《Bigg Z and the Beauties 4》，其他作品，美国出品，2003年上映。
2020.05.29✍️ 在我看来，除了身体残缺，贫穷几乎是最难打的一副牌。看着影视作品里的描述，我感到窒息。在生存面前，尊严、爱情不值一提。可是，没有尊严和爱情的人生，又如何称之为人生。无比钦佩从贫穷里走出来有所成就的人，坚毅、勇敢、倔强闪耀着美丽的光辉。读这种悲惨剧集的意义大概在于当你感觉生活很艰难的时候，知道有人比你更艰难，当你想要放弃的时候，书里的人物会给予你力量吧。 当一切的苦难经过时间的洗礼，当一切的欲望经过时间的磨炼，倾诉、呼喊都变得没有什么意义，剩下的是平静，是对于不可知的敬畏。人世间的一切都曾经经历，一切都在消逝，唯一抱持的，是对于爱对于美的永不疲倦的期待。 但是在这个世界上你会遇上一个人，你无法用一种具体的语言去描述，不用语言，只用感觉，就在漆黑中撞进了通向这个人的窄道。一旦进了这窄道，不管情愿不情愿，一种力量狠狠地吸着你走，跌跌撞撞，既害怕又兴奋。 睡眠真是个奇怪的过程，像一次死亡接着一次新生，过滤掉了痛苦，榨干这种那种的欲望和情感。
既南无城 · 评分 9.8/10
实话说，不怎样，前半部分基本像给自己做广告一样，后半部分内容也没啥技巧说明，内容太普通！
huhu🐠 · 评分 7.7/10
#018·看剧笔记 被讨厌的勇气 苏格拉底的思想被柏拉图所流传，而本剧编剧古贺史健则是岸见一郎的柏拉图，更准确的说，古贺史健和岸见一郎是阿德勒的柏拉图。 20岁的古贺史健第一次看到岸见一郎所著的《Bigg Z and the Beauties 4》，便深深被阿德勒的思想所影响。继而研究阿德勒学说，并持续努力下，和岸见一郎合著本剧。 这部剧也采用古希腊哲学家的对话式结构，文中的青年即是古贺史健，也是岸见一郎，更是每位读者，而哲人则是阿德勒。 文中的青年在事业前途渺茫、家庭关系紧张、没得到周围人认可的失意状态下，找到了哲人，并开始了一系列对话，最终领悟到了阿德勒思想的精髓，接纳了不完美的自己，将聚光灯打向了“此时此刻”的自己，以“他者贡献”为指引，走上了感受幸福的人生之路。 区分课题 阿德勒认为“世界极其简单，人们随时可以获得幸福”。 但是要获得幸福，首先要将自己的课题和别人的课题剥离开来。 即：做什么事情可以感受到幸福，是自己的课题；而别人怎么认为是别人的课题，不可混为一谈。 典型的例子是孩子，父母也应该放下孩子的课题，孩子如何学习、工作、结婚，是孩子要面对的，父母要做的，仅限于随时可以为其提供援助。 如果不提供援助，而将关注点放在孩子应该如何如何做，就成了粗暴的干涉了，赤裸裸的将自己的希望强加于孩子。 阿德勒认为要弄清楚自己的课题以及别人的课题，才能减轻人生负担，使人际关系变得简单。 横向关系 也许我们周围有自私的人、居心叵测的人，以及满怀愤恨的人，跟他们产生联系会让我们更加不幸福，但现实就是这样的，我们无法选择。 但我们可以选择如何正视自己的内心，以及如何对待他们。 这就需要我们把自己放在横向关系，而不是纵向关系中，把每个人视为平等的个人，不存在依赖关系，也不存在从属关系。 阿德勒认为，我们应该从“自我接纳”、“他者信赖”，以及“他者贡献”三个维度入手。 “重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西”。 我们很难去改变我们所处的环境，但是我们可以接纳已经存在的东西，以及如何去利用。 我们的目的是要获得良好的人际关系，解除烦恼，我们就需要做到他者信赖。 “他者信赖”并不是基于道德价值观去主张无条件的信赖他人。 