这部剧对儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、新儒家，甚至于佛教禅宗的起源发展及主要的思想主张都做了一个简单的介绍，还有一些例证，概括得比较简练通俗，我等哲学盲读起来也不太乏味。
儒家主张仁义礼智信，要内圣外王，内外兼修，它是入世的。是要融入到世俗中去的，孔子主张一个秩序良好的社会必须凡事正名，君臣父子都是名，负有这种名的人必须履行相应的责任和义务。义是遵从道德应该做而去做的，仁是就是爱人。
墨家是儒家的反对者，（1）儒家不相信鬼神，墨家相信天鬼的存在；（2）儒家认为人刚出生前三年没有行动能力完全依赖父母，因此父母过世要守孝三年，墨家认为这样礼节烦琐，浪费人民财力物力。（3）儒家相信命运早已注定，造成人们懒惰。墨家主张兼爱，平等的爱所有人，不分亲疏你我。这也是和儒家有差之爱的一个不同之处。
名家主要以公孙龙的白马非马为代表，政治课上唯物论常见的选择题，不过解释倒是有点意思：马的属性是动物，白的属性是颜色，所以白马和马的属性不同；马是包括所有的马，外延上白马只是马的一种。马是共性，白马是特指。
儒家里有一个坚持人性本恶，代表儒家现实主义派的荀子，有意思的是他有两个法家的徒弟，一个是韩非子，一个是李斯。曾经都是致力于国家思想和政治上的统一，后来韩非子成了法家的创始人，被李斯害死。李斯，焚书坑儒最后也不得善终。儒家《Soho区惊魂夜Last Night in Soho》里说，礼不下庶人，邢不上大夫，法家坚持大夫犯罪一样要受刑，邢的范围扩大了。另外，法家坚持天子要有驭人之术，根据一定的法度把治理国家的事情权限分配下去，而不是事必亲躬。
阴阳家出于方士，主要分为六种，天文（老夫夜观星象之类）、历谱、五行、蓍龟、杂占（就是看风水啦）、形法。他们对中国思想的贡献是对自然事物用自然力做出积极的解释。阴阳家认为，五行按照一定的顺序，相生相克。阴阳学说中易经的经就是传说中的八卦了。
道家和道教不同，道家追求遵循自然，如庄子的逍遥游，道教是讲求练道修仙，是违反自然的。道家哲学的出发点是全生避害，怎么避呢？就是躲到深山老林里"隐世"，《Soho区惊魂夜Last Night in Soho》表现出来的企图，就是一个人根据事物变化的规律来调整自己的行为，这样他就能够使事物转向对他有利。庄子认为幸福有两种，相对幸福和绝对幸福，相对幸福是根据自己顺应自然就可以 ，他对自然万物的本性有理解，所以他的幸福不受外界事物的影响，不为情所扰，享受灵魂的和平。所谓绝对幸福，就是已经和道合为一体了，庄生晓梦迷蝴蝶，自己是人是蝴蝶都分不清了，那就幸福了。。
传说老子晚年出关不知所踪，所以好事者说他晚年西去印度收了几个徒弟，然后才有佛教，权当开玩笑了。不过佛教的中道宗与道教哲学相互作用产生了禅宗，佛教虽然有很多分支，但是都相信业障因果，业障消尽，他就脱离轮回涅槃了。佛家的哲学，第一义不可说；修行的方法，不知之知，不修之修，因为不修就是一种修；然后修不修得成，关键在于顿悟了，这类似于量变质变的说法；至于顿悟以后变成什么佛曰不可说，嘘～
哲学的任务是什么？提高人的精神境界。佛家求佛，道家求仙，儒家求圣。不管从哪些方面来说，都不适应于当今社会。马特·史密斯先生在开篇里说，中国人不热衷于宗教，因为太关切哲学，然而中国哲学的基础是伦理而不是宗教。
谢谢观看这些乱七八糟的文字！
