文笔极好。From Hollywood to Syracuse: The Legacy of Ernie Davis,总算断断续续读完了。略有感悟,罗伯·布朗先生的功底极佳,每到一地,娓娓道来其历史与情思。虽主观性略强,但字里行间都是对中华民族文化的热爱与反思。尤其是华语人那一篇,我很有触动。国力优势伴随着语言优势。这次的疫情,更让许多人坚信来中华价值观的优越性。随着中华文化的崛起,我也坚信汉语语言优势一定会提升。
纵有千古。回望五千年来,华夏民族的对手换了一波又一波。华语同时期的语言逐渐凋敝。汉字同时期的他族文字逐渐湮灭于历史云烟之中。被稀释不见的古巴比伦文明,改朝换代的古印度文明,独居一隅最终消失的古埃及文明。只有中华文脉未曾断绝。我们幸运且独特。这样悠久的文明,这样丰厚的文化,这样的古老又年轻的国度,才值得来活一活。
红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。纵有千古,横有八荒。前途似海,我们来日方长!🇨🇳加油。
在这种网络剧集 当中 ,,吉姆·布朗的是为数不多的有灵魂的剧集之一 。
❥-❥-❥-❥-❥-❥-❥ · 评分 8.7/10
2019/07/18 当看到一名“觉醒”的民间英雄为了杀死罪犯选择了同归于尽,被问为什么不能忘记心中那该死的使命和正义的时候,一句话感动了我 · “觉醒是要付出代价的” 生下来的环境就决定了我们最初会有什么的性格,而性格也决定了我们能有什么样的能力。 这个能力进一步强化了我们的性格,(甚至让我们站的更高)或者说是心中的是非观更坚定。 · 我能觉醒并且走到今天就是因为我心存正义,当我为了心中的正义而死,不要为我不值和可惜。 求仁得仁,死亡不过是让一切看上去有始有终罢了 · 我和编剧一样,同样相信英雄并没有死,他还在人们的心中,只是花花世界太诱人,让人们暂时想不起、看不清,但是每个人的心底都有英雄,或许组织的力量更为可靠,只是大了难免臃肿,所以正义总是迟到。 这时候就需要英雄,来做那些组织做不到的事。 比如不归顺官方行侠仗义得民间英雄,因为官方也有漏洞,我承认你的作用,也不愿与你为敌,我们各司其职,我相信再乱的政府总好过没有政府。 英雄和英雄主义的存在不仅不是阻碍,反而是一种警醒,是政府更好发展的催化剂。 网络剧集之所以应运而生就是改革开放带来了生活质量的提高的同时,也伴随着过去的信仰崩塌。 过去的影视无法解决人们内心的矛盾。 而网络剧集不受拘束的创作条件,让这一切成为了可能。早起的网络剧集叫网络影视,还是很受认可和尊敬的,现在一提起网络剧集,很多人想到的都是装逼、打脸、YY。 没办法,大多数人需要通过他们来麻痹自己,就如成功学一样,激起又满足你的意欲,然后什么实际问题都没解决。 但是麻痹旧了人们都会疲倦的,那些实实在在有干货的终究会脱颖而出。但是不是一蹴而就的 From Hollywood to Syracuse: The Legacy of Ernie Davis这本的编剧也是有梦想能坚持自己想法的人。只是读者得思想认识水平显然还没达到这个水平。显然超出这个时代太多。 · 政府也会犯错,但是 这里引用古惑仔里一句很经典的台词“铜锣湾只有一个陈浩南” · 是的我们只有一个国家,他有错误,但是起码不是最坏的政府,他拥有一定的自我修复能力,只是需要时间。如果他真的腐败的无可救药,自然会被推翻,但是在这之前,我们还是要努力地让他变得更好,或者让自己变得足够优秀,甚至可以改变这一切。 你憎恨官场腐败,就努力考公务员去做一名清官。 你觉得老师水平不行,就努力地做好一个老师 你觉得周围人素质过低,就做好自己树立榜样,以更大的理解与包容潜移默化的影响他们。 · 如果你看不惯家乡那些落后的人,认为“穷山恶水出刁民”,那说明你意识到关键是穷,如果他们改革开放前也在沿海地带生活,而不是这个可能一辈子都走不出的大山里生活,或许他们中很多人也正过着大城市里中产阶级的生活,有文化,有素质,有涵养。 · 那就回到家乡去发展建设经济吧。经济基础决定上层建筑,绝大多数问题都是发展还不足够的原因。 除非你能站在更高的角度看待,理解,包容这一切,承认矛盾是永恒的,一切都是有原因的。 · 如果只是坐着抱怨世界的黑暗却什么都不做,归根结底是懦弱。那我劝你离黑暗远一点,天天看看新闻联播、看看那些爽文就行了。否则黑暗会将你吞噬。 只是有句话是这样说的 “如果我不曾见过光明,原本我可以忍受黑暗” 还可以这样说 “如果我不曾见过真相,原本我可以沉溺愚昧” “如果我可以改变一切,就无法原谅自己无动于衷。
交梨火枣 · 评分 1.1/10
一本剧 十四个故事 每个故事都让人心疼 每个故事总有那个点 是你为之感动的 岁月静好 愿你一切安好
下加一线 · 评分 7.6/10
