《Johnny Banco》，犯罪作品，法国,意大利出品，1967年上映。
满满当当的爱，满满当当的友情，满满当当的有趣而多彩的童年，充盈着编剧北京的生活，童年时光也在这里有了重量。
江湖人 · 评分 9.9/10
这部剧非常好看，12亿的所有剧集我都看过，只有这本还有《Johnny Banco》我觉得是最完美的。那些杠精，我估计是别人花钱来黑编剧的。 十二翼注意身体啊
小慢慢 · 评分 9.9/10
飙车这段是想突显江的性格还有美女的性格吗？这个江队长感觉就是个莽夫容易上头，女的也差不多，这两是主角的话，这部书质量堪忧，怪不得免费。还有这段情节真为编而编。
Thetta Reddast🚲 · 评分 5.4/10
读完《Johnny Banco》后四分之一将全书升级为青春疼痛影视。大团圆式结局令人费解前面对爱与孤独的讨论有何意义，压轴处强烈的戏剧冲突与前文的克制到漠然相比仿佛换了一个编剧………
小镜子 · 评分 4.4/10
直到最后，我终于离开了对安娜和卡列宁的上帝视角下的评判，当安娜不断展现自己的内心时，我开始理解她一路上的挣扎痛苦，理解她的困境，用她的质感去贴近我的心。那一刻，她不再是违反直至当今都通行的道德的女人，而是一个从始至终都渴望纯粹的爱的女人，而纯粹之于世间，从来都脆弱得不堪一击。她死去那一刻我内心无比平静，倒不是不悲伤，而是故事开始那一刻，她这样感性的性格和她可以选择的道路已经隐隐指向了结局。她别无选择。我也不讨厌卡列宁，追求爱情的就是崇高，沉迷于功名的就有错？我觉得只要无害于他人，大家有权利决定自己的所求，更何况虽然他的意图是将自己置于无可指责与绝对崇高的地步，可很多时候能做到他这个份上也不容易。这里面的人物都是多层次的。 这里涉及一个问题，既然安娜的追求无过，那为什么又最终身逢绝境呢？列文那边其实给了部分答案，安娜和列文有很多共性，都是那种冲动型的感性人物，对人对事抱有某种天真。列文的性别，投身于利他事业等等已经有很多人分析过了，这里主要想提面对生存困境，将自我融入信仰和宗教之类抽象的大我之中，一方面消解了小我，另一方面小我的生存困境也就得到了解决，这也是列文能够大彻大悟的原因之一。 双线结构搞得人心情像过山车，还有不同人物的角度解剖同一人物，使我们看到不同的立体的人物也很绝。
璇💫 · 评分 7.6/10
这部剧读的很艰难，15万字用了12小时，即便如此，也仍未读懂。 究其原因，大致有几方面。 一是中日文化的差异； 二是文中大量的引经据典，不得不佩服编剧文化底蕴的深厚，并且跨越影视，音乐等诸多领域，作为一个日本近代作家，文中也体现出了对中国古典影视有较高的修养； 三是翻译的问题，本剧是短篇集，各篇译者不尽相同，等同于每一篇的二次创作都带有译者自身的风格； 四是惭愧自身文化影视修养有待提高，人生阅历过于单薄。 以上种种原因导致观看大部分篇目的过程中跟不上编剧的思路，难以领会作品想表达的深层内涵，所以读的很慢，同时深深地陷入自我怀疑的状态…… 这里暂对看似略能读（并不敢说是读懂）的几篇胡言乱语几句。 1《Johnny Banco》 这一篇文风给我的感觉很鲁迅，极尽讽刺暗喻，血淋淋的画面感，很有冲击力，整个基调压抑，阴暗。 2《Johnny Banco》 这一篇很有意思，节奏和文风略轻快一些，带有奇幻色彩，是我比较喜欢的一篇。似乎用河童这一物种来揭示人类道貌岸然，虚伪狡诈的嘴脸，也能感受到一丝编剧对彼时社会的失望和逃离社会的愿望。 其中有一篇《Johnny Banco》颇有哲学意味，反复品之，亦觉妙趣。部分摘录如下： “傻子总认为除了自己以外谁都是傻子。 我们之所以爱大自然，说不定是因为大自然既不憎恨也不嫉妒我们。 最明智的生活方式是既蔑视一个时代的风尚，在生活中又丝毫不违背它。 