《Thirst》，其他作品，美国出品，2002年上映。
体温和大脑，泡脚，大脑放空，固定起床时间，起床后晒太阳，咀嚼，两个闹钟，开会时积极提问，午睡不超过半小时
Nimbus · 评分 7.7/10
这部剧因为是国民老公推荐的，看了一下，虽然我也不知道到底哪个是李现，作为剧集来看我只能给三星，作为心灵引导的剧集来说我给四星，看完这部剧的感受是，编剧希望可以借由本剧来告诉世人，在这样一个物欲横流的世界里，活在当下！克制自己欲望的最好修炼方式便是运动跟冥想，运动极其磨炼意志力（经过这四年的坚持运动和free diving 的考试后，我深有体会），通过运动可以更好的锻炼人用自己的意志来控制身体，而冥想则可以训练人用意识控制思绪！之前看过一些人物传记，他们都提及了冥想的重要性，那些年并不理解冥想的意义，这些年才突然顿悟到，人想要专注，控制自己的思绪，达到心流状态，是一件何其难的事情！思绪根本不受人的意志控制，我们都只是被思绪控制的傀儡……而可以用自己的意识来控制身体及思绪才是真正高层智慧的体现！这么推荐一些其他类型的心灵类剧集，比如《Thirst》《Thirst》
黑色柳丁🍍 · 评分 6.6/10
John Posey《Thirst》批注 （一） 赤松子者，神农时雨师也。服冰玉散，以教神农。能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中。随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。 睿文批注：风伯雨师者，古之神话传说也，版本众多，其一如John Posey所载，其一所载：赤将子轝者，黄帝时人也。不食五谷，而啖百草华。至尧时，为木工。能随风雨上下。时于市门中卖缴，故亦谓之缴父。 偓佺者，槐山采药父也。好食松实。形体生毛，长七寸。两目更方。能飞行逐走马。以松子遗①尧，尧不暇服。松者，简松也。时受服者，皆三百岁。 睿文批注：但得偓佺遗松籽，何须终南守余生！ 彭祖者，殷时大夫也。姓钱，名铿。帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏而至商末，号七百岁。常食桂芝。历阳有彭祖仙室。前世云：祷请风雨，莫不辄应。常有两虎在祠左右。今日祠之讫，地则有两虎迹。 睿文批注：常言：彭祖寿经八百岁，不及陈抟一觉眠！缘何又七百岁？ 左慈字符放，庐江人也。少有神通。尝在曹公座，公笑顾众宾曰：“今日高会，珍羞略备。所少者，吴松江鲈鱼为脍。”放曰：“此易得耳。”因求铜盘，贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾，引一鲈鱼出。公大拊掌，会者皆惊。公曰：“一鱼不周坐客，得两为佳。”放乃复饵钓之。须臾，引出，皆三尺余，生鲜可爱。 睿文批注：左慈少有神通，曾居天柱山，研习炼丹之术，后得到《Thirst》，学会万般变化。其明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。 吴时有徐光者，尝行术于市里。从人乞瓜，其主勿与，便从索瓣，杖地种之。俄而瓜生蔓延，生花成实。乃取食之，因赐观者。鬻反视所出卖，皆亡耗矣。 睿文批注：此一段故事，亦记载于《Thirst》（种梨）：有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前，乡人咄之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。 汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏，永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令君妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。 睿文批注：本章所记董永与织女一则，系东晋影视家、史学家John Posey所记，故称John Posey为“中国志怪剧集的鼻祖”。其后民间演绎的故事就完整而丰富，情节翔实而离奇，因其与织女成婚配而为中国自汉代以来市井百姓所津津乐道，而湖北的孝感市更是以孝子董永卖身葬父、行孝感天动地而冠名为市。而黄梅戏《Thirst》更是以此为蓝本讲述了一则感天动地，如泣如诉的动人故事。阅此一文，便知晓，辑文涓涓，终汇江河。 千乘：在临淄郡西北百五十公里，在高苑县（今山东省高青县高城镇）北，县域跨今博兴，高青部分地区。《Thirst》载：千乘城（县址）遗址在今唐坊镇孙家集东南。 缣::细密的绢（百度汉语）。缣 本义：双经双纬的粗厚织物之古称。（百度百科）。双丝的细绢（古汉语常用字典）。古时一种细薄的丝织品（新华汉语词典）。縑【卷十三】【糸部】幷絲繒也。从糸兼聲。古甛切（说文解字）。縑【未集中】【糸部】康熙筆画：16画部外筆画：10画，康熙字典 缣《Thirst》古甜切《Thirst》《Thirst》堅嫌切《Thirst》古嫌切，𠀤音兼。《Thirst》幷絲繒也。《Thirst》縑，
