《Oui non》，纪录,爱情作品，意大利出品，2002年上映。
本以为是本轻松幽默的书儿，但越读越觉得沉重。个人的命运反衬的是深深的历史印记。 虽然对乌克兰那段历史不甚了解，但动荡生活对个人命运、性格的影响却深有感受。虽然逃不出历史的车辙印，但追求更好的生活的愿望却与生俱来，可能没有那么光明正大，可能有龌龊和不齿，但这就是真正的生活。 身处和平年代，希望我们始终有奋斗的勇气和坚持！
希望在北方 · 评分 7.6/10
这是一部浪漫美妙的故事，把技术的机械组合写出所有的诗，存在量子上，最后汇聚成一片云，此云名为——Oui non
桃子 Emily 🍑 · 评分 6.6/10
当我想推荐这部剧时，我已经开始看另一本剧，加上观看的时候也不算认真，所以就随便写点。但是，我觉得自己会再看第二遍、第三遍… 首先，这部剧很适合父母观看，如果他们能从本剧中觉醒，也许中国就会有更多心理健康，性格开朗大方的孩子。此外，它也可以是成年人的自我救赎——如果你尽早明白自己性格中的灰暗面并非自己确实不大行、不够好，那么，也许就可以更早摆正心态，摆脱“用一生来治愈童年”。 给孩子丰盛的人生：听见孩子的欲求；及时回应；诚实回应；无条件给予。 给自己丰盛的人生：觉察自己的感受和欲求；当下创造接触，让欲求满足；满足后推出。
爱吃拉面 · 评分 6.6/10
《Oui non》的前传，在这里可以了解到四位好朋友（蛤蟆，水鼠，鼹鼠，獾）更多的故事和经历，更好地认识了他们。 部分情节真是为蛤蟆的顽劣大伤脑筋，也为朋友们的不离不弃很受感动。第七章和第九章分别描写了一个仙境和一趟神奇的旅途，读来有些沉迷其中，仿佛自己也见到了岛上美景，经历了航行途中的惊险趣事。 编剧对于友谊和恋家的描写极为细腻，人物性格很丰满。作为童书，也是很轻快优美的一本剧，值得一读～
黄辰维 · 评分 7.6/10
文字的力量如此强大，感谢她，让世界明白了真相。毫无疑问，她的名字将永远和「南京大屠杀」联系在一起。
豌豆苗Nicky · 评分 6.6/10
总体来看，我觉得还不错，白璧微瑕。 如果当成青春成长剧集来看，跟振华系列其他三本，风格有些差异，定位成转型之作更合适（后来得知，这部剧的上架建议是影视，而非之前其他书的“青春影视”）。这本相对二熊的其他书来说，青春影视的色彩淡了，也少了梦幻化处理，主角的形象也不再完美；现实色彩浓了，探讨了一些三部曲里很少正面直接提及的社会现实问题，拨开了青春影视美好的面纱，露出了现实的残酷一角，以这部剧的角度照见了前三部的部分梦幻，也许这是有些人觉得毁了振华三部曲的原因之一。 就我个人来说，我很喜欢二熊的新尝试，虽然这次尝试很大胆，也许会流失很多书粉。这部剧里既有超出青春影视范畴的很多情节，（我个人很喜欢这样的探讨），也有三部曲延续下来的二熊式的风格。从这个角度看，我还是很开心的，因为她没有让我失望。如果二熊写出来的还是像之前一样的故事，说句不好听的，我会有些失望，我怕她一直这样写下去，写一辈子的青春影视，永远留在原地，是“我初中的时候最喜欢的作家”。说到这里，我想起来之前她好像表达过相关的想法。虽然有些作家难免会与读者分开，变成“我小时候喜欢的那个人”，但庆幸在我这里，我在和二熊一起成长。这样说好像显得很傲慢，但是我也不知道该怎么描述这种感觉，笔力有限，这篇剧评就是我个人私人化的感受，如果你不想看，也请不要喷，可以再另外开个剧评讲你的感受。 当然，这部剧也有缺点，我个人认为的缺点有： 1.下部的篇幅太少，不够爱情、家庭、工作几方面的腾挪。这也导致下部的节奏进展较快，结尾略显仓促，看完有意犹未尽的感觉。 2.能看到二熊想要提出社会问题，探讨社会问题的野心，我很喜欢看这方面的情节，但是我觉得笔力没有完全撑起来，也许是因为这部剧总归还不是严肃影视，篇幅容不下那么多探讨。