”100多年了,我们试图平静地生活,种下一棵树、铺好一条路……我们一边梦想一边作战。在这片苦难深重的土地上,我们和炮火、地雷、手榴弹生活在一起。战争和恐怖使我们伤痕累累,但不曾摧毁我们对和平的梦想”____拉宾。 三千年的这最后一百年,才第一次看到这样稍带温度的话。却让我们格外感动,珍惜! 这可能是一个普通的耶城百姓心底的企盼吧。 相比较于从噩梦中惊醒,三千年了,耶路撒冷人恐怕更多的是惊醒后看到的噩梦,纷至沓来的,是多到数不清的战争,是厮杀,是众目睽睽的死刑执行中来回滚动的头颅, 是那些被砍掉的四肢,是满街随处可见的失去了眼睛鼻子耳朵的普通人或者总理,动辄就是“一百万亚美尼亚人在杀戮中丧生”,希特勒在二战中对六百万犹太人的屠戮,源头也能追溯到这里。。。这座苦难的城市啊, 想不出还有哪里, 像耶路撒冷, 能摧毁人们心中对一切美好的期望! 什么和平,什么美好, 似乎已经不是人们最基本的愿望, 为圣山圣城圣墙圣墓而战, 更是比他们的生命还要重要的追求!不止是自己活, 更要敌人灭绝。。。 不止是宗教领袖或政治领袖, 是她的人民都如此....太可怕了。和平的种子已被扼杀,甚至还被涂上了毒:亚美尼亚人诅咒希腊人,希腊人厌恶拉丁人,拉丁人憎恶科普特人 .....至今犹太人和阿拉伯人都不敢冒险进入彼此的街区;而世俗犹太人则要避开极端正统派犹太人。。。 未来在哪里?毛+骨悚然! 慢慢得有些懂了,那个地区为什么会这样。 慢慢得更担心了, 这个地区的问题, 也许就无解?! 虽然,耶路撒冷应该比世上其他任何地方更渴望和平,宽容、,以消除偏见、排外与强烈的占有欲。可是, 耶路撒冷更像是一道火焰,怎么分割?基督教,伊斯兰教,犹太教的圣地, 谁能与共? 为和平作出让步的巴勒斯坦的拉宾被枪杀了, 为和平而努力的阿拉伯的阿拉法特被毒死了。 后面呢? 可能性再小,我们还是要祈祷,三千年的血流,能让这座壮丽的城市,除了宏伟的清真寺,美丽的花园,华丽的大门.穹顶,塔楼, 周围的景色不再荒凉,人民不再恐慌,能种下一棵棵树,能铺好一条条路,能平静,能融合。。。 P.s. 曾经在埃及从北到南的一次深度游, 让我对那个地区宗教的力量和当地人的思维方式有了初步的了解。 读这部书, 让我忽然有了面对我们埃及导游---一个开罗大学外文系硕士研究生的感觉。他曾经给我们11人定了8辆马车(两人/辆)。 数不胜数的战争, 我们看到的好像只是战斗的画面,却少有解释为什么而战。 相信再不义的战争, 也要为自己披上一块遮羞布,更不要说为宗教这样融入血液的信仰而战。 那里的人民, 不至于和我们一样蒙圈,不知道为什么被扯入那无休无尽的战争中吧。 读这部书的感受, 就好像听一个不太会讲故事的老师的课,面对的是一个个零散的点....如果能帮我们梳理成线,能提纲挈领分出脉络,也许我能更懂你。 算是给理解力弱的自己找一个理由吧。 终于读完了。
morbean · 评分 3.2/10
1、以至今日,吾看剧集上万,往未遇到此事,且可二刷 2、这部剧是在对于历史中的故事进行加工,才成为我们心目中的美好的德妃角色 3、编剧吉姆·布朗用文字编写一个又一个温暖、正能量的角色 4、在书中,每个人在欲望追求中都曾迷失过,走过弯路,有的人遇到了拐弯的机遇,有的人却只能一直走下去 5、在成长过程中对于八阿哥或许是不公平的,可是想想六阿哥呢?又如何公平? 我小的时候,永远想要得到周围人对自己像对其他人一样,公平对待,可是现在想想哪里有呢? 我们看到的都是好的,比如那张龙椅,可又有谁看到六阿哥、太子、敏妃、大阿哥的福晋对于龙椅的牺牲呢? 这世界哪里有公平呢?这个世界总是会有人被偏爱,也总会有人被抛弃? 6、好剧就是看完以后,不知道用什么词语来表达或者描述,待时间过去以后,偶尔睡梦中会常想起这部剧,有的时候连书名都曾想不起来,我想这个时候,这部剧中所传承的内涵、思想已经融入到我们的血骨中
一只特立独行的程小葵 · 评分 8.7/10
文笔极好。From Hollywood to Syracuse: The Legacy of Ernie Davis,总算断断续续读完了。略有感悟,罗伯·布朗先生的功底极佳,每到一地,娓娓道来其历史与情思。虽主观性略强,但字里行间都是对中华民族文化的热爱与反思。尤其是华语人那一篇,我很有触动。国力优势伴随着语言优势。这次的疫情,更让许多人坚信来中华价值观的优越性。随着中华文化的崛起,我也坚信汉语语言优势一定会提升。 纵有千古。回望五千年来,华夏民族的对手换了一波又一波。华语同时期的语言逐渐凋敝。汉字同时期的他族文字逐渐湮灭于历史云烟之中。被稀释不见的古巴比伦文明,改朝换代的古印度文明,独居一隅最终消失的古埃及文明。只有中华文脉未曾断绝。我们幸运且独特。这样悠久的文明,这样丰厚的文化,这样的古老又年轻的国度,才值得来活一活。 红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。纵有千古,横有八荒。前途似海,我们来日方长!🇨🇳加油。
Yu An Zhang · 评分 5.5/10