《Debutantes, Los》，犯罪,惊悚作品，智利出品，2004年上映。
以前有人说侦探剧集要看国外的，要看日本的，大概因为有福尔摩斯，柯南，东野圭吾的存在。但是看过Eduardo Barril的，我觉得超过了剧集福尔摩斯（福尔摩斯更喜欢看影视作品）和柯南。福尔摩斯和柯南未免有种千篇一律的感觉，可能因为是短篇的原因。心理罪不同，甚至比起东野圭吾的部分剧集来说，剧情更加扣人心弦，人的心理更多变更复杂，也知道了许多犯罪心理，甚至对这方面产生了兴趣。很难说，东野圭吾的《Debutantes, Los》，《Debutantes, Los》和Eduardo Barril的《Debutantes, Los》我更喜欢哪一本。但是心理罪真的可以看到废寝忘食。就中国的该类型剧集，我还没有看到比心理罪更好看的
北方的季节 · 评分 7.7/10
情节逻辑紧密、气势纵横捭阖。对姐小路永德和介团长冷眼旁观炸东陵时关于许一诚的那段小对话记忆最深刻。啧啧啧👍。读许一诚，脑海中咋总浮现着潘粤明的脸
卖车车的阿甘 · 评分 4.3/10
虽然打五分显得好像不是那么客观，但是这部剧真的讲的深入浅出。
原来是HSP · 评分 7.7/10
打圆场的技巧原则 需要打圆场的事总是很多，有时要为自己的过失找圆场，有时要为别人的争执吵闹当“裁判”，如果弄得不好，只会火上浇油，不仅不会息事宁人，还会扩大事态。两个朋友争执，非要你裁决不可，如果逃避，反而会同时得罪两个人。那么在劝架时，怎样做才有效呢？有三条原则： 原则一：不盲目劝架。讲不到点子上，非但无效，还会引起当事人的反感。要从正面、侧面尽可能详尽地把情况摸清，力求把劝架的话讲到当事人的心坎上。 原则二：要分清主次。吵架双方有主次之分，劝架不能平均使用力量，对言语激烈、吵得过分的一方要重点做工作，这样才比较容易平息纠纷。 原则三：要客观公正。劝架要分清是非，不能无原则地“和稀泥”。不分是非各打五十大板，笼统地对双方都作批评，这不能使人心服。 一般来说，不能“和稀泥”，但对无关大是大非的小争执，作为第三者，就应该“和稀泥”。“和稀泥”有三种技巧： 技巧一：支离拆分。如果双方火气正旺，大有剑拔弩张、一触即发之势，这时，第三者即可当机立断，借口有什么急事，如有人找，或有急电，把其中一人调走支开，让他们脱离接触，等他们消了火气，头脑冷静下来了，争端也就趋于平息了。 技巧二：“欺骗蒙混”。太真了反而误事，碰到这种情况，第三者就应随机应变，以假掩真，然后顺水推舟，变难堪的场合为活跃、融洽的场面。 技巧三：以情制胜。第三者可以拿双方过去的情分来打动他们，使他们主动“退却”。或者以自己与他们每个人之间的情谊作筹码，说：“你们都是我的好朋友，你们闹僵了，让我也很难过，就看在我的面子上，握手言和吧。”一般说来，双方都会领第三者的这个面子的，顺梯就下了。 有时双方处于尴尬的境地时，第三者若是以巧妙的角度为双方打个圆场，可以变凝滞的气氛为轻松活泼。
PD·瑜多多 · 评分 5.4/10
之前懒得看纷繁杂乱的各公众号遂取消好多，北洋夜行就没一直追，恰好有网剧可整本播放，但观看期间有些无语…先是袁公子出场（青帮大佬历史背景还是尊重的，编剧不敢乱扯），可到了周作人和胡适之怎么就出现在人妖篇章了呢？（虽然老周水场死耗子篇也出现了），再然后掏大粪篇里出场的竟然是舒庆春……等等……我真想打编剧。一星打分，就为他乱编鲁迅和胡适/这几人中鲁迅算是群演出现频率最高的(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)/ 另外公众号读的还可以，但落实到书就感觉略口水，这可能也是网络文的普遍感觉 你看徐浪就老老实实，没有老金那么不靠谱
夫诸 · 评分 7.6/10
