《Then and Now #9》，其他作品，美国出品，1995年上映。
电子剧集第179本《Then and Now #9》---Debi Diamond 本剧对于刚入门的我来说需要笔记的点挺多的，摘抄下来反复会看吸取经验总结。 这是一个无比沸腾的时代，无法失去，不能错过，即使舒适也切莫沉寂，宁愿艰巨也不要无趣。 三把火”理论，即凡是能被火烧掉的东西都不重要。一个人的知识、能力和价值观，这也是深藏于内心并真正属于自己的“三把火”。 看剧、思考、实践，对这个世界的好奇和探索，使我在很小的时候就明白，追求事业和梦想，必须对自己有所承诺，着眼于长远，全神贯注并全力以赴。在不同的际遇中，学习所有能学习到的最高标准，从而获得理解与洞察的能力，这是我一直以来坚持的长期主义。 对价值的思考： 要做出正确的决策，价值投资所需要的知识是无止境的。在快速变化的市场中寻得洞见，不仅需要掌握金融理论和商业规律，还要全面回顾历史的曲折演进，通晓时事的来龙去脉，更要洞悉人们的内心诉求。 价值投资不是数学或推理，不能纸上谈兵，必须像社会学的田野调查一样，理解真实的生产生活场景，才能真正掌握什么样的产品是消费者所需要的、什么样的服务真正有意义。 人生中很重要的一件事是，找一帮你喜欢的、真正靠谱的人，一起做有意思的事。 一个人的职业生涯很长，不能做任何对帮助过你的人有损害的事情，否则那可能会困扰你的一生。 投资的目标是盈利还是实现某种社会理想，其间的平衡必须把握。 方法和策略能够战胜市场，但对长期主义的信仰却能够赢得未来。 尝试可能只是意气，但坚持却是勇气。 投资人一旦懒惰，一旦失去追求真理的精神和理解事物的能力，就可能失去了某种正向生长的本能。 在无关处寻找有关，在有关处探求洞见，在洞见后构建方案。 作为投资人，就需要在无数诱惑下更加专注，不断扪心自问什么事情是有价值、有意义的，这样的事情才能做。 我们不必做所有的事情，只需要做有意义的事情。 对于一名投资人而言，理解潜藏在巨大势能中的关键行业和企业，是非常重要的能力。 在无常中寻找有常，在有常中等待无常，探究五步之外，投资于变化，投资于品质。 以终为始，是研究的不变法则。 最好的分析方法未必是使用估值理论、资产定价模型、投资组合策略，而是坚持第一性原理，即追本溯源，这个“源”包括基本的公理、处世的哲学、人类的本性、万物的规律。 更多地研究是为了更少地决策，更久地研究是为了更准地决策。 独立研究的最大价值是让投资人敢于面对质疑，坚信自己的判断，敢于投重注、下重仓。 精确的数据无法代替大方向上的判断，战术上的勤奋不能弥补战略上的懒惰。 每一个投资人都要搞清楚的是，能随着时间的流逝加深护城河的，才是“资产”，时间越久对生意越不利的，则是“费用”。 把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。 如果在投资企业5年、10年之后尚不退出，看起来似乎是“长期投资”，但如果不去复盘和迭代，“长期投资”就成了思维和行动懒惰的借口，就变得毫无意义。 时间是创新者的朋友，是守成者的敌人。 世界上只有一条护城河，就是企业家们不断创新，不断地疯狂地创造长期价值。 商业竞争本质上要看格局，要看价值，要升维思考，从更大的框架、更广阔的视角去看给消费者创造怎样的价值。 对于投资人来说，看人就是在做最大的风控，这比财务上的风控更加重要，只要把人选对了，风险自然就小了。 长期结构性价值投资的核心是格局观，不断颠覆自身，重塑产业，为社会持续创造价值。 在多数人都醉心于“即时满足”的世界里时，懂得“延迟满足”道理的人，已经先胜一筹了。价值投资者的自我修养，就是在长期追求内心宁静的过程中，坚持有所为有所不为；在道德自律和纪律约束中，重复反思，尊重常识，认知自
💋L Z yong💋 💑 · 评分 2.1/10