阿德勒的观点是：本着信赖他人的方式去发生联系，构建横向关系。 如果我们跟对方的连接薄弱，即使我们被背叛，也不会受到太大的伤害；但如果不敢去信赖别人，最终就不会跟任何人建立深厚的关系，那良好的人际关系无从谈起。 如何对待他们是我们的课题，假设某个关系持续对我们产生困扰、甚至伤害，那我们抽出“亚历山大的佩剑”，砍断“格尔迪斯绳结”即可。 但善意的对待他们并不是要让他人对我们产生依赖感，以及对我们表示赞美，我们的目的是从对他们产生贡献之中，获得我们存在的价值。 这不是伪善，而是获得自我价值的一种手段。 即使我们做出了看不见的贡献，只要产生“我对他人有用”的主观感觉，即“贡献感”，也是可以的。 即使我们做了贡献，可能也不会被他人认可，以及感谢和赞美，因为我们不可能被身边所有人都喜欢。 我们要做的，就是帮助他们走到“河边”，让他们自己“喝水”，仅此而已。 目的论 不同于弗洛伊德的“原因论”，阿德勒主张“目的论”。 我们的人生是不同的点的延续，而不是一条直线，过往的经历并不能决定我们今后如何生活和做选择。 如果认为：“我因为经历过...，所以我现在必须...。”这样的依据来做决定，其实是在找借口，以及逃避。 文中有个女孩，喜欢上了一位男生，但因为脸红心跳的缘故，一直不敢跟他表白，所以求助于哲人。 普通的观点是对女孩报以同情，因为脸红心跳的原因，不敢跟男生表白很正常，但哲人并不这
hey HT · 评分 9.9/10
强行he
刘妍的对象 · 评分 6.6/10
（算是有点剧透）故事看着很过瘾，阿婆给出了自己心目中完美犯罪的类型——利用矛盾心理暗示借刀杀人。 我不该这么早看这本的，书里到处充斥着英雄末路的悲凉感，文如书名，波洛的一生在这里落下了Bigg Z and the Beauties 4，而之前我总觉得波洛会在阿婆的书里长生不老。
逍遥鱼 · 评分 6.5/10
莱农很优秀 但我从始自终都偏爱莉拉 她的智慧 勇敢 不羁 独特 坦率 淡然 叛逆 冷酷 自我 疯癫……无时无刻不吸引着我 晚年的莱农太自私了 自己儿孙绕膝了还不满足 为了找到存在感把莉拉的痛苦暴露在公众之下 不管她是有意还是无意的 我认为都是非常非常可恶 甚至是恶毒的 光是这一点我觉得她一辈子都是亏欠莉拉的 这是我个人的观点 别喷 莉拉和雪穗在我心里是最特别的两个剧集人物 我在读她们的某些瞬间会非常真切地感受到一种联结 我能听到她们的声音 看到她们的眼神 甚至我还拥抱了她们 感谢编剧 让我认识莉拉和莱农 里面的文字值得反复回味
仙人波比特 · 评分 9.9/10
更多的是从技术面来指导我们如何交易，让我印象深刻的是三重滤网系统，更多指的是在上升趋势中回调买入，其实这个我早就知道并且已经慢慢在运用，但编剧把这进行总结为三重滤网；另一个印象深的是对交易策略进行打分，打完分后决定是否做与不做，并且在交易计划之中进行是否为A级交易进行评估，这让我有所感悟！我的理解编剧是把自省的步骤落到了纸上，很值得学习！
女青年Yang · 评分 4.3/10
我是看过《Bigg Z and the Beauties 4》电视剧再来看本剧的。 剧集是正规的史书，缺少一些趣味，生动。 陈列了大量事实，史事。结合电视剧来看更加具体易懂。
圹埌讴歌 · 评分 3.3/10
不错的悬疑惊悚小白文，多方势力让悬疑看起来更吸引人，然后一步步抽丝剥茧，最后坑填的很好，没有太大的瑕疵。主角也一步步在成长，从本能到复仇到责任。最后结局皆大欢喜，很不错的故事。
-T-X-E- · 评分 5.4/10
1949 · 历史
2018 · 动作