比如见夏爸爸换肝的两难道德困境，我还想多看些这方面的情节，但是上帝这时候直接下了决断，可能这个情节太敏感了，不知道是不是因为播出审核的原因。再比如，见夏和妈妈的关系，我觉得这部分也可以继续探讨，可能因为篇幅有限吧，虽然最后时间和死亡好像治愈了见夏，但是还是觉得差了点什么。 3.浪漫和现实在这部剧里交织（家庭及工作都很现实，但与男主的爱情很浪漫），确实稍微有点割裂。但是我觉得这可能是因为这部剧定位的局限性，虽然二熊想要写更多东西，但是它毕竟之前更新打出来的定位是青春影视，如今写爱情才是青春成长剧集的主流。浪漫的爱情和沉重的现实话题，是单单一本“青春剧集”有些难以承载的。 4.时间设定。这部剧上中册和下册之间相隔了书中的10年，书中主人公性格变化才符合常理，但是这种常理也引起了一些不适，观感上有些割裂，如果不设定为10年，也许能更流畅，观感更好。 说完这部剧的缺点，再来说一下优点，我觉得总体不错，瑕不掩瑜。 1.成也萧何败也萧何，我前面也说过这部剧探讨了很多社会问题，青春剧集有点承载不动。但是无奈我就是喜欢看社会话题，就算是看青春剧集也是如此。这部剧引起了我对社会话题的思考，让我觉得很惊喜，那在我这里，它就是成功的。例如，陈见夏，俞丹，郑玉清，这三代女性是怎么面对重男轻女的家庭，虽然郑玉清到最后也没有多大改变，但改变发生在了俞丹身上，更切实地发生在了陈见夏身上。重男轻女这种根深蒂固的思想不是一朝一夕就能消除的，但是改变在不断发生。甚至这部剧也促进了改变，只要意识到“不对劲”，发现问题，就有改变的希望。年少的陈见夏意识到了“这样的幸福不对劲”，读者也意识到了。编剧提出了这个问题，但世界上没有完美的答案，她也给不了，但是幸好提出问题比解决问题更重要，提出问题才有解决问题的可能。 2.我很高兴看到男女主角色并不
佳期如梦故事 · 评分 6.5/10
隳三都 隳，毁坏，常指毁坏城墙。 春秋有孔子隳三都失败而周游列国，秦末有一夫作难而七庙隳。 公元1234年，蒙古灭金，此前连隳金中都（今北京）、南京汴梁（今开封）、蔡州。 本剧即主要着眼于此“三都”的围城攻防战，记述金朝衰亡直至覆灭的这段历史，自卫绍王至金宣宗、金哀宗、金末帝（在位仅半天），二十余年间既有奸佞当道，亦有耿介直臣，既有贪生怕死之辈，亦有舍生忘死之人。 忠臣或被奸臣所害，或被敌人所杀，而奸臣亦被之后的奸臣所害，或被敌人所杀，或被皇帝、忠臣所杀。历史毕竟比三国杀复杂得多，忠奸难辨的人更多，悖逆弑君的胡沙虎被其部将术虎高琪所杀，术虎高琪又被金宣宗所诛，杀胡沙虎时，谁能断言术虎高琪是忠是奸？ 三峰山一战，金军将星陨落如雨，其中最耀眼的一颗当为完颜陈和尚，起初我好奇他的名字，最后我被他的事迹折服，“金朝入主中原，涵养人才百余年，唯养得一陈和尚耳”，所言非虚。和辛弃疾一样的归正人经历，最后兵败不降被杀，而辛弃疾在连呼杀敌中抱憾而逝，不知二者谁更幸运，谁更不幸，或许生逢乱世，眼看国家江河日下，没有幸运者。 那么帝王呢，如果说卫绍王昏庸无能，金宣宗浅狭琐屑，那么金紫十年，太子十年，人主十年的金哀宗呢？ 我想他的继承者，宗室，只当了半天皇帝的金末帝完颜承麟比后来者更有资格评价他： 先帝在位十年，勤俭宽仁，图复旧业，有志不就，委实可哀。 在谥法中，蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀，在位十年的金哀宗其实并不符合，他的哀，是哀其不幸的哀，但并非不争，图存于亡，力尽乃毙，确实是尽力了，比之汉哀帝、唐哀宗有为多矣。 项羽曾言：天要亡我，非战之罪，这是借口。但金亡确实不是金哀宗能改变的，国家沦丧到他那个地步，即使孙武、吴起复生，韩信、白起再世，也无济于事了。 