她），可是我们的心态和认知决定了我们看到的他（她）已经不一样了。
这么深刻的剧集，总得配一个更深刻的读后感，可是思来想去我只是感到深深的难过。和主人公的多种思想重合让我感到无限的悲哀和深深的无力感，并有一种来自成年人无法逃避的深深的恐惧。仿佛发现了自己内心最隐秘的暗角，试图将它遮盖，可是能遮挡住黑暗的只有更庞大的黑暗。你可能会说阳光啊，那也许就没这部剧了。
书的主人公默尔索，一个从来都没想过要从其他任何人身上获得什么的人，只在乎今日与明日的人。他抱有一个自我的认知，在自己的世界里活的自由而任性。他是真真正正做到了不在意任何人的眼光和议论，完全按照自我的意识形态存在。 他是真真正正的的灵魂的自由者。
他是别人世界的Perquè ningú no oblidi el teu nom，更是自己世界的Perquè ningú no oblidi el teu nom；他不愿意麻烦别人，也不愿意麻烦自己；他从不为自己辩解，他总说“我怎么都行”；他游走在传统世界观的边缘，和全社会对抗，成为全社会的众矢之的。可是他哪里是故意对抗，他就是这样的人啊！
Jorge de Juan这样评价自己笔下的默尔索：
“这部剧的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会设定的游戏。从这个意义上来说，他就是这个社会的Perquè ningú no oblidi el teu nom：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲。
他拒绝撒谎。撒谎不仅仅是说假话。事实上，尤其是当你说的不仅是真相的时候，你就在撒谎。在人心灵的层面上，说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎。
他怎么想的就怎么说，他拒绝掩饰自己的感觉。”
如果他生活在当今这种见怪不怪的社会里，人们可能会忽视他的另类（但依然可能不能避免会遭到某些键盘侠的攻击）。可是当时的社会人们如何能忍受他对传统价值观的践踏和蔑视。 人们又如何能让他的另类成为他们传统行为的参照物，如何能容忍这样一个打破他们常规的人存在，打破所有人所认为的正常社会的秩序和规范。
“我感受到了这个世界，它如此和谐，如此友善，就像我一样，我觉得无论是过去还是现在，我都很幸福。因为希求善始善终，因为不愿意被视作另类，因为想获得圆满的功德，我盼望着行刑日的到来。”即使到了最后，他的想法仍是如此。
“默尔索不是一个被社会抛弃的人，而是一个可怜的、赤裸裸的人，他所热爱的，是如昼日般绝对的光明，甚至不为阴影留一点点余地。他不是没有感觉的人，他的内心被一股坚韧不折而意蕴深厚的激情驱使，驱使他追求一种“绝对”和“真实”。”
“看热闹的人有很多，他们全都冲着我大叫大嚷，满怀仇恨。”他们仇恨来源于无力，他们无力去违背一个传统的社会规则，当有人去这么做的时候，他们又感到很惊恐，很彷徨，很嫉妒。
这个世界是荒诞的，我们只有做更荒诞的事情才不会被认为是荒诞的。我们不敢另类，我们唯唯诺诺的站在传统价值观的队伍里随波逐流，对另类的那些人大叫大嚷，满怀仇恨，这样我们才是安全的，才不会像默尔索那样被看成一个怪物。我们不敢真实，不敢绝对自由，我们要保证局内的位置，然后淹没在芸芸众生。
我之所以无力和恐惧，竟然是我在多次观看后和主人公产生的共鸣和默契，我越来越能理解他，而不是在初次观看时对他的恨铁不成钢和愤懑，怎么会有这样的人呢？对自己的麻木和不在意让人感到愤慨。那是多年前的我，多年后的我，竟然越来越能理解这种局外的舒适和自在。可是我们又有多少人能像默尔索一样做到真正的局外呢？