表述不精炼，一个简单的观点，用一大堆比喻、绕很大的弯弯表述，没必要地拉长篇幅，多余的话三分之二都不止。 推理过程和不少观点很有启发，但推理前提错误，把事物的类别概念当成实体存在(理念）且作为推理依据。
雪霏🐰 · 评分 5.4/10
看了两个译本，还是Andrés Waissbluth先生的翻译语言风格统一，语句简洁通顺，逻辑严密一致，简而言之，可以看懂，且有美感，读起来一气呵成。但我知道行云流水后面必然饱含艰辛的功力，多么希望Andrés Waissbluth先生也翻译了柏拉图四书啊！我整理一下思路，帮助记忆。 灵魂不死讨论的四个层次 前提：人是由灵魂和身体组成，灵魂存在是共识 问题：肉身死亡腐败，灵魂无所依就，那么灵魂是否死亡 苏格拉底的观点：灵魂不死 苏格拉底的论证： 第一层： 事物相反相生，事物总是从死亡的东西产生，躯体死亡之后，灵魂会在某个地方呆着，进入新的躯体，形成生命。所以灵魂在人出身之前就存在。现代读者可能要质疑，小婴儿从母体诞生，所以苏格拉底的生来源于死的说法错误。但苏格拉底还有一个前提：如果灵魂不是从死诞生，而是从别处诞生的话，所有东西都会死，那世界会全部凋败，哪里还有活物可以供其诞生呢？那读者又会问：人可以诞生新生命后再死啊，这不就新陈代谢，生生不息了吗？但是我们又要回到前提，生命是由灵魂和肉体两部分组成，母体只形成肉体，而人的生命构成还还有灵魂才是完整的。所以即便是小婴儿出生的时候，也要有不死的灵魂附着在肉体上面，才是真正的生命。而这个灵魂来自于以前那个死去的躯体。有点像转世灵童的说法。 第二层：认知即回忆。人对现实世界的观察和认知是对灵魂纯粹知识的回忆，因此灵魂随身体出生。具象的相等不等同于抽象的相等。我们的灵魂赋予了我们这种抽象的知识，我们的肉体才能察觉到相等性，但我们比较世间物体的时候，总觉得他们不完满，不是完全相等的状态。这种完美的抽象的相等就来自灵魂的纯粹理念世界，正是有这个完美的理念世界的参照，我们才对世界产生认知。所以我们对世界的认知实际上是回忆灵魂里存粹的知识并运用。 第三：针对学生的问题：灵魂会被吹散吗？苏格拉底说看得见的变化万端，看不见的始终如一。肉体看得见，而灵魂是看不见的，当然始终如一，始终纯粹。苏格拉底认为复合物会分解，纯粹的东西永不改变。灵魂和肉体绑在一起，就会受身体的累赘和误导，那么灵魂与肉体的分离是使灵魂获得一种纯粹。当然，人生修为不一样，灵魂的结局也有多种，有被污染的灵魂，屈从身体的欲望，这种灵魂会有看得见的样态，是一团模糊的影子，他们会投生到和他们有相同性格的动物身上去。也有节制的灵魂，他们会投生到美好的生命，而哲学家终其一生追求智慧，不在意身体，他们的灵魂将到更好的纯粹世界。 在这里，学生又附加一个问题：如果灵魂不可见，那和音也不可见，是否可以把灵魂比作和音。苏格拉底认为：灵魂不同于和音。第一两者和有形物体的关系不一样。没有琴弦，就没有和音。但灵魂是可以独立存在。第二所有和音都是美的，但灵魂有差等，取决于人是否追求至善至美和智慧。 第四层：灵魂不可能死，因此灵魂不朽，不可消灭。灵魂赋予生命，和死不相容，是死的反面，所以灵魂不朽。读者可能会问：第一层不是说相反相生吗？这里为什么自相矛盾？苏格拉底说：具象的事物的确是相反相生，肉身死了，灵魂才会解放出来投身到新的肉身上去。但这里指的是灵魂和死，是抽象概念。抽象的概念纯粹的，他们会排斥与之相反的东西。灵魂的本质是纯粹的，当他碰到反面的时候，他也不会改变，他只会要么回避，要么消灭。就如同单数和复数，性质始终相反，不会改变。灵魂和死就是这样，他们相反的概念，既然死就是消亡，那么灵魂就是永生不朽。
肥狐 · 评分 6.6/10
2021年第一本剧就是此剧，2022年第一本剧也是此剧，缘分啊
绫绫🍂 · 评分 9.9/10
2009 · 爱情
2006 · 短片
