Northern Lights

斯多葛主义者享有宁静珍视安宁的方法之一：消极想象。即拥抱和享受我们恰巧拥有的，但不依附于它们。无论什么样的生活，都要从中抽取一点欣喜。 方法二：日常事物三分法，即他能完全控制的，他一点也不能控制的，以及他能控制一些但又不能完全控制的。第一个不必多说，第二个没意义，重点是第三条这就需要设定一个内在的目标，也就是尽我最大的能力，让自己的所作所为值得被爱。因为外在的挫折和失败往往并不可控，为了减少痛苦获得安宁我们要不余遗力的培养出不逾越内在目标的能力。 方法三：宿命论。斯多葛主义者在主张宿命论时，并不是忠告我们针对未来采用宿命论，而是忠告我们针对过去和现在采用宿命论。 这个观点我非常认同。过去的和正在过去的是命运对我们的最好安排，而未来我们要寄希望于影响结果，用努力而改变现状。 针对现在而言的宿命论，斯多葛主义者另有态度：学会满足于我们生活的本来面目——也就是学会对我们拥有的无论是什么都感到幸福。我们可以把时日花在期望境况得到改变上，我们的生活会过得更好！ 方法四：脱离舒适圈，警惕快乐。斯多葛主义者主张定期做自寻不适的计划，如忍饥受冻，不舒适感。为的是让自己变得坚韧、勇敢。至于强烈的快乐，塞涅卡警告说：追求快乐确实就像追逐一只野兽一样，当野兽被追上时，它就会转过身来扑向我们，并且把我们撕成碎片。 其实也就是定期放弃体验快乐的机会。这就又产生了一个概念自控。比如放弃一次饮酒的快乐，控制了一次吃甜点的快乐等等。因为斯多葛主义者认为对于任何一个想要践行一种人生哲学的人来说——自控都是一种应该获得的重要品质。毕竟，如果缺乏自控的话，我们就有可能被生活所能提供的各种快乐引得分心。在这样分心的状态中，我们就不可能实现自己人生哲学的目标。 但斯多葛主义者也并反对享受从友谊、家庭生活、一顿饭、一碗冰淇淋，甚至财富中衍生出来的快乐，他们只会劝告自己享受这些事物时要小心谨慎。 对以上的“矛盾”说法塞涅卡解释道，斯多葛主义者和普通人之间的区别：普通人拥抱快乐，而圣贤束缚快乐；普通人认为快乐是最高级的好处，而圣贤甚至并不认为快乐是一种好处；普通人做一切事情都是为了快乐，而圣贤做的事情没有一件是为了快乐。 说起来容易践行最难。例如，一个斯多葛主义者，因为他在体验贫穷，所以就赶公共汽车而不开自己的轿车，这并不好玩。在冬天的风暴中只穿一件单薄的夹克衫，仅是为了感受令人不适的寒冷，这也不好玩。对别人递给自己的冰激凌说“不”——这样说不是因为他在节食，而是因为他在练习拒绝某种他本可享受的东西，这肯定也不好玩。实际上，一个斯多葛主义的新手会不得不调动他所有的毅力来做这样的事情。 但是，斯多葛主义者发现，毅力就像是肌肉中的能量：人越锻炼肌肉，肌肉就越变得强壮；越锻炼意志，意志也越变得强壮。他们能够完成别人害怕去做的事情他们就能够彻底地控制自我。这种自控，使得他们有大得多的可能性去实现他们的人生哲学，进而也就极大地增加了他们过上良好生活的机会。 有意识地避免快乐，本身也会让人快乐，假定你在节食时突然渴望吃一块冰激凌，而你知道冰箱里就有。如果你吃了，你肯定会得到那特有的口腹之乐，但也肯定会伴有某种程度的悔意。不过如果你坚持不吃这块冰激凌，你放弃了这种口腹之乐，却会体验到另一种不同的快乐：正如爱比克泰德所观察的那样，你会因为没吃它“而感到快乐，并且还会褒奖自己”。 放弃快乐的行为本身就可能给人带来欢愉，让我这个信奉斯多葛主义的新手慢慢领悟这个真谛吧！ 方法五：沉思：监督自我践行斯多葛主义。睡前沉思，“你今天治愈了自身的什么病患？抵制了自身的什么弱点？你在哪方面显出有所进步？” 更进一步，有什么事