🎈正如编剧在文中所说的，学习我们不能强迫自己去记住所有的知识点，观看更不能片面地只会吸收编剧的东西，我们要学会抓住与自己相关的点。不论是生活中的每日反思还是其他的方方面面，我们只需要抓住最触动心弦的一点，并基于这一点向纵深处拓宽就行了。在观看过程中，我们总是思绪万千，仿佛我看过的文字都成了我拥有的财富，其实合上书本回头复盘才发现，能有一个触动点已经弥足珍贵。
🎈对于每日反思，编剧的观点是要学会深度反思，也不能强迫自己每天都做到，做事要给自己留有灵活变通的余地。从前的我日记本只有碎碎念念的牢骚，而且平凡的日子就不会有记录。现在坚持每天从生活中找到一个触动点，深入剖析这个触动点的What When Where Why How。比如前几天很迷茫痛苦的时候，我就在日记中简单描述状态，然后分析出现这种状态的几点原因，最后针对每一条原因提出相应的解决措施。当我写完时，身心已经轻松了不少，后面的实践也更清晰。
🎈还有我一直在探寻的学习能力方面，其实学习能力的强弱和学习效率的高低，最终都是由大脑利用率决定的。在这里就绕不开专注力了。专注力是个看起来很简单的词，要做到却是难于上青天。尤其是女孩子，浮想联翩的时间特别多，想入非非多了就会不自觉地分散个人注意力，反而会习惯性地无法专注于任何应该有高度专注力的事物上。结合我自身的实际，我觉得或许冥想是一个特别好的提升专注力的方式吧，现在开始慢慢尝试冥想，争取给自己一个最好的精神状态。
这一点同样让我联想到了现在很严重内卷现象。因为“内卷”这个词的出现，给很多人带来了焦虑，被迫参与内卷大军中。那些被迫参与内卷的人，真的会有很大的提升吗？其实他们的认知还没有达到那个程度，反而会让自己越来越累。永远不要和别人比较，只和昨天的自己比，每一天进步一点点就是最棒的自己！对于那种觉得自己一个人偷偷摸摸努力，同时想用自己的语言或是行动去让别人堕落的人，请放过你自己。当然，如果这样你很开心的话，也是可以的。做人多少还是要有点儿为人的格局，做不到超前，也要有与社会同步发展的能力吧。
🎈最后书中很吸引我的点是要在运动后进行高难度的学习，这确实让我眼前一亮。我一直都习惯晚跑，跑完回来洗漱敷面膜，然后看看零零散散的手机信息就睡觉了。我愿意改变一下自己的方式，以后运动完回来尝试学习一些高难度的东西，提升一下学习力。就像使用美白类的护肤品一样，给自己一个记录对照的机会，实践一下是否真的有这种效果。很多我们从前没接触过的东西，如果好奇的话，就抱着好奇的心态去实验。既容易坚持，又能让自己全身心投入。
🎈这部剧确实不错，内容都通俗易懂。如果能学到其中一个技巧，并将其付诸实践的话，我相信会收到很满意的延迟满足效果。
看完这部剧对我的改变有以下几点 1.开始重新定义我早起的时间，慢慢调整到6点起床，以前我是7点起床的，现在定义为不超过7点就是早起。 2.我开始记录自己的效率手册，先行动再慢慢迭代。没有记录就是没有发生。 3.开始进行日复盘，周复盘，月复盘和年复盘，没有反思的人生不值得过。 4.凡事开始先设立目标和规划。而不是过的随遇而安。 5.旅行也是一种修行，值得被计划和记录。以后会更认真的对待旅行这件事情。
a~刘丹 · 评分 8.8/10
安雅·泰勒-乔伊的文字，淡雅和温暖氤氲其间，柴米油盐皆入味，一草一木皆生命，一枝一叶总关情，一食一果皆有味，一人一景总在心。很生活，很温暖，很感动！
