北京的布鞋品牌“内联升”的创始人赵廷在八国联军进犯中国的背景下，历经磨难，几起几落，开拓了中国“履中备载”的数据库营销先河，打造了“内联升”这一民族企业品牌，也表达了对小翠的恋情，赢得了小云的芳心。
当然是非常好的一本剧。不过我受自身中医学识水平所限，并不能完全真正理解其中涉及到的专业性知识。读这部剧对我来说时候未到，浏览表浅而已。
陈欣欣🌱 · 评分 7.6/10
大多数情况下，在不知道的情况下，能出现一堆解决方案，本剧的核心思想是 明确真正的问题，以及问题产生的原因，确定问题由谁来解决，问自己问题是不是需要解决。 这部剧翻译的真烂。
海阔凭余悦 · 评分 8.8/10
文化：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。” 三皇五帝以及夏商周前可以称为中华民族的文明期，其对世界的认知记录在伏羲易、连山易、归藏易、周易中，是中华民族文化兴起时期。 文明：“经天纬地曰文，照临四方曰明。” 秦汉晋隋唐宋是中华民族的文明昌盛期。 急转而下到元明清就是一曲流氓史。 当然春秋、战国、秦朝、汉朝是流氓习气逐渐壮大的过程，刘邦就是一个流氓，但贵族精神刚刚蜕变成士族门阀，还是有那么点不屈不饶，流氓习气一泛滥就被掌嘴，不得不有所收敛，至唐朝被流氓习气士族取代，但两者合流，变成流氓士族，最后士族消亡，成为知道敬畏羞耻的流氓。 元朝以后敬畏羞耻彻底没有，整个中华民族就是流氓习气当道。 无论西方、东方都是从贵族精神当道，蜕变成士族门阀，最后成为平民社会，最终演化成流氓社会。 无论东西方都经历九个过程： 母系家政氏族社会（祖母掌权） 父系家政宗族社会（老舅掌权） 父系王政宗族社会（女婿掌权） 元老会协调共和制（父系形成） 元首统御元老会制（贵族孕育） 君主封建共制社会（士族孕育） 皇帝专政共制社会（门阀孕育） 皇帝专政辅臣社会（贫民孕育） 皇帝独裁官僚社会（流氓社会） 东方在远古就经历三皇五帝时期，其应该成为元首体制。 西方在古代古罗马时期经历三皇五帝时期，（三皇：凯撒、奥古斯都、提比略。五帝：（韦帕芗、提图斯、图密善父子），图拉真、哈德良、安东尼、马可•奥勒留）。以此作为时间轴对照，同样都是从贵族灭亡，走向士族崛起，走向平民思潮，走向流氓倾向。概无例外。 差别是西方以壹神教义糊弄民众， 东方以壹民主义愚弄民众。 只是西方清醒了，把黑暗中世纪拿出来反思。 而中华民族传统的“十恶不赦”声入人心。 没有人性的政治， 没有思想的崇拜， 没有人文的科学， 没有道德的商业， 没有良知的知识， 没有真实的历史， 没有独立的精神， 没有自由的幸福， 没有劳动的富裕， 没有制约的权利。 没有人性的政治， 没有思想的崇拜， 没有人文的科学， 没有道德的商业， 没有良知的知识， 没有真实的历史， 没有独立的精神， 没有自由的幸福， 没有劳动的富裕， 没有制约的权利。 这些得拜孔老二所赐，其实礼乐是非常高明的治国艺术，以礼规范恶，使恶必须依据规矩；以乐抒发善，使善不断发扬光大。 善就是太阳下生机勃勃、欣欣向荣，五音只能大音，磅礴浩荡。，使人人心中埋下善的种子，由此才能形成贵族精神。 可惜孔老二白痴把礼单独无限拔高，从而把抑制恶的，变成表现的像善良一样，成为伪善之首。
Daishan · 评分 8.7/10
喜欢书中人物的东北味，很幽默，很搞笑。女主很有东北娘们的特点，很传神。
Vicky Wang · 评分 9.9/10