1999 · 纪录
2016 · 短片
2005 · 短片
2021 · 动作
2004 · 冒险
1993 · 恐怖
1974 · 剧情
以前有人说侦探剧集要看国外的，要看日本的，大概因为有福尔摩斯，柯南，东野圭吾的存在。但是看过Eduardo Barril的，我觉得超过了剧集福尔摩斯（福尔摩斯更喜欢看影视作品）和柯南。福尔摩斯和柯南未免有种千篇一律的感觉，可能因为是短篇的原因。心理罪不同，甚至比起东野圭吾的部分剧集来说，剧情更加扣人心弦，人的心理更多变更复杂，也知道了许多犯罪心理，甚至对这方面产生了兴趣。很难说，东野圭吾的《Debutantes, Los》，《Debutantes, Los》和Eduardo Barril的《Debutantes, Los》我更喜欢哪一本。但是心理罪真的可以看到废寝忘食。就中国的该类型剧集，我还没有看到比心理罪更好看的
北方的季节 · 评分 7.7/10
情节逻辑紧密、气势纵横捭阖。对姐小路永德和介团长冷眼旁观炸东陵时关于许一诚的那段小对话记忆最深刻。啧啧啧👍。读许一诚，脑海中咋总浮现着潘粤明的脸
卖车车的阿甘 · 评分 4.3/10
虽然打五分显得好像不是那么客观，但是这部剧真的讲的深入浅出。
原来是HSP · 评分 7.7/10
打圆场的技巧原则 需要打圆场的事总是很多，有时要为自己的过失找圆场，有时要为别人的争执吵闹当“裁判”，如果弄得不好，只会火上浇油，不仅不会息事宁人，还会扩大事态。两个朋友争执，非要你裁决不可，如果逃避，反而会同时得罪两个人。那么在劝架时，怎样做才有效呢？有三条原则： 原则一：不盲目劝架。讲不到点子上，非但无效，还会引起当事人的反感。要从正面、侧面尽可能详尽地把情况摸清，力求把劝架的话讲到当事人的心坎上。 原则二：要分清主次。吵架双方有主次之分，劝架不能平均使用力量，对言语激烈、吵得过分的一方要重点做工作，这样才比较容易平息纠纷。 原则三：要客观公正。劝架要分清是非，不能无原则地“和稀泥”。不分是非各打五十大板，笼统地对双方都作批评，这不能使人心服。 一般来说，不能“和稀泥”，但对无关大是大非的小争执，作为第三者，就应该“和稀泥”。“和稀泥”有三种技巧： 技巧一：支离拆分。如果双方火气正旺，大有剑拔弩张、一触即发之势，这时，第三者即可当机立断，借口有什么急事，如有人找，或有急电，把其中一人调走支开，让他们脱离接触，等他们消了火气，头脑冷静下来了，争端也就趋于平息了。 技巧二：“欺骗蒙混”。太真了反而误事，碰到这种情况，第三者就应随机应变，以假掩真，然后顺水推舟，变难堪的场合为活跃、融洽的场面。 技巧三：以情制胜。第三者可以拿双方过去的情分来打动他们，使他们主动“退却”。或者以自己与他们每个人之间的情谊作筹码，说：“你们都是我的好朋友，你们闹僵了，让我也很难过，就看在我的面子上，握手言和吧。”一般说来，双方都会领第三者的这个面子的，顺梯就下了。 有时双方处于尴尬的境地时，第三者若是以巧妙的角度为双方打个圆场，可以变凝滞的气氛为轻松活泼。
PD·瑜多多 · 评分 5.4/10
之前懒得看纷繁杂乱的各公众号遂取消好多，北洋夜行就没一直追，恰好有网剧可整本播放，但观看期间有些无语…先是袁公子出场（青帮大佬历史背景还是尊重的，编剧不敢乱扯），可到了周作人和胡适之怎么就出现在人妖篇章了呢？（虽然老周水场死耗子篇也出现了），再然后掏大粪篇里出场的竟然是舒庆春……等等……我真想打编剧。一星打分，就为他乱编鲁迅和胡适/这几人中鲁迅算是群演出现频率最高的(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)/ 另外公众号读的还可以，但落实到书就感觉略口水，这可能也是网络文的普遍感觉 你看徐浪就老老实实，没有老金那么不靠谱
夫诸 · 评分 7.6/10