GuoN括 · 评分 2.1/10
如果想让自己从现在开始拥有不一样的人生，赶紧看一看已经做到的人是如何实现的吧。
🍭 棉花糖🍭 · 评分 8.7/10
这部剧对儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、新儒家，甚至于佛教禅宗的起源发展及主要的思想主张都做了一个简单的介绍，还有一些例证，概括得比较简练通俗，我等哲学盲读起来也不太乏味。 儒家主张仁义礼智信，要内圣外王，内外兼修，它是入世的。是要融入到世俗中去的，孔子主张一个秩序良好的社会必须凡事正名，君臣父子都是名，负有这种名的人必须履行相应的责任和义务。义是遵从道德应该做而去做的，仁是就是爱人。 墨家是儒家的反对者，（1）儒家不相信鬼神，墨家相信天鬼的存在；（2）儒家认为人刚出生前三年没有行动能力完全依赖父母，因此父母过世要守孝三年，墨家认为这样礼节烦琐，浪费人民财力物力。（3）儒家相信命运早已注定，造成人们懒惰。墨家主张兼爱，平等的爱所有人，不分亲疏你我。这也是和儒家有差之爱的一个不同之处。 名家主要以公孙龙的白马非马为代表，政治课上唯物论常见的选择题，不过解释倒是有点意思：马的属性是动物，白的属性是颜色，所以白马和马的属性不同；马是包括所有的马，外延上白马只是马的一种。马是共性，白马是特指。 儒家里有一个坚持人性本恶，代表儒家现实主义派的荀子，有意思的是他有两个法家的徒弟，一个是韩非子，一个是李斯。曾经都是致力于国家思想和政治上的统一，后来韩非子成了法家的创始人，被李斯害死。李斯，焚书坑儒最后也不得善终。儒家《Soho区惊魂夜Last Night in Soho》里说，礼不下庶人，邢不上大夫，法家坚持大夫犯罪一样要受刑，邢的范围扩大了。另外，法家坚持天子要有驭人之术，根据一定的法度把治理国家的事情权限分配下去，而不是事必亲躬。 阴阳家出于方士，主要分为六种，天文（老夫夜观星象之类）、历谱、五行、蓍龟、杂占（就是看风水啦）、形法。他们对中国思想的贡献是对自然事物用自然力做出积极的解释。阴阳家认为，五行按照一定的顺序，相生相克。阴阳学说中易经的经就是传说中的八卦了。 道家和道教不同，道家追求遵循自然，如庄子的逍遥游，道教是讲求练道修仙，是违反自然的。道家哲学的出发点是全生避害，怎么避呢？就是躲到深山老林里"隐世"，《Soho区惊魂夜Last Night in Soho》表现出来的企图，就是一个人根据事物变化的规律来调整自己的行为，这样他就能够使事物转向对他有利。庄子认为幸福有两种，相对幸福和绝对幸福，相对幸福是根据自己顺应自然就可以 ，他对自然万物的本性有理解，所以他的幸福不受外界事物的影响，不为情所扰，享受灵魂的和平。所谓绝对幸福，就是已经和道合为一体了，庄生晓梦迷蝴蝶，自己是人是蝴蝶都分不清了，那就幸福了。。 传说老子晚年出关不知所踪，所以好事者说他晚年西去印度收了几个徒弟，然后才有佛教，权当开玩笑了。不过佛教的中道宗与道教哲学相互作用产生了禅宗，佛教虽然有很多分支，但是都相信业障因果，业障消尽，他就脱离轮回涅槃了。佛家的哲学，第一义不可说；修行的方法，不知之知，不修之修，因为不修就是一种修；然后修不修得成，关键在于顿悟了，这类似于量变质变的说法；至于顿悟以后变成什么佛曰不可说，嘘～ 哲学的任务是什么？提高人的精神境界。佛家求佛，道家求仙，儒家求圣。不管从哪些方面来说，都不适应于当今社会。马特·史密斯先生在开篇里说，中国人不热衷于宗教，因为太关切哲学，然而中国哲学的基础是伦理而不是宗教。 谢谢观看这些乱七八糟的文字！