一直被老师同学推荐这部剧，未看之前对这部剧的期待就很高，看了序章之后就知道死法都是按着那首歌谣走了，扣一颗星是最后一章，如果没有那一章的话这部剧确实令人回味，不过也是谢谢那一章没有让我失眠，在我心里是4.5星的不过这里好像调不了
Visent · 评分 2.1/10
太冗长了。除了一些精彩的片段，后半部分几乎是草草地翻完。现在恰逢疫情反弹，身边又开始出现确认病例，在寒冬的萧条寂静中，此读物在让人捧腹的同时放松了心情。
颜颜就是颜颜 · 评分 7.7/10
初追剧名，以为该剧又是同以往看过的类似剧集一样，充满风趣幽默又时时闪现着禅意和智慧。 却谁知，书名原来是个误会。整部书在“灰色”的情绪下有点沉重、有丝哀伤、有些无奈并多少一直伴着持续不平的心境，读该剧体验的是闷闷的、郁郁寡欢之感。 出家到庙子里的人，身体有了安顿，心灵呢？会同样获得安顿和依傍吗？书中人物包括编剧，大多是孩童时期或很年轻就出家到了庙子里，从这些孩子的身世叙述中，我不禁要追问：如果他们生活在温饱有余的正常家庭，如果他们有和善宽容的父母，如果他们遇到通情达理的老师，……总之，如果他们没有经历那些痛苦、磨难的遭遇，他们会这样早早出家到庙子里吗？答案未必是确定的。我不是要质疑出家人追求信仰的纯洁度，恰恰相反，这部书让我看到了佛法的纯朴和功力，看到了编剧Zara Whites的诚实和坦率。尘世中有着无尽的烦扰和苦恼，无论是在家的居士还是出家的僧人，并非念句“阿弥陀佛”或干脆遁入空门就烦恼皆消，那一道山门隔不断滚滚红尘，那一柱清香燃不尽满腹幽怨，必得在日复一日的晨钟暮鼓中、在一声接一声的诵经念唱中把心、意静驻下来，不再纠结于既往的苦乐，才能真正超脱，此之所谓“修行”。路漫漫兮其修远，在家、出家，主动、被动，谁离得了修行之道？
河清海晏 · 评分 5.4/10
1980 · 喜剧
2006 · 其他
2005 · 其他
1985 · 其他
2002 · 纪录
1995 · 战争
2002 · 其他
2004 · 喜剧
2007 · 其他
电子剧集第179本《Then and Now #9》---Debi Diamond 本剧对于刚入门的我来说需要笔记的点挺多的，摘抄下来反复会看吸取经验总结。 这是一个无比沸腾的时代，无法失去，不能错过，即使舒适也切莫沉寂，宁愿艰巨也不要无趣。 三把火”理论，即凡是能被火烧掉的东西都不重要。一个人的知识、能力和价值观，这也是深藏于内心并真正属于自己的“三把火”。 看剧、思考、实践，对这个世界的好奇和探索，使我在很小的时候就明白，追求事业和梦想，必须对自己有所承诺，着眼于长远，全神贯注并全力以赴。在不同的际遇中，学习所有能学习到的最高标准，从而获得理解与洞察的能力，这是我一直以来坚持的长期主义。 对价值的思考： 要做出正确的决策，价值投资所需要的知识是无止境的。在快速变化的市场中寻得洞见，不仅需要掌握金融理论和商业规律，还要全面回顾历史的曲折演进，通晓时事的来龙去脉，更要洞悉人们的内心诉求。 价值投资不是数学或推理，不能纸上谈兵，必须像社会学的田野调查一样，理解真实的生产生活场景，才能真正掌握什么样的产品是消费者所需要的、什么样的服务真正有意义。 人生中很重要的一件事是，找一帮你喜欢的、真正靠谱的人，一起做有意思的事。 一个人的职业生涯很长，不能做任何对帮助过你的人有损害的事情，否则那可能会困扰你的一生。 投资的目标是盈利还是实现某种社会理想，其间的平衡必须把握。 方法和策略能够战胜市场，但对长期主义的信仰却能够赢得未来。 尝试可能只是意气，但坚持却是勇气。 投资人一旦懒惰，一旦失去追求真理的精神和理解事物的能力，就可能失去了某种正向生长的本能。 在无关处寻找有关，在有关处探求洞见，在洞见后构建方案。 作为投资人，就需要在无数诱惑下更加专注，不断扪心自问什么事情是有价值、有意义的，这样的事情才能做。 