虽是摘录最后一段落，却很是认可编剧的思路，推荐 生而为人，我们想要在社会上更好地生存，就必须进入各式各样的牢笼，但是为了理想中的生活，又必须打破各式各样的牢笼。我们出生前缱绻在母亲的腹中，去世后束缚在方寸间的骨灰盒里，我们的一生都是被约束的一生，亦是寻求自由的一生。这些自由包括了我们的情感、我们的事业、我们的财富，以及我们精神世界的终极自由。自由，始终是一种与生命共存，又高于当下生命的感受。 从出生到长大，从校园到职场，从恋爱到家庭，我们始终在他人定义的标准当中被选拔、被定义、被要求，我们的“镣铐”上面写满了被这个社会所认可的荣耀和自我挣扎带来的裂痕。然而，我们的人生毕竟是属于自己的人生，你是否想过，如果抛却了外部的所有定义，自己到底是谁；如果有一天不以自己的人生经历、工作职位、家庭关系、社会关系作为标签，我们又该如何定义自己；如果有一天自己垂垂老矣，在病榻之上看夕阳西下，我们又该如何定义自己的一生；我们拥有的人生是自己主动选择的吗；我们选择的一切都让我们对自己更满意了吗；我们所经历的人生多是出于积极意愿还是被迫接受的；我们所做的一切是否曾让这个世界有一点点不一样…… 有些幸运之人，在少年时代就洞悉了自己此生的使命，因此早早地走在一条正确的道路上，在很年轻时就开始发热发光；有些人需到中年阅尽千帆之后，人生的海面上方才浮出路标。但无论何时，当我们开始挖掘自己、驾驭自己，并且忠于自己深思熟虑之后的自我意志时，就一定会发现未来的生命因此而变得不同：我们的一切选择都不再像曾经一样困难，我们所做的一切努力都发乎于本心，我们的一切成就都是自我意志的延伸，我们迈进的每一步都会通向更大的自由。 人们总是忙着努力，忙着放弃，却很少分析自己的努力与别人的努力之间是否通向同样的彼岸。如果我们只是在匆忙中盯着自己的同类、迎合着社会的要求、困顿于外部世界给我们制定的标准，只是永远等待被选拔、被认可、被接纳、被喜爱、被录用，那么这样的人生永远都没有掌握在自己的手中，我们就只能在无限的规则当中争取局限的人生。 每个人的一生都是独特的，都是自我意志由内而外的延伸，只有当我们真正地解读了属于自己的现实、驾驭了那些可以让自己发光发热的欲望、在形形色色的同类中找到属于自己的最佳区位、在日复一日的实践当中探索了自己天赋的极限，我们才可能明白自己的边界在哪里，自己应当向哪里去，才不会因为这条道路而忐忑，也不会因为遇到困难而懊悔，更不会因为与他人的不同方向而感到困扰，因为我们知道，这是真正属于自己的道路。 唯有这样，我们才不会为了任何的短期利益与安逸而委曲求全或逃避；不会把人生的希望寄托在任何其他的人与物身上；不会随波逐流成为他人意志的木偶，而是由内而外，由外而内地信任自己。像风、像雨、像海、像太阳，坚持自己引以为豪的属性，过属于自己的一生。 站在二三十岁的十字路口，我们通向的未来一定叫作自由。我们不断地接受被选拔、被定义，是为了有朝一日在属于自己的路径上，自己定义自己。
君惜月F.A. · 评分 9.8/10
很好的一本剧。里面有很多实实在在的方法论而不是喊口号 需要时间做思维导图。把书本框架整理出来。对整个采购工作也是一个梳理
doctor tom james · 评分 7.6/10
股票入门书，对俺这种小白很友好，需再读一遍。我从中明白了成交量、操盘的策略，还有集合竞价，明白了许多股市的基础知识。还知道了股市有两大门派：技术派和价值派。k线的意义和乐趣在于，它是市场情绪和市场行为的数理化凝缩，相比于基本面分析的策略，透着更为浓郁的博弈气息。短线即时反馈厮杀结果，也带来瞬间的快感。难怪大多数对自己智商有较高信心的人，会更乐于此道。8过，挨打要立正，抹不开的，终究还是要被市场磨平棱角。