末屿 · 评分 6.5/10

事实上编剧也把这部剧定义为励志书。大学之前我看了太多的励志剧集，所以大学期间极度排斥励志书。这部剧的前面部分讲与恐惧同行，我就看进去了，这段时间我却是因为恐惧徘徊不前，中间部分讲的我觉得和秘密这部剧很像，我不喜欢这种熟悉的打鸡血，冲动兴奋的状态，但我又喜欢这种熟悉的一切皆有可能的我是独一无二的状态。 否定之否定理论吧。我可能还是会回到a点，到绝不是原来的a点了。 哪里有成功的人生，失败的人生，你要怎么定义成功和失败。只有你有没有过上你想要的人生。 你不一定要到达你的巅峰，你只要一直在攀岩，生命就还有意义。 后面这部剧写的还是比较切实际，不管怎么说，告诉你创意激情什么的都不可靠，可靠的只有努力自律坚持。所以为你热爱的事业自律努力坚持下去，无论走到哪里，你都不会后悔，当然，你得自己养活自己。

李君辉 · 评分 3.2/10

雪鹰里的女儿和女三也来了，女三那个狐妖真的挺漂亮的，但是女二那个司命真的好丑好丑啊，是个人都能看出来，为啥还一直捧她啊！最后还当天帝，笑死。剧情跟弱智一样，我竟然还给看完了！

饶侃倚 · 评分 2.1/10

个人觉得不太能称为神作，电影改编的还不错，比原版剧集精彩，既然是剧集而不是纪实影视，感觉后两部的存在略显多余，或者把后两部所要讲述的内容略有删减再融合进第一部分，或许能更紧凑。

多晒太阳 · 评分 3.2/10

人生有时候就像一场梦，要在不断地失去和得到中慢慢地苏醒，莫里·柴金借助于匹普波澜起伏的经历，让读者在乔、赫伯尔特、郝薇香、艾丝黛拉、、比蒂等人物命运的品评间，感受到人世间普通人身上闪烁的可贵品质和真挚情感，也正是这些品质让我们在世事繁华的时光流淌中看到了人性中善与爱的光芒。

Ruru · 评分 1.1/10

对这部剧的内容不做评价…… 只是通过这部剧看到了过度城市化的根本弊端…… 随着工业化的发展和发达，个体的生存能力越来越容易获得也越来越强，这样的话，个体独自生存很容易就成为一种常态…… 但是社会生活中的许多条条框框并不是一种天生就会拥有的能力，它需要后天的教导，而这教导有许多不是能够从书本上、学校里学来的，他需要切实的从真实的社会生活中习得，而在这个过程中，我们需要有一个可以暂时依靠和指导我们的人，不至于在学成和适应之前就犯太大的错误而丧失了生命或受到不可修复的伤害…… 但它是有一个根本性的弊端的，个体的生存能力并不是一直都很强的…… 先不说老年吧，就说小时候每个小孩子都需要真正的关爱，但是在过度城市化的环境下，很难得到……小孩子似乎除了父母以外，很难再有真正的亲人了……父母之外最亲近的爷爷奶奶、外公外婆在过度城市化的环境下，往往也成了摆设、理论上存在的亲人……（这一点日本和韩国的电影中经常出现） 没有共同一起实质生活的空间怎么可能经常产生社会性的关爱呢？ 如果父母不是我们所需要的那种真正会关爱我们的人，而且爷奶奶、外公外婆又离得太远，那该怎么办？（虽然其他真正的亲人也可能没有真正关爱他人的能力，但是多一些亲人，我们总可能多了一个真正可以倾诉的对象吧，而且老年人是有许多良言的，有些话只有到达一定的年纪，有了一定的经历才可以理解，体会说的出来，才可能教导我们），当然，这也与一个国家的思想观念人生哲学等息息相关…… 过度城市化的环境下，更不用说叔叔姑姑姨妈舅舅等之类的原本也应该很亲而且也原本应该是很可以依靠并获得关爱的真正的亲人了…… 文中的绿子直子渡边木月等都可以说是很聪明的，但却几乎没有一个是“正常”的孩子…… 他们的生物基础都很好，健康且聪明有的还很帅气漂亮，但是他们的社会化却有些差，这倒不完全怨他们自己，甚至也不完全怨他们的父母没有好好的教化他们，而是当时的日本正处在一个转型期，这点与我们中国的今天也很相似……过度的社会化，人们的根基很难牢靠，很难有稳定的亲友群体，而这些人往往本该是我们最初进行良好社会化的必要人群……但却在过度城市化的浪潮下冲的七零八落四分五散……我们本应受到的社会化自然也会受到影响……而且既然在社会中生活，这些社会化都是必不可少的……如果在真正步入社会之前没有受到相应的良好教化，那么这样一个责任就会推给社会，而社会的教化，就没有我们最初亲友群体的教化那么具有建设性和友爱性了…… 直子的死本不必要呀，但还会有不少直子正行走在这条路上…… 我倒觉得错不在他们，观看的过程中，总觉得他们缺少真正的关爱……

