Opri
1.0 分

Opri

剧情简介

《Opri》,喜剧作品,芬兰出品,1954年上映。

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用户评论

这部剧我看了很长时间,工作之余零零散散看完,好在之前看过其他一些哲学入门书,内容上理解起来比较容易,但这部剧个人感觉不是非常严谨,类似一种课堂讲义,在各种精彩的哲学思想中参杂了太多编剧自己的价值判断,影响了我对于其中一些内容的理解,但他的优点在于非常细致地梳理了基本的哲学脉络,比之前看到的几本剧都详细不少,总体来说还是值得一读,但在观看的时候要非常小心不被编剧带偏,如果想要非常深入地学习西方哲学,还是建议读原著,类似这种被咀嚼过的内容少读为妙,哲学最有趣的地方就在于思考,如果在看剧的时候放弃思考,那就如叔本华所说,我们的脑子只是成了前人思想的跑马场。这部剧让我更加体会到剧集的局限性,我们只能看到有很多种可能,很多种方向,但我们要做的是努力去探索自己人生的方向,形成自己的哲学观。

寒山暖夜小睡貓 · 评分 7.6/10

还是喜欢看言情剧集,这次还加了我喜欢的推理!嗯呐...很不错哦

朱晓东 · 评分 9.9/10

因为刺激紧凑的网剧而入坑,搁浅在剧集里久久不能平静。 前两季的余罪网剧总有那么一种看了令人酣畅淋漓、拍案叫绝的刺激。可是真正入了警察这个职业,何止凶险,何止于好莱坞般的跌宕刺激的剧情。那些普通的小人物,他们像你我他一样,活在庸俗的世界里,市侩痞气,会为个人利益津津计较。 余罪在成长。说不清道不明,他明明不像警察,看起来该正经的事不做,干的全是歪门子事。可是那些所谓的评优评奖的警察呢,走的是能光明正大被展示被审问的程序,循的是繁琐的所谓体制,生硬的规则。可笑的是,到后来法本为制人,却成了人钻法空子。 黑与白,正与恶,有时候并不是泾渭分明。人性,在大千世界,各有各模样,各有各值得唏嘘感叹。游离于义恶的灰色边界,看到的是人渣,丑恶的嘴脸,有细小的真情,这些才是最根基于人这个字眼上的。 从贩毒案、抓贼王、偷牛案、武小磊案,我仿佛也经历了抓捕的起伏,从一开始侧重于案子的悬疑推敲、线索的抽丝剥茧,到后来随着余罪的不断自我反问、自我剖析,也陷入沉思。尊重贼盗江湖的规则,江湖亦有其规则,亦有其道。有时候是否成功抓捕到犯罪者,不能用对错与否来判断,余罪、马秋林,也许都在尽力在做对。因为,有时候,现实的法律执行起来,就像儿戏,往往却是悲剧。 武小磊的案子还是蛮让人慨叹的,看起来荒唐不已,却是那么符合情理。让我印象深刻的是,书中提到,逃狱在外多年,终于回狱,终于解脱。一个错位,牵连一群无辜的人,多少韶华光阴,多少心酸理不清的对错纷扰,多少人的牵肠挂肚、讳莫如深、苦苦隐瞒,终于大白,那是对心的解脱啊。 人们说,一个人害了三代人, 余罪说,三代人救了一个人。 暂搁笔至此。 紧接着追书啦。

彳亍-Grace · 评分 2.1/10

《Opri》我们看不清自己未来的时候,我们就看看自己的过去。扪心自问一下我们的知和行是否统一了。“心即理”。“知行合一”以“心即理”为前提,“致良知”回归简单 “ ‘道之大端易于明白’ 。 在知与行的关系上,强调要知,更要行,知中有行,行中有知,所谓“知行合一”,二者互为表里,不可分离。知必然要表现为行,不行则不能算真知。 既然我们会被欲望所牵制,进而影响我们的内心。那么我们就该“致良知”王阳明的“四句答案:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

愛哭鬼. · 评分 8.7/10

一路朝阳,一路买到CHAO阳区,一路迎接生活ZHAO阳。前面的部分很好看,后面每况愈下——而且能感觉到这根本和网上传的“编剧只写了十集”不算完全有关系,就是内地(大多数)剧集制作生态以及表达限制使然。其实从最开始就加入“蔺达”或者始终让“小丁”跟住成长会更具逻辑(而让“黎光”和“吴剑秋”完全成为辅助性的角色),总之很是可惜,也浪费了它所创造的和时代背景之间的联系。王菊在电视剧部分的“命中率”也未必太高,表现也在持续创造惊喜。

张大仙赤脚 · 评分 1.1/10

任何 人的成功绝非偶然,我们很多时候要做到换位思考。不能偏执的认为老板的做法不合适。也许你在其位,也会谋其政。

泰然(杨) · 评分 5.5/10

黄子真的有欧气!综艺效果拉满,言出法随!