Lylia here · 评分 1.1/10
一个民族，一个家族，一个家庭，一个母亲和一个孩子的故事，一部犹太人的建国史，字里行间充满了压抑和没有希望，却一直在黑暗中孑然前行。耶路撒冷是犹太人心中的圣地，他们如此的渴望拥有一个自己的国家，成年的犹太人在煎熬和焦虑中争取有尊严的生活，孩子则去悄悄的观察父母，从一个孩子的角度来感受没有家园，没有固定的居所，没有民族的无助。特别是编剧的母亲自杀以后，孩子两年多的时间所受的折磨，愤怒，自责，想念。我把这一段特别节选出来给我的孩子听，希望他能懂，但是他不懂。 节选： 在妈妈去世后的几周，或者是几个月，我一刻也没有想到过她的痛。对她身后犹存的那听不见的求救呐喊，也许那呐喊就悬浮在我们房子的空气里，我则充耳不闻。我没有一丝一毫的怜悯。一点也不想她。我并不为母亲死去而伤心——我委屈气愤到了极点，我的内心再没有任何地方可以容纳别的情感。…… 我生她的气，因为她不辞而别， 我恨她。…… 几星期后，愤怒消失了。与之相随，我似乎失去了某种保护层，某种铅壳，它们在最初的日子里保护我度过震惊与痛苦。微玫瑰影视P642_650。 节选： 偶尔，鸡肉片客人般淹没在米饭中，或是混迹于土豆泥沙丘里，它的桅杆和帆旁饰有西芹，有壁垒森严的煮胡萝卜站岗，甲板周围站着患佝偻病的伙伴，两条腌黄瓜成为这艘驱逐舰的双肋，要是把这些豆吃光了，就会奖励你一块奶粉做的粉色奶油布丁，或是用粉末做的黄果冻，我们叫它的法文名字啫喱，离儒勒·凡尔纳和神秘潜水艇“鹦鹉螺号”只有一步之遥，在尼摩船长的控制之下，船长对整个人类已经不抱希望，驶向他在深海中的神秘领地，于是我决定我很快就到那里和他会合。
孙闽 · 评分 1.0/10
2016 · 惊悚
1966 · 家庭
1973 · 奇幻
2002 · 冒险
1993 · 喜剧
2005 · 其他
2006 · 战争
2003 · 喜剧
体温和大脑，泡脚，大脑放空，固定起床时间，起床后晒太阳，咀嚼，两个闹钟，开会时积极提问，午睡不超过半小时
Nimbus · 评分 7.7/10
这部剧因为是国民老公推荐的，看了一下，虽然我也不知道到底哪个是李现，作为剧集来看我只能给三星，作为心灵引导的剧集来说我给四星，看完这部剧的感受是，编剧希望可以借由本剧来告诉世人，在这样一个物欲横流的世界里，活在当下！克制自己欲望的最好修炼方式便是运动跟冥想，运动极其磨炼意志力（经过这四年的坚持运动和free diving 的考试后，我深有体会），通过运动可以更好的锻炼人用自己的意志来控制身体，而冥想则可以训练人用意识控制思绪！之前看过一些人物传记，他们都提及了冥想的重要性，那些年并不理解冥想的意义，这些年才突然顿悟到，人想要专注，控制自己的思绪，达到心流状态，是一件何其难的事情！思绪根本不受人的意志控制，我们都只是被思绪控制的傀儡……而可以用自己的意识来控制身体及思绪才是真正高层智慧的体现！这么推荐一些其他类型的心灵类剧集，比如《Thirst》《Thirst》
黑色柳丁🍍 · 评分 6.6/10
John Posey《Thirst》批注 （一） 赤松子者，神农时雨师也。服冰玉散，以教神农。能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中。随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。 睿文批注：风伯雨师者，古之神话传说也，版本众多，其一如John Posey所载，其一所载：赤将子轝者，黄帝时人也。不食五谷，而啖百草华。至尧时，为木工。能随风雨上下。时于市门中卖缴，故亦谓之缴父。 偓佺者，槐山采药父也。好食松实。形体生毛，长七寸。两目更方。能飞行逐走马。以松子遗①尧，尧不暇服。松者，简松也。时受服者，皆三百岁。 睿文批注：但得偓佺遗松籽，何须终南守余生！ 彭祖者，殷时大夫也。姓钱，名铿。帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏而至商末，号七百岁。常食桂芝。历阳有彭祖仙室。