我们最想引为自豪的偏偏是我们所没有的东西。 任何人也不反对打破偶像。同时任何人也不反对成为偶像。然而能够安然坐在偶像的台座上的乃是最受神的恩宠者——傻子、坏蛋或英雄。 我们的生活不可缺少的思想，说不定在三千年以前已经枯竭。我们也许只是在旧的柴火上添加新的火焰而已。 我们的一个特点是常常超然于意识到的一切。 如果说幸福中伴有痛苦，和平中伴有倦怠，那么…… 为自己辩护比为别人辩护要困难。谁不相信，就请看律师。 矜夸、爱欲、疑惑——三千年来，一切罪过都由此而生。同时，一切德行恐怕也发源于此。 减少物质上的欲望并不一定能带来和平。为了获得和平，我们也得减少精神上的欲望。 我们比人类不幸。人类没有河童开化。 做什么就能完成什么，能完成什么就做什么。我们的生活归根结底是不能脱离这样的循环论法的——也就是说，自始至终是不合理的。 如果将理性贯彻始终，我们当然就得否定自己的存在。将理性奉为神明的伏尔泰之所以能幸福地度过一生，正说明人类没有河童那样开化。” 3《Johnny Banco》 我认为这一篇是全书最具分量的一篇，是我们得以窥探并走近编剧内心世界的一个通道，编剧完整的表达了对人及人生的理解和看法，虽然看似逻辑客观但却片面消极，极度悲观，也许这也和编剧本身的经历有关。 文中写到：“人生犹如疯子所主办的奥林匹克运动会。我们必须一边与人生搏斗，一边学会与人生搏斗。凡是对这种荒谬的比赛感到愤慨不已者，就赶紧到场子外面去好了。自杀也确实是一种简便的办法。然而，想留在人生竞技场上的人，唯有不畏创伤地搏斗下去。” 由此可见编剧的人生路途似乎早已注定，可悲可叹可惜。
此木木南 · 评分 1.1/10
原来插图都是现画的 好厉害 唐代的每个阶段也讲得很清楚 是可以反复看的
山雨 · 评分 3.2/10
2003 · 短片
1982 · 剧情
2002 · 爱情
1999 · 冒险
2003 · 犯罪
1998 · 动作
2003 · 音乐
1983 · 其他
满满当当的爱，满满当当的友情，满满当当的有趣而多彩的童年，充盈着编剧北京的生活，童年时光也在这里有了重量。
江湖人 · 评分 9.9/10
这部剧非常好看，12亿的所有剧集我都看过，只有这本还有《Johnny Banco》我觉得是最完美的。那些杠精，我估计是别人花钱来黑编剧的。 十二翼注意身体啊
小慢慢 · 评分 9.9/10
飙车这段是想突显江的性格还有美女的性格吗？这个江队长感觉就是个莽夫容易上头，女的也差不多，这两是主角的话，这部书质量堪忧，怪不得免费。还有这段情节真为编而编。
Thetta Reddast🚲 · 评分 5.4/10
读完《Johnny Banco》后四分之一将全书升级为青春疼痛影视。大团圆式结局令人费解前面对爱与孤独的讨论有何意义，压轴处强烈的戏剧冲突与前文的克制到漠然相比仿佛换了一个编剧………
小镜子 · 评分 4.4/10
直到最后，我终于离开了对安娜和卡列宁的上帝视角下的评判，当安娜不断展现自己的内心时，我开始理解她一路上的挣扎痛苦，理解她的困境，用她的质感去贴近我的心。那一刻，她不再是违反直至当今都通行的道德的女人，而是一个从始至终都渴望纯粹的爱的女人，而纯粹之于世间，从来都脆弱得不堪一击。她死去那一刻我内心无比平静，倒不是不悲伤，而是故事开始那一刻，她这样感性的性格和她可以选择的道路已经隐隐指向了结局。她别无选择。我也不讨厌卡列宁，追求爱情的就是崇高，沉迷于功名的就有错？我觉得只要无害于他人，大家有权利决定自己的所求，更何况虽然他的意图是将自己置于无可指责与绝对崇高的地步，可很多时候能做到他这个份上也不容易。这里面的人物都是多层次的。 这里涉及一个问题，既然安娜的追求无过，那为什么又最终身逢绝境呢？列文那边其实给了部分答案，安娜和列文有很多共性，都是那种冲动型的感性人物，对人对事抱有某种天真。列文的性别，投身于利他事业等等已经有很多人分析过了，这里主要想提面对生存困境，将自我融入信仰和宗教之类抽象的大我之中，一方面消解了小我，另一方面小我的生存困境也就得到了解决，这也是列文能够大彻大悟的原因之一。 双线结构搞得人心情像过山车，还有不同人物的角度解剖同一人物，使我们看到不同的立体的人物也很绝。