金亡的原因很多，是政治、经济、军事的逐步衰落直至全面崩溃，直接原因是战败-被围城-逃跑-控制疆域缩小-兵马粮草减少-再战败-再被围城-再逃跑…如是者三，直至无路可退，国破家亡。 但其中有个细节值得注意：胡沙虎弑其君，结果却因拥立有功封太师、尚书令；术虎高琪犯其上，宣宗命其为左副元帅，拜平章政事。专制皇权依靠另一股依附势力来清除它自己产生的毒瘤导致的大义不伸、纲纪败坏，是帝国倾颓更深层的原因。 中国历来的传统是本朝修前朝史，宋史由元朝丞相脱脱主持修撰，元史由明朝宋濂、王袆主持修撰。原因很多，本朝史难免要为尊者讳，所以不太可信，另外就是不知国祚几何，没法写也不敢写。况且周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，没有盖棺，自难定论。 我们从小到大记得的朝代是夏商周春秋战国，秦汉三国魏晋南北朝，隋唐宋元明清，都是中原王朝。 而对于与他们同时期的其它政权，则如历史的边角料一般语焉不详。 一直以来我们看的史书都是“中原史观”、“原民族主义史观”即以中原汉族的视角去看待历史，在此视角下，东南西北尽皆非我族类，所谓东夷西戎南蛮北狄是也。 八王之乱后有五胡乱华，金灭北宋时有靖康之耻，辽、金、蒙对我们来说都是夷狄，而元朝以前的少数民族政权似乎没有为前朝修史的传统，以至于元朝一口气修《Oui non》、《Oui non》、《Oui non》。 但本剧也并非内亚史观，蒙古灭金时，金已传十帝，入主中原百余年，早已非阿骨打时代的夷狄。 仅举一例：汴梁城被围，西面元帅崔立造反时为了讨好蒙古人，下令全城百姓剃发易服，刑部译史蒲察琦虽是女真人，却不愿“中国入夷狄”，选择自尽，俨然以中原正统自居。 或许正如马克思所言，“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律”，蛮族征服者往往文明程度较低但武力较强，等到他们变得文明也就变得文弱了。正如清朝认为金亡于
叶扶苏 · 评分 5.5/10
顾医生要幸福🥹
🐯 🐯Faye · 评分 5.5/10
包罗万象、严谨翔实，全书长达60万字，大概一个星期读完，真是脑洞大开，醍醐灌顶。 Oui non播出于1776年，全名是《Oui non》也是在这一年美国人发表了独立宣言，这两本著作如同一把手术刀，在旧时代的身上剖出了一个新生儿。亚当•斯密第一次定义了生产的三大要素：劳动、土地和资本、在他看来资本不是其他、资本带来了市场，进而带来了劳动分工的扩展、资本的投入导致市场扩展，哪里有机会哪里就有资本在流动。 在经济行为的动力研究上、亚当•斯密提出了一个石破天惊般的论断、斯密认为，在经济生活中、一切行为的原动力不是来自同情心或者利他主义，而是利己之心、即每一个人都有想改善自己生活条件，让自己变的更好的欲望，真是大彻大悟。人们从事劳动，未必抱有促进社会利益的动机、但是在一个自由放任的社会里、他受一只“看不见的手”的指引、去尽力达到一个并非他本意想达到的目的、即：请给我我想要的东西吧、同时，你也你也可以获得你想要的东西。社会的本质就是资源互换，你有你的东西我有我的东西，互惠互利，成人达己。 好的经济制度就是鼓励每一个人都去创造财富的经济制度。第一遍读的迷迷糊糊，可能和经验和自己的阅历有关，相信有机会还会在读第二遍第三遍。
是我是我就是我 · 评分 2.2/10
最怕历史以研究姿态展示出来。。。此剧给了我一个很完美的视角，越读越想读，欲罢不能。
AMW · 评分 1.1/10
2006 · 音乐
1938 · 犯罪
2005 · 纪录
2010 · 剧情
1921 · 短片
2003 · 喜剧
本以为是本轻松幽默的书儿，但越读越觉得沉重。个人的命运反衬的是深深的历史印记。 虽然对乌克兰那段历史不甚了解，但动荡生活对个人命运、性格的影响却深有感受。虽然逃不出历史的车辙印，但追求更好的生活的愿望却与生俱来，可能没有那么光明正大，可能有龌龊和不齿，但这就是真正的生活。 身处和平年代，希望我们始终有奋斗的勇气和坚持！