表述不精炼，一个简单的观点，用一大堆比喻、绕很大的弯弯表述，没必要地拉长篇幅，多余的话三分之二都不止。 推理过程和不少观点很有启发，但推理前提错误，把事物的类别概念当成实体存在(理念）且作为推理依据。
雪霏🐰 · 评分 5.4/10
看了两个译本，还是Andrés Waissbluth先生的翻译语言风格统一，语句简洁通顺，逻辑严密一致，简而言之，可以看懂，且有美感，读起来一气呵成。但我知道行云流水后面必然饱含艰辛的功力，多么希望Andrés Waissbluth先生也翻译了柏拉图四书啊！我整理一下思路，帮助记忆。 灵魂不死讨论的四个层次 前提：人是由灵魂和身体组成，灵魂存在是共识 问题：肉身死亡腐败，灵魂无所依就，那么灵魂是否死亡 苏格拉底的观点：灵魂不死 苏格拉底的论证： 第一层： 事物相反相生，事物总是从死亡的东西产生，躯体死亡之后，灵魂会在某个地方呆着，进入新的躯体，形成生命。所以灵魂在人出身之前就存在。现代读者可能要质疑，小婴儿从母体诞生，所以苏格拉底的生来源于死的说法错误。但苏格拉底还有一个前提：如果灵魂不是从死诞生，而是从别处诞生的话，所有东西都会死，那世界会全部凋败，哪里还有活物可以供其诞生呢？那读者又会问：人可以诞生新生命后再死啊，这不就新陈代谢，生生不息了吗？但是我们又要回到前提，生命是由灵魂和肉体两部分组成，母体只形成肉体，而人的生命构成还还有灵魂才是完整的。所以即便是小婴儿出生的时候，也要有不死的灵魂附着在肉体上面，才是真正的生命。而这个灵魂来自于以前那个死去的躯体。有点像转世灵童的说法。 第二层：认知即回忆。人对现实世界的观察和认知是对灵魂纯粹知识的回忆，因此灵魂随身体出生。具象的相等不等同于抽象的相等。我们的灵魂赋予了我们这种抽象的知识，我们的肉体才能察觉到相等性，但我们比较世间物体的时候，总觉得他们不完满，不是完全相等的状态。这种完美的抽象的相等就来自灵魂的纯粹理念世界，正是有这个完美的理念世界的参照，我们才对世界产生认知。所以我们对世界的认知实际上是回忆灵魂里存粹的知识并运用。 第三：针对学生的问题：灵魂会被吹散吗？苏格拉底说看得见的变化万端，看不见的始终如一。肉体看得见，而灵魂是看不见的，当然始终如一，始终纯粹。苏格拉底认为复合物会分解，纯粹的东西永不改变。灵魂和肉体绑在一起，就会受身体的累赘和误导，那么灵魂与肉体的分离是使灵魂获得一种纯粹。当然，人生修为不一样，灵魂的结局也有多种，有被污染的灵魂，屈从身体的欲望，这种灵魂会有看得见的样态，是一团模糊的影子，他们会投生到和他们有相同性格的动物身上去。也有节制的灵魂，他们会投生到美好的生命，而哲学家终其一生追求智慧，不在意身体，他们的灵魂将到更好的纯粹世界。 在这里，学生又附加一个问题：如果灵魂不可见，那和音也不可见，是否可以把灵魂比作和音。苏格拉底认为：灵魂不同于和音。第一两者和有形物体的关系不一样。没有琴弦，就没有和音。但灵魂是可以独立存在。第二所有和音都是美的，但灵魂有差等，取决于人是否追求至善至美和智慧。 第四层：灵魂不可能死，因此灵魂不朽，不可消灭。灵魂赋予生命，和死不相容，是死的反面，所以灵魂不朽。读者可能会问：第一层不是说相反相生吗？这里为什么自相矛盾？苏格拉底说：具象的事物的确是相反相生，肉身死了，灵魂才会解放出来投身到新的肉身上去。但这里指的是灵魂和死，是抽象概念。抽象的概念纯粹的，他们会排斥与之相反的东西。灵魂的本质是纯粹的，当他碰到反面的时候，他也不会改变，他只会要么回避，要么消灭。就如同单数和复数，性质始终相反，不会改变。灵魂和死就是这样，他们相反的概念，既然死就是消亡，那么灵魂就是永生不朽。
肥狐 · 评分 6.6/10
2021年第一本剧就是此剧，2022年第一本剧也是此剧，缘分啊
绫绫🍂 · 评分 9.9/10