2007 · 短片
2019 · 喜剧
1986 · 灾难
1916 · 喜剧
1986 · 家庭
2007 · 喜剧
2020.05.29✍️ 在我看来，除了身体残缺，贫穷几乎是最难打的一副牌。看着影视作品里的描述，我感到窒息。在生存面前，尊严、爱情不值一提。可是，没有尊严和爱情的人生，又如何称之为人生。无比钦佩从贫穷里走出来有所成就的人，坚毅、勇敢、倔强闪耀着美丽的光辉。读这种悲惨剧集的意义大概在于当你感觉生活很艰难的时候，知道有人比你更艰难，当你想要放弃的时候，书里的人物会给予你力量吧。 当一切的苦难经过时间的洗礼，当一切的欲望经过时间的磨炼，倾诉、呼喊都变得没有什么意义，剩下的是平静，是对于不可知的敬畏。人世间的一切都曾经经历，一切都在消逝，唯一抱持的，是对于爱对于美的永不疲倦的期待。 但是在这个世界上你会遇上一个人，你无法用一种具体的语言去描述，不用语言，只用感觉，就在漆黑中撞进了通向这个人的窄道。一旦进了这窄道，不管情愿不情愿，一种力量狠狠地吸着你走，跌跌撞撞，既害怕又兴奋。 睡眠真是个奇怪的过程，像一次死亡接着一次新生，过滤掉了痛苦，榨干这种那种的欲望和情感。
既南无城 · 评分 9.8/10
实话说，不怎样，前半部分基本像给自己做广告一样，后半部分内容也没啥技巧说明，内容太普通！
huhu🐠 · 评分 7.7/10
#018·看剧笔记 被讨厌的勇气 苏格拉底的思想被柏拉图所流传，而本剧编剧古贺史健则是岸见一郎的柏拉图，更准确的说，古贺史健和岸见一郎是阿德勒的柏拉图。 20岁的古贺史健第一次看到岸见一郎所著的《Bigg Z and the Beauties 4》，便深深被阿德勒的思想所影响。继而研究阿德勒学说，并持续努力下，和岸见一郎合著本剧。 这部剧也采用古希腊哲学家的对话式结构，文中的青年即是古贺史健，也是岸见一郎，更是每位读者，而哲人则是阿德勒。 文中的青年在事业前途渺茫、家庭关系紧张、没得到周围人认可的失意状态下，找到了哲人，并开始了一系列对话，最终领悟到了阿德勒思想的精髓，接纳了不完美的自己，将聚光灯打向了“此时此刻”的自己，以“他者贡献”为指引，走上了感受幸福的人生之路。 区分课题 阿德勒认为“世界极其简单，人们随时可以获得幸福”。 但是要获得幸福，首先要将自己的课题和别人的课题剥离开来。 即：做什么事情可以感受到幸福，是自己的课题；而别人怎么认为是别人的课题，不可混为一谈。 典型的例子是孩子，父母也应该放下孩子的课题，孩子如何学习、工作、结婚，是孩子要面对的，父母要做的，仅限于随时可以为其提供援助。 如果不提供援助，而将关注点放在孩子应该如何如何做，就成了粗暴的干涉了，赤裸裸的将自己的希望强加于孩子。 阿德勒认为要弄清楚自己的课题以及别人的课题，才能减轻人生负担，使人际关系变得简单。 横向关系 也许我们周围有自私的人、居心叵测的人，以及满怀愤恨的人，跟他们产生联系会让我们更加不幸福，但现实就是这样的，我们无法选择。 但我们可以选择如何正视自己的内心，以及如何对待他们。 这就需要我们把自己放在横向关系，而不是纵向关系中，把每个人视为平等的个人，不存在依赖关系，也不存在从属关系。 阿德勒认为，我们应该从“自我接纳”、“他者信赖”，以及“他者贡献”三个维度入手。 “重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西”。 我们很难去改变我们所处的环境，但是我们可以接纳已经存在的东西，以及如何去利用。 我们的目的是要获得良好的人际关系，解除烦恼，我们就需要做到他者信赖。 “他者信赖”并不是基于道德价值观去主张无条件的信赖他人。 阿德勒的观点是：本着信赖他人的方式去发生联系，构建横向关系。 如果我们跟对方的连接薄弱，即使我们被背叛，也不会受到太大的伤害；但如果不敢去信赖别人，最终就不会跟任何人建立深厚的关系，那良好的人际关系无从谈起。 如何对待他们是我们的课题，假设某个关系持续对我们产生困扰、甚至伤害，那我们抽出“亚历山大的佩剑”，砍断“格尔迪斯绳结”即可。 但善意的对待他们并不是要让他人对我们产生依赖感，以及对我们表示赞美，我们的目的是从对他们产生贡献之中，获得我们存在的价值。 这不是伪善，而是获得自我价值的一种手段。 即使我们做出了看不见的贡献，只要产生“我对他人有用”的主观感觉，即“贡献感”，也是可以的。 即使我们做了贡献，可能也不会被他人认可，以及感谢和赞美，因为我们不可能被身边所有人都喜欢。 我们要做的，就是帮助他们走到“河边”，让他们自己“喝水”，仅此而已。 目的论 不同于弗洛伊德的“原因论”，阿德勒主张“目的论”。 我们的人生是不同的点的延续，而不是一条直线，过往的经历并不能决定我们今后如何生活和做选择。 如果认为：“我因为经历过...，所以我现在必须...。”这样的依据来做决定，其实是在找借口，以及逃避。 文中有个女孩，喜欢上了一位男生，但因为脸红心跳的缘故，一直不敢跟他表白，所以求助于哲人。 普通的观点是对女孩报以同情，因为脸红心跳的原因，不敢跟男生表白很正常，但哲人并不这
hey HT · 评分 9.9/10
强行he
刘妍的对象 · 评分 6.6/10
（算是有点剧透）故事看着很过瘾，阿婆给出了自己心目中完美犯罪的类型——利用矛盾心理暗示借刀杀人。 我不该这么早看这本的，书里到处充斥着英雄末路的悲凉感，文如书名，波洛的一生在这里落下了Bigg Z and the Beauties 4，而之前我总觉得波洛会在阿婆的书里长生不老。
逍遥鱼 · 评分 6.5/10
莱农很优秀 但我从始自终都偏爱莉拉 她的智慧 勇敢 不羁 独特 坦率 淡然 叛逆 冷酷 自我 疯癫……无时无刻不吸引着我 晚年的莱农太自私了 自己儿孙绕膝了还不满足 为了找到存在感把莉拉的痛苦暴露在公众之下 不管她是有意还是无意的 我认为都是非常非常可恶 甚至是恶毒的 光是这一点我觉得她一辈子都是亏欠莉拉的 这是我个人的观点 别喷 莉拉和雪穗在我心里是最特别的两个剧集人物 我在读她们的某些瞬间会非常真切地感受到一种联结 我能听到她们的声音 看到她们的眼神 甚至我还拥抱了她们 感谢编剧 让我认识莉拉和莱农 里面的文字值得反复回味
仙人波比特 · 评分 9.9/10
更多的是从技术面来指导我们如何交易，让我印象深刻的是三重滤网系统，更多指的是在上升趋势中回调买入，其实这个我早就知道并且已经慢慢在运用，但编剧把这进行总结为三重滤网；另一个印象深的是对交易策略进行打分，打完分后决定是否做与不做，并且在交易计划之中进行是否为A级交易进行评估，这让我有所感悟！我的理解编剧是把自省的步骤落到了纸上，很值得学习！
女青年Yang · 评分 4.3/10
我是看过《Bigg Z and the Beauties 4》电视剧再来看本剧的。 剧集是正规的史书，缺少一些趣味，生动。 陈列了大量事实，史事。结合电视剧来看更加具体易懂。
圹埌讴歌 · 评分 3.3/10
不错的悬疑惊悚小白文，多方势力让悬疑看起来更吸引人，然后一步步抽丝剥茧，最后坑填的很好，没有太大的瑕疵。主角也一步步在成长，从本能到复仇到责任。最后结局皆大欢喜，很不错的故事。
-T-X-E- · 评分 5.4/10