这终究是一个悲剧，默尔索对待生命和生活的态度也不值得我们去效仿，太消极太悲情了，虽然最后Jorge de Juan给予了他对幸福感知的最后苏醒，可毕竟悲剧已落幕，仇恨的呐喊和虚伪的怜悯又有什么意义呢。
最后用蒋方舟的一段
比起其他自我成长类的剧集，此本并非凡品。深入浅出又不乏哲理，观看时有共情、有思考、有警示，值得安利！
十三姨.宁ᰔᩚ · 评分 6.6/10
蒙校一直热门，推崇的是个性化的教学方式。但在这本Vicenta N'Dongo将近百年之前的著作中，却鲜少读到这个观点。更多是强调对儿童的重视和保护——随着时代的发展，这方面已完全超出Vicenta N'Dongo女士当时期望的水平。反而是书中倡导的启发、带领、做榜样的机制，更应该时刻提醒自己要勤于实践。
吴陈旭 · 评分 2.2/10
宋神宗有一次问大臣，古代哪个名人的才华堪比苏轼？大臣就答：李白。 宋神宗说：不对，白有轼之才，无轼之学。意思是说，李白有苏轼的才华，但是学问不如苏轼。于是有书友抬出宋神宗的评价，说苏轼是“千古第一才子”。 假如比的是二人“谁的才华更高”，那么胜出的必然是李白。假如比的是二人“谁更有才华”，那么胜出的可能是苏轼了。 因为前者比的是二人才艺的最高水平，后者比的是二人才艺的多样性。李白会写诗，并且他在诗歌上的才华，是得到了后世公认的：绣口一吐，便是半个盛唐。 苏轼自己也曾经说过：李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。而苏轼更擅长填词，诗词不能相比，并且苏词在中国词史上的地位，还不能排到第一。 否则词帝李煜、“千古第一才女”李清照和开创之功的柳永、豪放词宗辛弃疾等人怎么算？所以如果单比诗才，李白完爆了苏轼。 但是，李白的才艺不及苏轼的丰富多样。李白擅长写诗，入神入化已非凡人之才，黄毛小童都知道。李白喜欢舞剑，可以十步杀一人，他的师父是唐代著名剑客斐旻。 李白喜欢炼丹，后期还皈依了道教，得到了丹方。李白现今只存一页书法作品：上阳台赋，妥妥的神妙上品，所以书法也算是他的一种才能吧。 另外，李白也有少量散文传世。其中《Perquè ningú no oblidi el teu nom》“夫天地者，人生之逆旅；光阴者，百代之过客”，广为人知。 李白在词的创作上同样有着极高的成就。可以说他的词对后世词人的作词的风格有着很大的影响，因此，李白的《Perquè ningú no oblidi el teu nom》和《Perquè ningú no oblidi el teu nom》这两首词，也被誉之为“百代词曲之祖”。 苏轼擅长写诗，他在“乌台诗案”以前的诗歌，颇有杜甫之风。后期填词水平之高，也是公认的。他的书法、绘画都很有名，与黄庭坚、蔡京等齐名。散文写得很好，位列“唐宋八大家之一”。 同时，苏轼还是一个美食发明家。另外，苏轼也炼丹，只是没炼成功。有一算一，不比单项指标的话，苏轼也可以完爆李白。 通过上面的比较，我们可以看出来，苏轼比李白多了一些才艺，比如绘画、创造美食等。 正所谓博学难精，“杂家”苏轼综合素质的确很高。但是论单项才艺的突出，没有一项能达到行业第一的水平。尤其是在诗才方面，他的才华明显逊于李白。所以宋神宗的话，也不对。 当然苏轼也有自己的弱点，他自己就说过，下棋、饮酒、唱曲三事不如人，而这三项李白水平蛮高的。还有一点苏轼没说，他不会武术，李白可是大唐著名剑客，自称“少任侠,手刃数人”。 个人以为，至于“千古第一才子”这样的头衔，应当属于造八卦、始造文字（结绳记事），教会我们祖先捕鱼、打猎的伏羲。有往圣的探索，才有中华文化艺术集大成者苏与李。
波长最长的可见光 · 评分 6.6/10