璇💫 · 评分 7.6/10
这部剧读的很艰难，15万字用了12小时，即便如此，也仍未读懂。 究其原因，大致有几方面。 一是中日文化的差异； 二是文中大量的引经据典，不得不佩服编剧文化底蕴的深厚，并且跨越影视，音乐等诸多领域，作为一个日本近代作家，文中也体现出了对中国古典影视有较高的修养； 三是翻译的问题，本剧是短篇集，各篇译者不尽相同，等同于每一篇的二次创作都带有译者自身的风格； 四是惭愧自身文化影视修养有待提高，人生阅历过于单薄。 以上种种原因导致观看大部分篇目的过程中跟不上编剧的思路，难以领会作品想表达的深层内涵，所以读的很慢，同时深深地陷入自我怀疑的状态…… 这里暂对看似略能读（并不敢说是读懂）的几篇胡言乱语几句。 1《Johnny Banco》 这一篇文风给我的感觉很鲁迅，极尽讽刺暗喻，血淋淋的画面感，很有冲击力，整个基调压抑，阴暗。 2《Johnny Banco》 这一篇很有意思，节奏和文风略轻快一些，带有奇幻色彩，是我比较喜欢的一篇。似乎用河童这一物种来揭示人类道貌岸然，虚伪狡诈的嘴脸，也能感受到一丝编剧对彼时社会的失望和逃离社会的愿望。 其中有一篇《Johnny Banco》颇有哲学意味，反复品之，亦觉妙趣。部分摘录如下： “傻子总认为除了自己以外谁都是傻子。 我们之所以爱大自然，说不定是因为大自然既不憎恨也不嫉妒我们。 最明智的生活方式是既蔑视一个时代的风尚，在生活中又丝毫不违背它。 我们最想引为自豪的偏偏是我们所没有的东西。 任何人也不反对打破偶像。同时任何人也不反对成为偶像。然而能够安然坐在偶像的台座上的乃是最受神的恩宠者——傻子、坏蛋或英雄。 我们的生活不可缺少的思想，说不定在三千年以前已经枯竭。我们也许只是在旧的柴火上添加新的火焰而已。 我们的一个特点是常常超然于意识到的一切。 如果说幸福中伴有痛苦，和平中伴有倦怠，那么…… 为自己辩护比为别人辩护要困难。谁不相信，就请看律师。 矜夸、爱欲、疑惑——三千年来，一切罪过都由此而生。同时，一切德行恐怕也发源于此。 减少物质上的欲望并不一定能带来和平。为了获得和平，我们也得减少精神上的欲望。 我们比人类不幸。人类没有河童开化。 做什么就能完成什么，能完成什么就做什么。我们的生活归根结底是不能脱离这样的循环论法的——也就是说，自始至终是不合理的。 如果将理性贯彻始终，我们当然就得否定自己的存在。将理性奉为神明的伏尔泰之所以能幸福地度过一生，正说明人类没有河童那样开化。” 3《Johnny Banco》 我认为这一篇是全书最具分量的一篇，是我们得以窥探并走近编剧内心世界的一个通道，编剧完整的表达了对人及人生的理解和看法，虽然看似逻辑客观但却片面消极，极度悲观，也许这也和编剧本身的经历有关。 文中写到：“人生犹如疯子所主办的奥林匹克运动会。我们必须一边与人生搏斗，一边学会与人生搏斗。凡是对这种荒谬的比赛感到愤慨不已者，就赶紧到场子外面去好了。自杀也确实是一种简便的办法。然而，想留在人生竞技场上的人，唯有不畏创伤地搏斗下去。” 由此可见编剧的人生路途似乎早已注定，可悲可叹可惜。
此木木南 · 评分 1.1/10
原来插图都是现画的 好厉害 唐代的每个阶段也讲得很清楚 是可以反复看的
山雨 · 评分 3.2/10