前世云：祷请风雨，莫不辄应。常有两虎在祠左右。今日祠之讫，地则有两虎迹。 睿文批注：常言：彭祖寿经八百岁，不及陈抟一觉眠！缘何又七百岁？ 左慈字符放，庐江人也。少有神通。尝在曹公座，公笑顾众宾曰：“今日高会，珍羞略备。所少者，吴松江鲈鱼为脍。”放曰：“此易得耳。”因求铜盘，贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾，引一鲈鱼出。公大拊掌，会者皆惊。公曰：“一鱼不周坐客，得两为佳。”放乃复饵钓之。须臾，引出，皆三尺余，生鲜可爱。 睿文批注：左慈少有神通，曾居天柱山，研习炼丹之术，后得到《Thirst》，学会万般变化。其明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。 吴时有徐光者，尝行术于市里。从人乞瓜，其主勿与，便从索瓣，杖地种之。俄而瓜生蔓延，生花成实。乃取食之，因赐观者。鬻反视所出卖，皆亡耗矣。 睿文批注：此一段故事，亦记载于《Thirst》（种梨）：有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前，乡人咄之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。 汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏，永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令君妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。 睿文批注：本章所记董永与织女一则，系东晋影视家、史学家John Posey所记，故称John Posey为“中国志怪剧集的鼻祖”。其后民间演绎的故事就完整而丰富，情节翔实而离奇，因其与织女成婚配而为中国自汉代以来市井百姓所津津乐道，而湖北的孝感市更是以孝子董永卖身葬父、行孝感天动地而冠名为市。而黄梅戏《Thirst》更是以此为蓝本讲述了一则感天动地，如泣如诉的动人故事。阅此一文，便知晓，辑文涓涓，终汇江河。 千乘：在临淄郡西北百五十公里，在高苑县（今山东省高青县高城镇）北，县域跨今博兴，高青部分地区。《Thirst》载：千乘城（县址）遗址在今唐坊镇孙家集东南。 缣::细密的绢（百度汉语）。缣 本义：双经双纬的粗厚织物之古称。（百度百科）。双丝的细绢（古汉语常用字典）。古时一种细薄的丝织品（新华汉语词典）。縑【卷十三】【糸部】幷絲繒也。从糸兼聲。古甛切（说文解字）。縑【未集中】【糸部】康熙筆画：16画部外筆画：10画，康熙字典 缣《Thirst》古甜切《Thirst》《Thirst》堅嫌切《Thirst》古嫌切，𠀤音兼。《Thirst》幷絲繒也。《Thirst》縑，
Lylia here · 评分 1.1/10
一个民族，一个家族，一个家庭，一个母亲和一个孩子的故事，一部犹太人的建国史，字里行间充满了压抑和没有希望，却一直在黑暗中孑然前行。耶路撒冷是犹太人心中的圣地，他们如此的渴望拥有一个自己的国家，成年的犹太人在煎熬和焦虑中争取有尊严的生活，孩子则去悄悄的观察父母，从一个孩子的角度来感受没有家园，没有固定的居所，没有民族的无助。特别是编剧的母亲自杀以后，孩子两年多的时间所受的折磨，愤怒，自责，想念。我把这一段特别节选出来给我的孩子听，希望他能懂，但是他不懂。 节选： 在妈妈去世后的几周，或者是几个月，我一刻也没有想到过她的痛。对她身后犹存的那听不见的求救呐喊，也许那呐喊就悬浮在我们房子的空气里，我则充耳不闻。我没有一丝一毫的怜悯。一点也不想她。我并不为母亲死去而伤心——我委屈气愤到了极点，我的内心再没有任何地方可以容纳别的情感。…… 我生她的气，因为她不辞而别， 我恨她。…… 几星期后，愤怒消失了。与之相随，我似乎失去了某种保护层，某种铅壳，它们在最初的日子里保护我度过震惊与痛苦。微玫瑰影视P642_650。 节选： 偶尔，鸡肉片客人般淹没在米饭中，或是混迹于土豆泥沙丘里，它的桅杆和帆旁饰有西芹，有壁垒森严的煮胡萝卜站岗，甲板周围站着患佝偻病的伙伴，两条腌黄瓜成为这艘驱逐舰的双肋，要是把这些豆吃光了，就会奖励你一块奶粉做的粉色奶油布丁，或是用粉末做的黄果冻，我们叫它的法文名字啫喱，离儒勒·凡尔纳和神秘潜水艇“鹦鹉螺号”只有一步之遥，在尼摩船长的控制之下，船长对整个人类已经不抱希望，驶向他在深海中的神秘领地，于是我决定我很快就到那里和他会合。
孙闽 · 评分 1.0/10