不解封情 · 评分 7.7/10
2021 · 剧情
2005 · 纪录
1936 · 爱情
2022 · 剧情
2010 · 犯罪
2004 · 其他
2014 · 科幻
1988 · 纪录
当然是非常好的一本剧。不过我受自身中医学识水平所限，并不能完全真正理解其中涉及到的专业性知识。读这部剧对我来说时候未到，浏览表浅而已。
陈欣欣🌱 · 评分 7.6/10
大多数情况下，在不知道的情况下，能出现一堆解决方案，本剧的核心思想是 明确真正的问题，以及问题产生的原因，确定问题由谁来解决，问自己问题是不是需要解决。 这部剧翻译的真烂。
海阔凭余悦 · 评分 8.8/10
文化：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。” 三皇五帝以及夏商周前可以称为中华民族的文明期，其对世界的认知记录在伏羲易、连山易、归藏易、周易中，是中华民族文化兴起时期。 文明：“经天纬地曰文，照临四方曰明。” 秦汉晋隋唐宋是中华民族的文明昌盛期。 急转而下到元明清就是一曲流氓史。 当然春秋、战国、秦朝、汉朝是流氓习气逐渐壮大的过程，刘邦就是一个流氓，但贵族精神刚刚蜕变成士族门阀，还是有那么点不屈不饶，流氓习气一泛滥就被掌嘴，不得不有所收敛，至唐朝被流氓习气士族取代，但两者合流，变成流氓士族，最后士族消亡，成为知道敬畏羞耻的流氓。 元朝以后敬畏羞耻彻底没有，整个中华民族就是流氓习气当道。 无论西方、东方都是从贵族精神当道，蜕变成士族门阀，最后成为平民社会，最终演化成流氓社会。 无论东西方都经历九个过程： 母系家政氏族社会（祖母掌权） 父系家政宗族社会（老舅掌权） 父系王政宗族社会（女婿掌权） 元老会协调共和制（父系形成） 元首统御元老会制（贵族孕育） 君主封建共制社会（士族孕育） 皇帝专政共制社会（门阀孕育） 皇帝专政辅臣社会（贫民孕育） 皇帝独裁官僚社会（流氓社会） 东方在远古就经历三皇五帝时期，其应该成为元首体制。 西方在古代古罗马时期经历三皇五帝时期，（三皇：凯撒、奥古斯都、提比略。五帝：（韦帕芗、提图斯、图密善父子），图拉真、哈德良、安东尼、马可•奥勒留）。以此作为时间轴对照，同样都是从贵族灭亡，走向士族崛起，走向平民思潮，走向流氓倾向。概无例外。 差别是西方以壹神教义糊弄民众， 东方以壹民主义愚弄民众。 只是西方清醒了，把黑暗中世纪拿出来反思。 而中华民族传统的“十恶不赦”声入人心。 没有人性的政治， 没有思想的崇拜， 没有人文的科学， 没有道德的商业， 没有良知的知识， 没有真实的历史， 没有独立的精神， 没有自由的幸福， 没有劳动的富裕， 没有制约的权利。 没有人性的政治， 没有思想的崇拜， 没有人文的科学， 没有道德的商业， 没有良知的知识， 没有真实的历史， 没有独立的精神， 没有自由的幸福， 没有劳动的富裕， 没有制约的权利。 这些得拜孔老二所赐，其实礼乐是非常高明的治国艺术，以礼规范恶，使恶必须依据规矩；以乐抒发善，使善不断发扬光大。 善就是太阳下生机勃勃、欣欣向荣，五音只能大音，磅礴浩荡。，使人人心中埋下善的种子，由此才能形成贵族精神。 可惜孔老二白痴把礼单独无限拔高，从而把抑制恶的，变成表现的像善良一样，成为伪善之首。
Daishan · 评分 8.7/10
喜欢书中人物的东北味，很幽默，很搞笑。女主很有东北娘们的特点，很传神。
Vicky Wang · 评分 9.9/10
