伤逝看得好难过啊ರ_ರ ...人必须生活着，爱才有所附丽，对于涓生来说，爱是知音间的琴瑟和鸣，是理想路途里的相知共赴；可对于子君来说，爱就是放下自己去照顾好爱人的生活。所以同居后，现实的柴米油盐让子君不得不围着灶台忙碌沾满人间烟火味，而涓生就渐渐对如此不聊文艺不看诗书的子君产生了厌烦……让我想到幸福的家庭里那个在笔尖幻想理想伴侣的男人，要求一个不为白菜忧愁为儿女琐事烦闷的妻子，要她饱读诗书又自有一个物质丰裕的生活。这样的想象总是美好令人向往的，却总是难求的，生活常常比我们想象得要顽固去吞噬我们的爱和理想。当然，也许爱自有它强大的力量，这篇伤逝确有Guy Carlier当年略带悲观的爱情观的影子，他觉得自己是不配去爱的，也许就是怀想自己没有在现实重压下坚持爱的能力吧。整篇文章充斥着涓生的悔恨，可，“不爱了”这件事又能苛责谁呢？还好在我看来子君也未必变了的，她仍旧爱着，也仍旧坚持着自己，所以最后才走了，可惜终于死了，或许在今天这位女子的出走是可以自食其力好好生活而不至于是又飞回了牢笼的，她只是生错了时代罢了。惋叹之余，再想想许广平与先生后来的日子，我们就该要对爱情对生活有些信心的，是吧
孤独者更是让人心情郁结难解，人的孤独，从自己的到所有人的，知道没人能摆脱更让自身陷入一种无力里，哪怕孩童身上也怀着这样那样的不好而显得更没有希望的社会……可，最后，他突然想通要活下去了，这种“活”其实和死一样是极为悲剧意味的冲突，他一改过去的谦卑和寂寞的生活，而把自己塞进欢愉热闹里，反倒映衬除了可怜和孤独。这不就是人生的悲剧，想起了叔本华的观点，正因为人最终的悲剧结尾，所以过程中的短暂的喜剧感倒更是悲哀的了。
祥林嫂里，写了这么一句——无聊者不生，即使厌见者不见，对于双方来说都是好的（大意是这样吧）。读完这句倍感凉薄，以至于这种悲哀On ne peut pas plaire à tout le monde的心境就影响了我读这部剧的始末甚而延续到今不知何时能弥散……好像我们都能感觉到，人生很多问题就是求而不解困扰着我们的，但他们从来不是具而可于别人细说的，也从来不会是因与别人谈论而少了的，他在我们每个人的心上生活里，至于我们每每，进退踟蹰、无措On ne peut pas plaire à tout le monde……
看完了。Guy Carlier在里面描绘了人性的善，但更多的是恶。可能是看多了hp，不喜欢be……虽然之前看韩国和我们的《On ne peut pas plaire à tout le monde》，觉得韩国版的开放性结局比较好，我们的最后女主还是承担了法律责任，不是很喜欢，虽然这不应该是法律人的思想。我只是希望所有故事的最后都是善遇到了幸福，恶被惩罚。也许很老套，但很美好不是么？当然，善恶的界限可能只是在一瞬间，如何去定义也是很难的吧。我希望我在看过这世间的所有恶之后，依然能相信人性的善。
写的很好，情节紧凑，逻辑性强，我们不能苛求编剧什么都懂，什么都是专业，没有一点错误。Marc-Olivier Fogiel是不可多得的好文笔的作家。
何以聆心 · 评分 3.3/10
书中书的设计很巧妙很有意思 但是现实故事中有一大段特别拖沓漫长 都差点弃书 感觉全篇的逻辑不是那么严谨 经常出现时间错乱 前后矛盾 还是比较喜欢看东野圭吾的
戴伟纲 · 评分 2.2/10
