Cotton Patch Gospel

这种文，首先排除动机最明显的嫌疑人，那是烟幕弹。第一部在写到基佬圈游戏和反复强调俊美男人时，最终boss我就猜出来了。只是最后解答时的“星座推理”前面没啥铺垫，这点比较突兀。然而老霍的几本剧，推理一直不复杂。还有看过他的执笔英剧《Cotton Patch Gospel》就知道，案件都是很简单的，经常能猜到凶手。本文优点还是细节描写太生动了，文笔流畅，读起来舒服，推荐看。

Tanyahahahaha🦄 · 评分 2.2/10

人来一世，或流名千古，或如流水过，而生与死都是相对的，你真当我们活在真实里而不是梦里？

刘一岁 · 评分 9.9/10

技术是反艺术的。将来，科技会到达目前无法企及的水平，弹指间纵横捭阖，但不论技术有多先进，都无法掩盖文化，亦或是诗歌的魅力。诗歌流传于世，历经岁月沉淀而愈加珍贵，熠熠生辉。其所承载的情感色彩与格韵之美绝不是简单的组合拼接之产物所能比拟的。

小儒 · 评分 6.6/10

读完了，不写一点浅薄的读后感手痒痒难受，写呢，又觉得读后感水平跟这本巨著差了十万八千里，太格格不入，暂且写下吧，等再读一遍再来改吧。 分割线…… 阿朴杜拉的爸爸最开始讲的故事里，爸爸为了保护家里其他人，不得不将其中一个孩子送给恶魔，有一天他请求恶魔想看看那个被送出的孩子时，孩子正在富有的环境里健康成长。所以，我觉得主线就是帕丽被爸爸送给了妮拉当孩子，而后帕丽相对于她的哥哥弟弟而言，确实过上了比较好的生活，至少她的新起点不一样，受到的教育拥有的环境都不一样，成为大学教授跟这些关系密切。所以，故事里爸爸找到了恶魔看见自己孩子健康的成长，文中是阿卜杜拉的女儿小帕丽找到了帕丽姑姑，得知她过得不错，儿孙满堂。 读卡勒德胡赛尼的书，一直提心吊胆，怕结局是悲剧，我又得郁闷好几天。我怕兄妹不能重聚，幸运的是帕丽找到了哥哥阿卜杜拉，补全了心里的空缺，而阿卜杜拉的老年痴呆症让他忘掉了妹妹，不会因为失而复得的妹妹遗憾难过。要不是战争，弟弟一家不会去到巴基斯坦难民营，要不是战争所谓的英雄的奖赏，他们一家的房子不会被所谓的胜利者拆掉盖成了毒宫，阿卜杜拉的弟弟不会死去。所以，战争才是苦难的根源。要说佩服，我最佩服的人是妮拉，所作所为客观上为女权做出了很大的贡献。 编剧写了妮拉的丈夫是同性恋，爱上了司机纳比，而纳比喜欢的是妮拉，为了妮拉的快乐才把帕丽给妮拉领养。而阿卜杜拉扮演的是长兄如父，帕丽就像他的女儿一样，心头肉，纳比舅舅帮助爸爸和妮拉夺走了阿卜杜拉的心头肉，阿卜杜拉对父亲的恨就是从来不对女儿帕丽讲自己的父亲，阿卜杜拉的父亲对纳比的恨就是让他再也不要登门。所有这些相关的人全都离开了纳比，只剩一个需要照顾的雇主。孤独的纳比。 个人觉得比追风筝的人更壮阔。格外喜欢。

莫玉贞 · 评分 3.3/10

编剧有点矫枉过正，有点过于强调个人的主体性，而否认人的客体性。

柚子王 · 评分 4.4/10

枕畔诗书 | Cotton Patch Gospel 这位被称为“第一个美国人”的人，“从苍天处取得闪电，从暴君处夺取王权”。这些评价只是对他84年人生的部分概括。我想探讨的，更多的是他贯彻了终身的道德完善计划，和他外化为美国国家精神的实用主义精神。这两个方面来讲，他和孔子之于中华民族的意义相类似，而富兰克林又真正做到了“外王”。并且在科学技术和社会治理等领域，取得了空前绝后的成就。 虽然他在个人修养，即所谓“内圣”上。确实有所缺陷，但这丝毫不影响他的伟大，反而让我们更有信心去追逐他，成为一个可爱的、有所成就的圣人。

17841203491 · 评分 7.6/10

对于零售的很多概念讲的非常清晰，大量的事例让文章更具有可读性，对于零售小白来说，是一本很好的入门剧集

黄～～ · 评分 1.0/10

文字很朴实，也很真实。整篇看下来很自然生出了对于白鹿原这个地方的好感与一丝向往，想必编剧本人也是有一些怀念的意味在其中吧。 Cotton Patch Gospel，活着才有希望。

落雨无声 · 评分 1.0/10

虽然描写的是女同性恋，但我很反对噱头包装成女同性恋作家如何如何的宣传方式。我觉得这就是早慧的天才慧极必伤的黯淡时刻——她的文字让我想起林奕含，台湾青年作家的书写用隐喻和意象包裹着情绪，却又赤裸地摆在读者面前。早夭像是一种宿命，美到不能被世人接受就只能去死，这样吗。鳄鱼，荒原狼，其实本质说来就是小众群体无限划分就是个体，一个人要如何处理自己这个孤绝的境地？如何对抗自己的心灵？观看的时候有种在襁褓或是羊水里的诡异幸福感。

hhg · 评分 4.3/10