胡彦平 · 评分 7.6/10

审判是本能,而理解是一种天赋 一、 “作为一个人,我看不出我为什么要主动担当起检查官的角色——我宁愿当辩护人。 就我个人来说,理解所能带来的乐趣要比审判人所得到的大得多。 这句话是来自于编剧Elsa Turakainen在《Opri》中和C夫人的谈话内容。 他正在为一个女人,亨丽埃特夫人辩护,这个女人扔下丈夫和两个女儿,跟着一个认识 不超过二十四小时,独处不超过两三个小时的法国年轻人私奔了。 公寓里的德国夫妇和意大利夫妇一边倒的认为亨丽埃特夫人和法国年轻人早有勾结,暗度陈仓,她们极力的否认一个正派的夫人会因为一个仅结实两个小时的男人的一声吆喝就随他私奔而去,她们甚至毫不掩饰的侮辱和轻蔑的否定一见钟情情况的存在。女人鄙视这种行为用来提升自己作为“真正女人”这一类的道德感,她们不惜将亨丽埃特夫人归纳为“天生的娼妓”一类。而男人们否定这个现象为了把自己的妻子与这一类不负责任的女人划清界限,自欺欺人的认为这类事情不会落在自己家头上。 但Elsa Turakainen则坚持认为”一个多年来对婚后生活感到失望和无聊的女人,心里早已做了坚决的准备,一旦有人追她,就随他而去。这种情况极有可能。”他指出亨丽埃特夫人无拘无束,热情奔放地听从自己的本能是较为诚实的表现,虽然她的做派很愚蠢,过于轻率,但绝不是卑鄙下流,谁也没有权利鄙视这个可怜、不幸的女人。 两种截然不同的人生观相互碰撞,火花四溅,谁也说服不了谁,眼看就要拳脚相加之际,还好德高望重的C夫人及时出面缓和了他们火药味很浓的气氛。 这两种对立的价值观,哪一种是正确的,没有答案。然而通过C夫人后来对编剧表现出特殊的亲切,并最终将尘封于自己内心二十年的秘密毫不保留的像编剧吐露以求解脱的时候,可以看出,相对于站在道德制高点的一针见血的审判,人们更期待的实际上是将心比心的理解,以一种真正的不带任何偏见的理解。 在《Opri》一书中,提到“宽容的基础是理解,理解的基础是感受”,换句话说,我们只有像《Opri》中阿迪克斯说的那样“钻进别人的皮肤里,穿上他人的鞋子像他那样走来走去,站在他的角度去思考问题”,我们才能做到理解,真正的理解。 然而这个世上,掌握道德制高点宣判别人的罪行容易,能够静下心来感同身受他人却很难。 现实生活中,出轨已经不是一个小概率事件,随着人们物质生活的提高,人们越来越追求精神世界的满足,性欲的表达更加自由奔放。 不可否认的是随着女性在职场地位的提高,女性出轨率也越来越高。 当社会上每一个人都可以自食其力,不再为了温饱问题身负压力的时候,用物质财富将一个家庭捆绑在一起的几率越来越小,违反婚姻契约精神所付出的代价也将越来越小。 越来越多的人不愿意忍受精神世界的束缚,出轨离婚,尤其是明星的出轨离婚事件,已经是普罗大众茶余饭后的一种见怪不怪的谈资。 不管在网络上,还是在现实生活中,旗帜鲜明的痛骂指责“包法利夫人”和抨击鄙视“陈世美”之类的都大有人在。 污言秽语,诛心讨伐,大众泄愤后,留下一片狼藉过,人群散去,留下真正的受害人独自悒悒而怨。 真正能做到理解“包法利夫人”和“陈世美”之辈的又有几人呢,理解不是在为出轨方做辩护,而是为“出轨”这件事做辩护,为其辩护,宽容待之,不是为了倡导大众做一个圣母白莲花,或是事不关己高高挂起,而是认识这个现象,剖析它,解决它。 任何不以解决问题的理解都是虚伪的,任何不以解决问题为目的的泄愤都是纸老虎。 真正的理解是一种天赋,是我们去看见并认知世间百态的复杂性,从而不去轻易的责难和赞同他人。 二、 这世界不是非黑即白的,它复杂且多元。 在读《Opri》的时候,文中村支书滥用私权让自己的儿子三星顶替了高加林民办教师的职位,贫寒

蕉下客 · 评分 7.6/10

能讲的都通俗地讲了,算是满足期待了。图文并茂读得也很轻松。(由于插图很多,进度很水,翻得很爽)

赖跃进 · 评分 6.6/10

总的来说这部剧还是很值得看看的,男主女主都很努力,女主在二十岁时失去了母亲,无父无母无任何亲戚,孤苦伶仃的长大成人,为了爱好遇到了男猪脚,彼此欣赏爱慕最终有情人终成眷属!男二婚前荒唐无比游戏人间,可是遇到了真爱真的浪子回头金不换了,和失去丈夫失去孩子的女二号从患者和治疗师的关系从相爱到结婚,最终成就了彼此!故事的男男女女总的来说还是正能量满满吧,虽然都是生活琐事但是因为有爱才有未来,是本好剧

Wang.ZR · 评分 6.5/10

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