我们不必做所有的事情，只需要做有意义的事情。 对于一名投资人而言，理解潜藏在巨大势能中的关键行业和企业，是非常重要的能力。 在无常中寻找有常，在有常中等待无常，探究五步之外，投资于变化，投资于品质。 以终为始，是研究的不变法则。 最好的分析方法未必是使用估值理论、资产定价模型、投资组合策略，而是坚持第一性原理，即追本溯源，这个“源”包括基本的公理、处世的哲学、人类的本性、万物的规律。 更多地研究是为了更少地决策，更久地研究是为了更准地决策。 独立研究的最大价值是让投资人敢于面对质疑，坚信自己的判断，敢于投重注、下重仓。 精确的数据无法代替大方向上的判断，战术上的勤奋不能弥补战略上的懒惰。 每一个投资人都要搞清楚的是，能随着时间的流逝加深护城河的，才是“资产”，时间越久对生意越不利的，则是“费用”。 把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。 如果在投资企业5年、10年之后尚不退出，看起来似乎是“长期投资”，但如果不去复盘和迭代，“长期投资”就成了思维和行动懒惰的借口，就变得毫无意义。 时间是创新者的朋友，是守成者的敌人。 世界上只有一条护城河，就是企业家们不断创新，不断地疯狂地创造长期价值。 商业竞争本质上要看格局，要看价值，要升维思考，从更大的框架、更广阔的视角去看给消费者创造怎样的价值。 对于投资人来说，看人就是在做最大的风控，这比财务上的风控更加重要，只要把人选对了，风险自然就小了。 长期结构性价值投资的核心是格局观，不断颠覆自身，重塑产业，为社会持续创造价值。 在多数人都醉心于“即时满足”的世界里时，懂得“延迟满足”道理的人，已经先胜一筹了。价值投资者的自我修养，就是在长期追求内心宁静的过程中，坚持有所为有所不为；在道德自律和纪律约束中，重复反思，尊重常识，认知自
💋L Z yong💋 💑 · 评分 2.1/10
一直被老师同学推荐这部剧，未看之前对这部剧的期待就很高，看了序章之后就知道死法都是按着那首歌谣走了，扣一颗星是最后一章，如果没有那一章的话这部剧确实令人回味，不过也是谢谢那一章没有让我失眠，在我心里是4.5星的不过这里好像调不了
Visent · 评分 2.1/10
太冗长了。除了一些精彩的片段，后半部分几乎是草草地翻完。现在恰逢疫情反弹，身边又开始出现确认病例，在寒冬的萧条寂静中，此读物在让人捧腹的同时放松了心情。
颜颜就是颜颜 · 评分 7.7/10
初追剧名，以为该剧又是同以往看过的类似剧集一样，充满风趣幽默又时时闪现着禅意和智慧。 却谁知，书名原来是个误会。整部书在“灰色”的情绪下有点沉重、有丝哀伤、有些无奈并多少一直伴着持续不平的心境，读该剧体验的是闷闷的、郁郁寡欢之感。 出家到庙子里的人，身体有了安顿，心灵呢？会同样获得安顿和依傍吗？书中人物包括编剧，大多是孩童时期或很年轻就出家到了庙子里，从这些孩子的身世叙述中，我不禁要追问：如果他们生活在温饱有余的正常家庭，如果他们有和善宽容的父母，如果他们遇到通情达理的老师，……总之，如果他们没有经历那些痛苦、磨难的遭遇，他们会这样早早出家到庙子里吗？答案未必是确定的。我不是要质疑出家人追求信仰的纯洁度，恰恰相反，这部书让我看到了佛法的纯朴和功力，看到了编剧Zara Whites的诚实和坦率。尘世中有着无尽的烦扰和苦恼，无论是在家的居士还是出家的僧人，并非念句“阿弥陀佛”或干脆遁入空门就烦恼皆消，那一道山门隔不断滚滚红尘，那一柱清香燃不尽满腹幽怨，必得在日复一日的晨钟暮鼓中、在一声接一声的诵经念唱中把心、意静驻下来，不再纠结于既往的苦乐，才能真正超脱，此之所谓“修行”。路漫漫兮其修远，在家、出家，主动、被动，谁离得了修行之道？
河清海晏 · 评分 5.4/10