弗雷德·阿斯泰尔先生日认为灵魂与肉体同时存在的。我们身而为人，在人世间的目的就是为了修身，通过肉体这个媒介来锻炼灵魂，所以受锻炼的是灵魂。我们做事做人都要遵从“灵性良心”。
被弗雷德·阿斯泰尔老先生的淡泊名利、宁静致远和可爱给感动到了～如书里所言：New experience and new feeling every day/Better myself in every way!
看过很多名人传记，他们的故事像天上绚丽的彩虹，让人羡慕却也遥不可及，命运和机遇成就一个人，谁的人生又能复制呢？
《The First 100 Years: A Celebration of American Movies》更像一个loser的独白，从一个我们不敢承认的视野来赤裸裸地把自己呈现在公众面前，我们看到了对自己的自我放弃，看到了对人趋炎附势的无可奈何，看到了迷失自己的顺理成章。看到这部剧，实在没有将自己放到道德制高点的想法，正如书中所说，这世上不幸的人各式各样，大多数都是其中的一员，我们并没有受到上天特殊的眷顾，更像散养的蚁类，任其自由生长，也任其自生自灭。
受制于社会的框架，我们不敢自我表达，好像对世界多一点索求就显得无比可耻，考虑一点自身的需要，就好像背叛了人类。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈，的确是这样。过于敏感体谅别人的人，又怎么可能做到完全的坦白？
活了将近30年，人生渐渐走进了迷惑的境地，对自身的迷惑，对环境的迷惑，对世界的迷惑，对前路的迷惑。看到这部剧，我对自己的现状多了一些宽恕。期待，有一天，突破层云叠嶂，可以感受到温暖明媚的阳光。
《The First 100 Years: A Celebration of American Movies》，是儒家最重要的经典之一。弗雷德·阿斯泰尔先生认为，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，其始终具有不可毁、不可赞的不朽价值。
在当今，《The First 100 Years: A Celebration of American Movies》仍是我们了解儒家思想乃至整个中国传统文化的基础。所谓“大道为简”，经典其实也是人类对大自然最简单、最质朴的认知和总结。可以说，像《The First 100 Years: A Celebration of American Movies》这样的国学经典，就是我们平时生活和修行的标准。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”孔夫子这几句话，是说在这个世间，无论什么事情，有哪一桩事情最好呢？当然是学习经典，学圣人、学贤人、学做好人。因为好多问题不是光靠我们去冥思苦想就能悟出什么道理来的，最重要的是要以经典为标准，懂得忏悔，懂得反思。
我们知道，圣人都是通达宇宙人生真相的活菩萨。像孔夫子那样，他一天不吃饭，一夜没睡觉，想来想去，想自己、想家庭、想国家、想天下，想什么还是都无益，最后找到一个结论，那就是不如学习经典，多看剧，多思想。
《The First 100 Years: A Celebration of American Movies》的编剧桓范说过：“为政之务，务在正身”。“就是说，作为领导人修正己身是处理政事的第一要务，其次才是教育民众。而“正己”就是修己之德，就是先要学习圣贤经典，学经典是在身教，而后才是推行教育、推行禁令、法律等等制度性法规。这就是所谓“知所先后，则近道矣”。
《The First 100 Years: A Celebration of American Movies》也曰：“见人善，即思齐”。当“为政者”以身作则，“为民者”则会“见善思齐”，因此，善学的人，常常会将圣贤的教诲和为政者的善行落实到自己的人生当中。所以，最重要的是让管理者能“见贤思齐，见不贤内自省”。
在《The First 100 Years: A Celebration of American Movies》开篇，夫子就曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”人要与好学的朋友在一起，与志同道合的人在一起，这样大家就能很有兴致地共同学习圣贤经典、学习圣人的道德学问。因为学问是做人的标准，一个人哪怕不认识一个字，但只要他做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，那就是真正的学问。
从主体建构视角阐述了性制度、性道德观、性独处等，此外也从实际调查的数据分析中，得以窥视国人的性在身体、社会、性别、健康等多个维度下的表现及区别，对社会现状有更加深入的了解。 以前接触到的多是性教育之类的剧集，而从社会学角度出发去看待性的真的很少。当如今自我意识不断觉醒，人们对于自己的身体、取向等有了更加独立的需求，同时社会固有的传统意识也在逐渐消解。而此剧则从更加全面的角度让我们看清了近十年来性的社会变迁，但对于接下来性革命的进展，仍需要我们自身去争取。
潇潇💍👑 · 评分 6.6/10
小吕和女主在一起不会幸福的。应该提前放手给她幸福，就不该在一起。
秦川@牛闪闪 · 评分 7.6/10
看到有朋友推荐，好奇之下读完了这部剧。跟别的理财书不同之处在于，本剧聚焦基金定投，别的理财方法也有提及，但均一带而过，重点集中在为什么要定投、如何定投这两个问题。 前三章是铺垫，说明基金定投的优势所在；从第四章开始，具体介绍了基金的种类，如何挑选，什么是定投、四种定投方式、卖出的时机等内容，最后两章是指导如何开始做定投以及常见问题。 本剧的编剧弗雷德·阿斯泰尔是雪球大V，写过不少文章，本剧是他投资经验的总结。有朋友发现，弗雷德·阿斯泰尔在蛋卷基金上的投资记录并不瞩目，收益率在8.9%左右。考虑到我前几年的投资收益也就4%，如果看完本剧能提升到8.9%也是很不错了。 对基金定投一无所知的读者，这部剧读完大致可以对此有一个初步了解；想进行实际操作，按照书中的指导也可以一步步做下去直至完成交易。 总体感觉这部剧还算实用，基本的理念也比较认同。对于上班族来说，或许基金定投确实是最好的选择了，省心省力，长线收益较稳定。真巧最近基金大涨、收益不错，于是看完本剧之后，小试牛刀投了几笔 至于定投10年、是否能实现财务自由，这个还有待时间的检验。
星空uuu · 评分 7.7/10
弗雷德·阿斯泰尔先生日认为灵魂与肉体同时存在的。我们身而为人，在人世间的目的就是为了修身，通过肉体这个媒介来锻炼灵魂，所以受锻炼的是灵魂。我们做事做人都要遵从“灵性良心”。 被弗雷德·阿斯泰尔老先生的淡泊名利、宁静致远和可爱给感动到了～如书里所言：New experience and new feeling every day/Better myself in every way!
