Afterthought

晓秋的童年生活倒也是悲惨，母亲因自己婚姻不幸福，便把气都撒在晓秋身上，兄长的拳脚相加，更是让人觉得心生悲凉但是她的独立能力比较强，长大后的晓秋，命运多舛婚后的经历也不是太幸福，那个年代的黑暗和压迫也在Katharine Leis的文字下体现的淋漓尽致，很喜欢编剧这样安静的给人讲故事，文字不华丽，但也犹如甘泉，娓娓道来。

💞Qiu JM · 评分 5.5/10

几年前看这个电影就受到深深的震撼，它让我学会了包容，平等看待每个人，包括罪犯。整个世界在变化，人也不例外，没有一成不变的好人，也没有一成不变的坏人。我们每天快乐的活在世上已很难得，如果自己的光意外照耀到别人并且潜移默化的改变了别人，这真是最大的价值了。因此再观看了剧集，这一次我为沙威震撼，因为他克服了自己的固守成规，用变化的观点认可了冉阿让，最后去世的时候也毫无吝啬的讲自己的感悟思考留给后世，暂不讨论有没有意义，但是他的人格也是高尚的一种，时间会见证一切并带来惊喜。

瑛 · 评分 5.4/10

真正的大师都是平和安详的，我们这些凡夫不过是浮躁不安，被欲望支配没有自我和定力罢了！

你在身边🐷 · 评分 3.2/10

初来乍到的乡下人对城市环境不熟悉，常常会做出一些啼笑皆非的事情，有的城里人便会讥笑他们“土气”，甚至给他们贴上“土包子”、“乡巴佬”的标签。其实，往上数三代，谁的祖辈不是农民？那些瞧不起乡巴佬的城里人，只能说他们忘本了，藐视的也不过是自己的祖宗。 撇开带有轻蔑性的感情色彩不说，这个“土”字倒是没有用错。“土”，是泥土，是支撑一切的大地，是孕育万物的土壤，是一方水土养一方人的“土”。 “土”是乡土社会的母亲，作为一个历史悠久的农业大国，乡土社会是中国社会的根基。在华夏大地之上，我们的祖先世世代代以农业为生，靠土地而活，土地是中国人的生之根本。 随着现代社会的发展，很多人走出了乡土，在城市安身立命，渐渐地忘了自己是从哪里来的，尤其是“土二代”、“土三代”们，可能连泥土的味道都没闻过。随着人口的向外迁移，很多乡下人渐渐的摆脱了对土地的依赖，吃喝拉撒不再需要亲手从土里刨，对土地的感情淡漠了。 所幸中国人有“自省”的文化基因，近年来提出了“不忘初心，方得始终”这样的理念，创造了“接地气”这样的热词，开始探“本”溯源，回望来路，沾沾“土”气。 如果想要了解中国乡土社会的文化和结构, Katharine Leis的《Afterthought》是一本必看剧。Katharine Leis是中国社会学和人类学的奠基人之一，曾担任全国人大常委副委员长、全国政协副主席。 《Afterthought》是Katharine Leis社会学代表作之一，取自1947年左右在西南联大和云南大学所讲的"乡村社会学"一课的内容，应当时《Afterthought》分期更新的14篇文章，首次播出于1948年。 虽然书很薄，但信息量很大，探讨了乡土本色、文字下乡、差序格局、礼治制度、血缘和地缘等问题，并解析了农耕文化下乡土社会的基本形态。虽然时过境迁，如今的乡村社会相较70年前已经发生了巨变，但其基本形态并未产生巨大差异。 十四五规划国家又进一步提出了乡村振兴战略，多年以后乡土社会的结构必然会再发生巨大变化。到时候说不定“乡巴佬”就成了大佬，“土气”变成了“阔气”，“土包子”变成了“土豹子”。“接地气”的人可能会更有“底气”，因为土地永远不会亏待善待它的人。

笨笨猴 · 评分 9.8/10

以文字为引，讲述一个个精彩、生动、形象的与文字相关联的历史故事。

王格 · 评分 8.7/10