微信是马甲 · 评分 5.4/10

#在亲密关系中关于内心的觉察与反思# 注意你的思想，它会变成语言。注意你的语言，它会变成行动。注意你的行动，它会变成你的习惯。注意你的习惯，它会变成你的性格。注意你的性格，它最终会变成你的命运。 ——哈尼·鲁宾 一、勇敢面对冲突、作出选择 1、 无论你是决定在亲密关系里真正给出承诺，去沟通、去面对、去道歉、去原谅，还是拿出力量带着祝福和感激彻底结束一段亲密关系，勇敢地去面对未知，都是很好的。 2、 选择是对一段关系的承诺，无论是广义的关系（你和工作、身体、社区、家庭的关系），还是与某个人的关系。 承诺是进入创造状态的前提，代表决定好要去面对创造过程中所有的未知。当然，选择结束也是创造，彻底结束的同时也意味着新的开始。 3、发生这样的事情，绝对不仅仅是一个人的责任，是我们需要共同面对的功课。让我们彼此给对方更多的时间和耐心，两个人一起去成长、去寻求支持。相信如果我们能跨越这件事变得再次亲密，我们就会变得更加成熟和有力量。 二、 学会尊重对方的自由意志、成长背景和生活态度。 1、成熟而智慧的爱没那么戏剧化，是尊重，是给彼此空间，是彼此独立又相互支持。 2、我们不仅爱对方的坚持、负责任，也爱对方的固执、不懂变通； 我们可以依赖对方的老实、稳重，也理解对方无趣、不解风情； 我们能欣赏对方的风趣、好玩，也接纳对方自由、随性、无计划。 3、我们常常忘记和自己产生爱情的那个对象是个普通人，会打嗝、放屁，会焦虑，受伤了会想报复或放弃，自己内在也有很多混乱和纠结，会有无力感，会虚荣或懒惰。 三、把注意力收回到自己身上，力量也就回来了 1、对方真实有力的表达，虽然让我不舒服，但这种不舒服刺激了我，让我有机会明晰自己内在那些隐蔽的性格漏洞。每每诚实地面对自己时，我都会发现所有我的不满归根结底都是对自己无能的回避。 2、能力不足的表现，比如对语言的把控力，对沟通时机的把握，对对方状态的敏感力，对自己情绪的觉知和转化的能力等。能力的不足其实不打紧，因为这些都是可以通过后天的学习、训练不断提高的。 最糟糕的是缺乏足够成长的意愿，被无力感和受害者的模式所控，习惯沉浸在过去被伤害、被忽略的悲伤中无力自拔。一到需要真正改变自己的时候，内心的倔强和不情愿就会冒出来。 3赚钱多的人才会获得尊重和自由吗？真正需要提升的能力不是赚钱的能力，而是提升自我价值感和增强内心的力量。这些核心的东西不改变，也会变成新工作的奴隶，去攀附一份高薪的工作、老板或者客户，还是不可能获得真正的尊重和自由。 四、没有被训练过的语言习惯会摧毁你与他人的关系 这些糟糕的语言模式大多从我们的原生家庭延续而来，这种方式只是纯粹的发泄，没有任何建设性意义，还会不断地强化伴侣的负面特质。稍加留意就会发现，那些处于常年争吵、冷战的家庭关系中的人都是一身的病痛。 有五种常见的糟糕语言习惯：1、冷嘲热讽；2、 以否认开始回应； 3、琐碎而频繁的催促；4、习惯性评判； 5、习惯性讲道理。 观察自己在如何自我怀疑、自我否认，以及如何把恐惧投注在未来，去创造对未来的焦虑感，去试着停止这些习惯性的心智模式。同时，重建新的模式，比如更多地欣赏自己、欣赏身边的人，更快做决定、更多行动，滋养自己、提升自己。当内在的状态改变时，你自然会看到伴侣对你的态度开始改变，看到更多的资源和机会来到你身边。

😺LOLA🍻🍙 · 评分 6.6/10

捋顺了记笔记的思路，讲解了一些思考的方法，还不错。最重要的是，笔记是帮助梳理思路的方式，对于我而言也是解压方式。

生若琉璃 · 评分 7.6/10

这部剧对于职场中人际交往出现的一些情况的介绍，很适合日常工作，帮助我们面对一些不好解决的事情，以及更高效处理问题，非常有帮助。

流浪，流浪在远方 · 评分 5.5/10