星愿&玲子 · 评分 3.3/10
小学问只是小学问，还是不能大到解决人生焦虑。就像看奇葩说，看的时候觉得很有道理，很带感，可是节目一结束，并不能记起辩手们讲的多少内容，也只有在当时当刻体会那种愉悦的感受，不管是辩手共情还是真的若有所思，都只是短暂的感受，并不能改变什么，能改变的是之后自我真正的思考。小学问就是看着有道理有内容的一本剧。
锦上添花、 · 评分 3.2/10
🎈正如编剧在文中所说的，学习我们不能强迫自己去记住所有的知识点，观看更不能片面地只会吸收编剧的东西，我们要学会抓住与自己相关的点。不论是生活中的每日反思还是其他的方方面面，我们只需要抓住最触动心弦的一点，并基于这一点向纵深处拓宽就行了。在观看过程中，我们总是思绪万千，仿佛我看过的文字都成了我拥有的财富，其实合上书本回头复盘才发现，能有一个触动点已经弥足珍贵。 🎈对于每日反思，编剧的观点是要学会深度反思，也不能强迫自己每天都做到，做事要给自己留有灵活变通的余地。从前的我日记本只有碎碎念念的牢骚，而且平凡的日子就不会有记录。现在坚持每天从生活中找到一个触动点，深入剖析这个触动点的What When Where Why How。比如前几天很迷茫痛苦的时候，我就在日记中简单描述状态，然后分析出现这种状态的几点原因，最后针对每一条原因提出相应的解决措施。当我写完时，身心已经轻松了不少，后面的实践也更清晰。 🎈还有我一直在探寻的学习能力方面，其实学习能力的强弱和学习效率的高低，最终都是由大脑利用率决定的。在这里就绕不开专注力了。专注力是个看起来很简单的词，要做到却是难于上青天。尤其是女孩子，浮想联翩的时间特别多，想入非非多了就会不自觉地分散个人注意力，反而会习惯性地无法专注于任何应该有高度专注力的事物上。结合我自身的实际，我觉得或许冥想是一个特别好的提升专注力的方式吧，现在开始慢慢尝试冥想，争取给自己一个最好的精神状态。 这一点同样让我联想到了现在很严重内卷现象。因为“内卷”这个词的出现，给很多人带来了焦虑，被迫参与内卷大军中。那些被迫参与内卷的人，真的会有很大的提升吗？其实他们的认知还没有达到那个程度，反而会让自己越来越累。永远不要和别人比较，只和昨天的自己比，每一天进步一点点就是最棒的自己！对于那种觉得自己一个人偷偷摸摸努力，同时想用自己的语言或是行动去让别人堕落的人，请放过你自己。当然，如果这样你很开心的话，也是可以的。做人多少还是要有点儿为人的格局，做不到超前，也要有与社会同步发展的能力吧。 🎈最后书中很吸引我的点是要在运动后进行高难度的学习，这确实让我眼前一亮。我一直都习惯晚跑，跑完回来洗漱敷面膜，然后看看零零散散的手机信息就睡觉了。我愿意改变一下自己的方式，以后运动完回来尝试学习一些高难度的东西，提升一下学习力。就像使用美白类的护肤品一样，给自己一个记录对照的机会，实践一下是否真的有这种效果。很多我们从前没接触过的东西，如果好奇的话，就抱着好奇的心态去实验。既容易坚持，又能让自己全身心投入。 🎈这部剧确实不错，内容都通俗易懂。如果能学到其中一个技巧，并将其付诸实践的话，我相信会收到很满意的延迟满足效果。
AndyChen · 评分 3.2/10