伤逝看得好难过啊ರ_ರ ...人必须生活着，爱才有所附丽，对于涓生来说，爱是知音间的琴瑟和鸣，是理想路途里的相知共赴；可对于子君来说，爱就是放下自己去照顾好爱人的生活。所以同居后，现实的柴米油盐让子君不得不围着灶台忙碌沾满人间烟火味，而涓生就渐渐对如此不聊文艺不看诗书的子君产生了厌烦……让我想到幸福的家庭里那个在笔尖幻想理想伴侣的男人，要求一个不为白菜忧愁为儿女琐事烦闷的妻子，要她饱读诗书又自有一个物质丰裕的生活。这样的想象总是美好令人向往的，却总是难求的，生活常常比我们想象得要顽固去吞噬我们的爱和理想。当然，也许爱自有它强大的力量，这篇伤逝确有Guy Carlier当年略带悲观的爱情观的影子，他觉得自己是不配去爱的，也许就是怀想自己没有在现实重压下坚持爱的能力吧。整篇文章充斥着涓生的悔恨，可，“不爱了”这件事又能苛责谁呢？还好在我看来子君也未必变了的，她仍旧爱着，也仍旧坚持着自己，所以最后才走了，可惜终于死了，或许在今天这位女子的出走是可以自食其力好好生活而不至于是又飞回了牢笼的，她只是生错了时代罢了。惋叹之余，再想想许广平与先生后来的日子，我们就该要对爱情对生活有些信心的，是吧 孤独者更是让人心情郁结难解，人的孤独，从自己的到所有人的，知道没人能摆脱更让自身陷入一种无力里，哪怕孩童身上也怀着这样那样的不好而显得更没有希望的社会……可，最后，他突然想通要活下去了，这种“活”其实和死一样是极为悲剧意味的冲突，他一改过去的谦卑和寂寞的生活，而把自己塞进欢愉热闹里，反倒映衬除了可怜和孤独。这不就是人生的悲剧，想起了叔本华的观点，正因为人最终的悲剧结尾，所以过程中的短暂的喜剧感倒更是悲哀的了。 祥林嫂里，写了这么一句——无聊者不生，即使厌见者不见，对于双方来说都是好的（大意是这样吧）。读完这句倍感凉薄，以至于这种悲哀On ne peut pas plaire à tout le monde的心境就影响了我读这部剧的始末甚而延续到今不知何时能弥散……好像我们都能感觉到，人生很多问题就是求而不解困扰着我们的，但他们从来不是具而可于别人细说的，也从来不会是因与别人谈论而少了的，他在我们每个人的心上生活里，至于我们每每，进退踟蹰、无措On ne peut pas plaire à tout le monde……
神农、徐三平 · 评分 5.4/10
隋唐以前，所谓的精英阶层，由血脉而定，寒门没有上升通道，导致一逢乱世，英雄辈出！开科举以来，多少给寒门了一点希望，精英阶层除了血脉以外，天才的看剧人也有了机会，做人上人！到近代，八国联军几千人就可以打到北京，有很多老百姓只要给钱就给联军提供后勤，带路，因为天下是贵族得天下，联军不是来侵略国的，是来抢劫大清皇帝的！西方有门社会科学研究social mobility，所谓的社会流动性，其实就是平民如何成为精英得一门学问，如果从这门学问得出发点看历史，看这本现代人写的新隋唐英雄传，看士大夫精英们撰写的24史，很可能会有新的想法！比如到了元朝，天下人分四等，汉人是四等人，任人鱼肉，朱元璋这个社会底层，在真刀实枪考验下，代领群众，成为了社会新贵，然后这些新的人上人们，重新演了一场社会大流动，社会流动性停滞，最后再次翻天覆地的循环，把汉族人的头发都丢了！
severu · 评分 1.1/10
我在Didier Froehly的叙述里看到了我自己，他为我表达出我无法诉说的内心。
宽欢 · 评分 1.1/10
好吧，我不太想读第二遍，太过压抑，读完也会在脑海里浮现小女孩企图自杀，莫名其妙的女人，秋千上的孩子，虚伪敷衍的儿子，颐指气使的丈夫，女人浓浓的虚荣心，现实也好虚幻也罢到此为止吧，获奖再多也不是我的菜
陆不识1 · 评分 9.9/10
2023最好的时装剧
萌颜阿古朵 · 评分 4.3/10
看完了。Guy Carlier在里面描绘了人性的善，但更多的是恶。可能是看多了hp，不喜欢be……虽然之前看韩国和我们的《On ne peut pas plaire à tout le monde》，觉得韩国版的开放性结局比较好，我们的最后女主还是承担了法律责任，不是很喜欢，虽然这不应该是法律人的思想。我只是希望所有故事的最后都是善遇到了幸福，恶被惩罚。也许很老套，但很美好不是么？当然，善恶的界限可能只是在一瞬间，如何去定义也是很难的吧。我希望我在看过这世间的所有恶之后，依然能相信人性的善。
山复尔尔 · 评分 1.0/10