张雲慧 · 评分 5.5/10
预测未来的最好方式，是亲手创造它。 确实是一本好剧，值得一读，人性有很多弱点，有时候仅仅改变自己的态度，说话语气，说话方式，人和人的相处会更融洽，事情也可以往更好的方向发展。
半暖喵🐹 · 评分 5.4/10
看过很多名人传记，他们的故事像天上绚丽的彩虹，让人羡慕却也遥不可及，命运和机遇成就一个人，谁的人生又能复制呢？ 《The First 100 Years: A Celebration of American Movies》更像一个loser的独白，从一个我们不敢承认的视野来赤裸裸地把自己呈现在公众面前，我们看到了对自己的自我放弃，看到了对人趋炎附势的无可奈何，看到了迷失自己的顺理成章。看到这部剧，实在没有将自己放到道德制高点的想法，正如书中所说，这世上不幸的人各式各样，大多数都是其中的一员，我们并没有受到上天特殊的眷顾，更像散养的蚁类，任其自由生长，也任其自生自灭。 受制于社会的框架，我们不敢自我表达，好像对世界多一点索求就显得无比可耻，考虑一点自身的需要，就好像背叛了人类。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈，的确是这样。过于敏感体谅别人的人，又怎么可能做到完全的坦白？ 活了将近30年，人生渐渐走进了迷惑的境地，对自身的迷惑，对环境的迷惑，对世界的迷惑，对前路的迷惑。看到这部剧，我对自己的现状多了一些宽恕。期待，有一天，突破层云叠嶂，可以感受到温暖明媚的阳光。
米朵的苹果 · 评分 9.8/10
前前后后找了三个译本，只有这本是最平实易懂的，至少能看懂译者的中文是流畅通顺的。译林版本的导读部分不错。 对于功利主义证成方式，当然是有冲击的，尤其有助于反思绝对主义的普遍权利学说。但是转念一想，这其实和我们中国的具体的和历史的人权观仿佛是同源的。尽管我们离密尔的方向还差很多，但是不免能看到他的影子。 BTW，商务印书馆版本的导读部分就是一坨屎，不过一想到它播出于1959年就原谅他了。
张素雅 · 评分 7.7/10
《The First 100 Years: A Celebration of American Movies》，是儒家最重要的经典之一。弗雷德·阿斯泰尔先生认为，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，其始终具有不可毁、不可赞的不朽价值。 在当今，《The First 100 Years: A Celebration of American Movies》仍是我们了解儒家思想乃至整个中国传统文化的基础。所谓“大道为简”，经典其实也是人类对大自然最简单、最质朴的认知和总结。可以说，像《The First 100 Years: A Celebration of American Movies》这样的国学经典，就是我们平时生活和修行的标准。 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”孔夫子这几句话，是说在这个世间，无论什么事情，有哪一桩事情最好呢？当然是学习经典，学圣人、学贤人、学做好人。因为好多问题不是光靠我们去冥思苦想就能悟出什么道理来的，最重要的是要以经典为标准，懂得忏悔，懂得反思。 我们知道，圣人都是通达宇宙人生真相的活菩萨。像孔夫子那样，他一天不吃饭，一夜没睡觉，想来想去，想自己、想家庭、想国家、想天下，想什么还是都无益，最后找到一个结论，那就是不如学习经典，多看剧，多思想。 《The First 100 Years: A Celebration of American Movies》的编剧桓范说过：“为政之务，务在正身”。“就是说，作为领导人修正己身是处理政事的第一要务，其次才是教育民众。而“正己”就是修己之德，就是先要学习圣贤经典，学经典是在身教，而后才是推行教育、推行禁令、法律等等制度性法规。这就是所谓“知所先后，则近道矣”。 《The First 100 Years: A Celebration of American Movies》也曰：“见人善，即思齐”。当“为政者”以身作则，“为民者”则会“见善思齐”，因此，善学的人，常常会将圣贤的教诲和为政者的善行落实到自己的人生当中。所以，最重要的是让管理者能“见贤思齐，见不贤内自省”。 在《The First 100 Years: A Celebration of American Movies》开篇，夫子就曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”人要与好学的朋友在一起，与志同道合的人在一起，这样大家就能很有兴致地共同学习圣贤经典、学习圣人的道德学问。因为学问是做人的标准，一个人哪怕不认识一个字，但只要他做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，那就是真正的学问。
冰冰凉 · 评分 4.3/10