虽是摘录最后一段落，却很是认可编剧的思路，推荐 生而为人，我们想要在社会上更好地生存，就必须进入各式各样的牢笼，但是为了理想中的生活，又必须打破各式各样的牢笼。我们出生前缱绻在母亲的腹中，去世后束缚在方寸间的骨灰盒里，我们的一生都是被约束的一生，亦是寻求自由的一生。这些自由包括了我们的情感、我们的事业、我们的财富，以及我们精神世界的终极自由。自由，始终是一种与生命共存，又高于当下生命的感受。 从出生到长大，从校园到职场，从恋爱到家庭，我们始终在他人定义的标准当中被选拔、被定义、被要求，我们的“镣铐”上面写满了被这个社会所认可的荣耀和自我挣扎带来的裂痕。然而，我们的人生毕竟是属于自己的人生，你是否想过，如果抛却了外部的所有定义，自己到底是谁；如果有一天不以自己的人生经历、工作职位、家庭关系、社会关系作为标签，我们又该如何定义自己；如果有一天自己垂垂老矣，在病榻之上看夕阳西下，我们又该如何定义自己的一生；我们拥有的人生是自己主动选择的吗；我们选择的一切都让我们对自己更满意了吗；我们所经历的人生多是出于积极意愿还是被迫接受的；我们所做的一切是否曾让这个世界有一点点不一样…… 有些幸运之人，在少年时代就洞悉了自己此生的使命，因此早早地走在一条正确的道路上，在很年轻时就开始发热发光；有些人需到中年阅尽千帆之后，人生的海面上方才浮出路标。但无论何时，当我们开始挖掘自己、驾驭自己，并且忠于自己深思熟虑之后的自我意志时，就一定会发现未来的生命因此而变得不同：我们的一切选择都不再像曾经一样困难，我们所做的一切努力都发乎于本心，我们的一切成就都是自我意志的延伸，我们迈进的每一步都会通向更大的自由。 人们总是忙着努力，忙着放弃，却很少分析自己的努力与别人的努力之间是否通向同样的彼岸。如果我们只是在匆忙中盯着自己的同类、迎合着社会的要求、困顿于外部世界给我们制定的标准，只是永远等待被选拔、被认可、被接纳、被喜爱、被录用，那么这样的人生永远都没有掌握在自己的手中，我们就只能在无限的规则当中争取局限的人生。 每个人的一生都是独特的，都是自我意志由内而外的延伸，只有当我们真正地解读了属于自己的现实、驾驭了那些可以让自己发光发热的欲望、在形形色色的同类中找到属于自己的最佳区位、在日复一日的实践当中探索了自己天赋的极限，我们才可能明白自己的边界在哪里，自己应当向哪里去，才不会因为这条道路而忐忑，也不会因为遇到困难而懊悔，更不会因为与他人的不同方向而感到困扰，因为我们知道，这是真正属于自己的道路。 唯有这样，我们才不会为了任何的短期利益与安逸而委曲求全或逃避；不会把人生的希望寄托在任何其他的人与物身上；不会随波逐流成为他人意志的木偶，而是由内而外，由外而内地信任自己。像风、像雨、像海、像太阳，坚持自己引以为豪的属性，过属于自己的一生。 站在二三十岁的十字路口，我们通向的未来一定叫作自由。我们不断地接受被选拔、被定义，是为了有朝一日在属于自己的路径上，自己定义自己。
君惜月F.A. · 评分 9.8/10
很好的一本剧。里面有很多实实在在的方法论而不是喊口号 需要时间做思维导图。把书本框架整理出来。对整个采购工作也是一个梳理
doctor tom james · 评分 7.6/10
股票入门书，对俺这种小白很友好，需再读一遍。我从中明白了成交量、操盘的策略，还有集合竞价，明白了许多股市的基础知识。还知道了股市有两大门派：技术派和价值派。k线的意义和乐趣在于，它是市场情绪和市场行为的数理化凝缩，相比于基本面分析的策略，透着更为浓郁的博弈气息。短线即时反馈厮杀结果，也带来瞬间的快感。难怪大多数对自己智商有较高信心的人，会更乐于此道。8过，挨打要立正，抹不开的，终究还是要被市场磨平棱角。
不解封情 · 评分 7.7/10