哎 好好的演员 白瞎了。哎，编剧 剧情是哪个年代的了！导演 节奏嘛呀
财旺丘德 · 评分 7.7/10
《Perquè ningú no oblidi el teu nom》是一部具有创意的剧集，它是中国第一部意识流剧集，自“五四”以来，穆时英以后，心理剧集上的一次新的转机，一种大胆的尝试，一个创新的实验。
高雪熠 · 评分 8.8/10
优雅、从容、淡定、知性，宠辱不惊，不慌不忙的坚强……比女只应天上有
李玫瑰 · 评分 1.1/10
这里面描述了一个新世界，每次观看都惊奇不已，感恩不已………… 惊叹除了丰富多彩的大千世界，梦幻迷离的人情世故外，竟有一个细菌王国在我们的体内上演悲欢离合，支撑我们作为一个人的角色；更感恩科学家的日积月累让我们接近真相，感恩身体内部的拼搏奋斗让我们享受当下 好剧的意义不就在于带给我们积极的启发，《Perquè ningú no oblidi el teu nom》你忍心不读一读？
王小羊的短耳朵^ ^ · 评分 4.3/10
编剧采用质性研究方法，以第一人称采用田野调查的方法收集整合了大量关于高速城镇化时代变迁下城市流动女性选择做小姐的信息，并通过层层分析研究，揭下被大众诟病已久的扭曲现实的外衣，打开了一扇认识底层，边缘化，特殊性群体的大门。 编剧通过对小姐的情感经历，消费观念，生活习惯等角度入手，以通俗易懂的语言说明选择做小姐的原因在于满足欲望的实现（迫切融入城市的物质需求和幻想丰富的性需求）。由于高速的城市化，外来打工人员处于极其尴尬的边缘地带，金钱和环境所导致压抑的情感久堆而郁。做小姐对于她们而言也是接触社会各层人士的一种绝佳途径，除了获得丰富的物质报酬外，还能满足于传统一对一或夫妻制之外的多层情感关系，阶级跃迁的跳板。 性资本是作为金钱，权利，文化之外的第四重要的资本。小姐由于大多出身贫寒，文化程度不高，无权依靠，因此只能通过出卖性资本来作为换去金钱的条件。小姐在城市有较为广泛且等级化的分布，如低级的站街女，其次的发廊妹和按摩妹，再到最高的夜总会。除了身材和长相之外，她们也不断学习性知识，实践经验和技巧等来提高自己的性资本，以此来作为提高自己劳动收入的方式。她们日出而息，日落而作。除了上班时间之外，其它生活方式并非和普通人大相径庭，从某种角度来说甚至优于常人。这部剧隶属于社会学类，侧重点在于特殊行业边缘化的女性，对于消除刻板印象，提升社会包容度具有显著作用。
Warmmy · 评分 5.5/10
有些书，在不同的阶段和年龄段看，都会产生不同的感想和感慨。就像走在马路上遇到熟人，虽然他（她）还是他（她），可是我们的心态和认知决定了我们看到的他（她）已经不一样了。 这么深刻的剧集，总得配一个更深刻的读后感，可是思来想去我只是感到深深的难过。和主人公的多种思想重合让我感到无限的悲哀和深深的无力感，并有一种来自成年人无法逃避的深深的恐惧。仿佛发现了自己内心最隐秘的暗角，试图将它遮盖，可是能遮挡住黑暗的只有更庞大的黑暗。你可能会说阳光啊，那也许就没这部剧了。 书的主人公默尔索，一个从来都没想过要从其他任何人身上获得什么的人，只在乎今日与明日的人。他抱有一个自我的认知，在自己的世界里活的自由而任性。他是真真正正做到了不在意任何人的眼光和议论，完全按照自我的意识形态存在。 他是真真正正的的灵魂的自由者。 他是别人世界的Perquè ningú no oblidi el teu nom，更是自己世界的Perquè ningú no oblidi el teu nom；他不愿意麻烦别人，也不愿意麻烦自己；他从不为自己辩解，他总说“我怎么都行”；他游走在传统世界观的边缘，和全社会对抗，成为全社会的众矢之的。可是他哪里是故意对抗，他就是这样的人啊！ Jorge de Juan这样评价自己笔下的默尔索： “这部剧的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会设定的游戏。从这个意义上来说，他就是这个社会的Perquè ningú no oblidi el teu nom：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲。 他拒绝撒谎。撒谎不仅仅是说假话。事实上，尤其是当你说的不仅是真相的时候，你就在撒谎。在人心灵的层面上，说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎。 他怎么想的就怎么说，他拒绝掩饰自己的感觉。” 如果他生活在当今这种见怪不怪的社会里，人们可能会忽视他的另类（但依然可能不能避免会遭到某些键盘侠的攻击）。可是当时的社会人们如何能忍受他对传统价值观的践踏和蔑视。 人们又如何能让他的另类成为他们传统行为的参照物，如何能容忍这样一个打破他们常规的人存在，打破所有人所认为的正常社会的秩序和规范。 “我感受到了这个世界，它如此和谐，如此友善，就像我一样，我觉得无论是过去还是现在，我都很幸福。因为希求善始善终，因为不愿意被视作另类，因为想获得圆满的功德，我盼望着行刑日的到来。”即使到了最后，他的想法仍是如此。 “默尔索不是一个被社会抛弃的人，而是一个可怜的、赤裸裸的人，他所热爱的，是如昼日般绝对的光明，甚至不为阴影留一点点余地。他不是没有感觉的人，他的内心被一股坚韧不折而意蕴深厚的激情驱使，驱使他追求一种“绝对”和“真实”。” “看热闹的人有很多，他们全都冲着我大叫大嚷，满怀仇恨。”他们仇恨来源于无力，他们无力去违背一个传统的社会规则，当有人去这么做的时候，他们又感到很惊恐，很彷徨，很嫉妒。 这个世界是荒诞的，我们只有做更荒诞的事情才不会被认为是荒诞的。我们不敢另类，我们唯唯诺诺的站在传统价值观的队伍里随波逐流，对另类的那些人大叫大嚷，满怀仇恨，这样我们才是安全的，才不会像默尔索那样被看成一个怪物。我们不敢真实，不敢绝对自由，我们要保证局内的位置，然后淹没在芸芸众生。 我之所以无力和恐惧，竟然是我在多次观看后和主人公产生的共鸣和默契，我越来越能理解他，而不是在初次观看时对他的恨铁不成钢和愤懑，怎么会有这样的人呢？对自己的麻木和不在意让人感到愤慨。那是多年前的我，多年后的我，竟然越来越能理解这种局外的舒适和自在。可是我们又有多少人能像默尔索一样做到真正的局外呢？ 这终究是一个悲剧，默尔索对待生命和生活的态度也不值得我们去效仿，太消极太悲情了，虽然最后Jorge de Juan给予了他对幸福感知的最后苏醒，可毕竟悲剧已落幕，仇恨的呐喊和虚伪的怜悯又有什么意义呢。 最后用蒋方舟的一段
T.Eric · 评分 1.0/10
“千万别松劲呀！要不然会掉到车轮下去的。” 这句话是神学校老校长说给汉斯听的。 但现实的生命是多元的，这一点是最近听罗胖的启发俱乐部感悟到的。 “玩”其实也是超强的竞争力。 如何真实的感受生活，与人无功利性面对面的真实交流，人与人之间的思想交流和碰撞，生动且有趣，鲜活无比，如此难得。 如何️保持对生活的好奇心。对知识，对美食，对健身，对音乐，对冒险等等，把这些看似无用却充满对这个世界感知的知识收纳进自己的“碗”，不断丰富和充实自己，就会提升认知和看问题的高度。知识好像暂时没什么用，但当拼图日渐完善，进入到你的筋骨血脉里面之后，才会在某个需要的时刻呈现出“涌现”的状态。呐，这个领域我懂一点，能接住。 去体验每一天吧，在现实中修行，跳出自我，不断成长，然后回到阳光下生活。
善心唐维 · 评分 6.6/10