希望在北方 · 评分 7.6/10
这是一部浪漫美妙的故事，把技术的机械组合写出所有的诗，存在量子上，最后汇聚成一片云，此云名为——Oui non
桃子 Emily 🍑 · 评分 6.6/10
当我想推荐这部剧时，我已经开始看另一本剧，加上观看的时候也不算认真，所以就随便写点。但是，我觉得自己会再看第二遍、第三遍… 首先，这部剧很适合父母观看，如果他们能从本剧中觉醒，也许中国就会有更多心理健康，性格开朗大方的孩子。此外，它也可以是成年人的自我救赎——如果你尽早明白自己性格中的灰暗面并非自己确实不大行、不够好，那么，也许就可以更早摆正心态，摆脱“用一生来治愈童年”。 给孩子丰盛的人生：听见孩子的欲求；及时回应；诚实回应；无条件给予。 给自己丰盛的人生：觉察自己的感受和欲求；当下创造接触，让欲求满足；满足后推出。
爱吃拉面 · 评分 6.6/10
《Oui non》的前传，在这里可以了解到四位好朋友（蛤蟆，水鼠，鼹鼠，獾）更多的故事和经历，更好地认识了他们。 部分情节真是为蛤蟆的顽劣大伤脑筋，也为朋友们的不离不弃很受感动。第七章和第九章分别描写了一个仙境和一趟神奇的旅途，读来有些沉迷其中，仿佛自己也见到了岛上美景，经历了航行途中的惊险趣事。 编剧对于友谊和恋家的描写极为细腻，人物性格很丰满。作为童书，也是很轻快优美的一本剧，值得一读～
黄辰维 · 评分 7.6/10
文字的力量如此强大，感谢她，让世界明白了真相。毫无疑问，她的名字将永远和「南京大屠杀」联系在一起。
豌豆苗Nicky · 评分 6.6/10
总体来看，我觉得还不错，白璧微瑕。 如果当成青春成长剧集来看，跟振华系列其他三本，风格有些差异，定位成转型之作更合适（后来得知，这部剧的上架建议是影视，而非之前其他书的“青春影视”）。这本相对二熊的其他书来说，青春影视的色彩淡了，也少了梦幻化处理，主角的形象也不再完美；现实色彩浓了，探讨了一些三部曲里很少正面直接提及的社会现实问题，拨开了青春影视美好的面纱，露出了现实的残酷一角，以这部剧的角度照见了前三部的部分梦幻，也许这是有些人觉得毁了振华三部曲的原因之一。 就我个人来说，我很喜欢二熊的新尝试，虽然这次尝试很大胆，也许会流失很多书粉。这部剧里既有超出青春影视范畴的很多情节，（我个人很喜欢这样的探讨），也有三部曲延续下来的二熊式的风格。从这个角度看，我还是很开心的，因为她没有让我失望。如果二熊写出来的还是像之前一样的故事，说句不好听的，我会有些失望，我怕她一直这样写下去，写一辈子的青春影视，永远留在原地，是“我初中的时候最喜欢的作家”。说到这里，我想起来之前她好像表达过相关的想法。虽然有些作家难免会与读者分开，变成“我小时候喜欢的那个人”，但庆幸在我这里，我在和二熊一起成长。这样说好像显得很傲慢，但是我也不知道该怎么描述这种感觉，笔力有限，这篇剧评就是我个人私人化的感受，如果你不想看，也请不要喷，可以再另外开个剧评讲你的感受。 当然，这部剧也有缺点，我个人认为的缺点有： 1.下部的篇幅太少，不够爱情、家庭、工作几方面的腾挪。这也导致下部的节奏进展较快，结尾略显仓促，看完有意犹未尽的感觉。 2.能看到二熊想要提出社会问题，探讨社会问题的野心，我很喜欢看这方面的情节，但是我觉得笔力没有完全撑起来，也许是因为这部剧总归还不是严肃影视，篇幅容不下那么多探讨。比如见夏爸爸换肝的两难道德困境，我还想多看些这方面的情节，但是上帝这时候直接下了决断，可能这个情节太敏感了，不知道是不是因为播出审核的原因。再比如，见夏和妈妈的关系，我觉得这部分也可以继续探讨，可能因为篇幅有限吧，虽然最后时间和死亡好像治愈了见夏，但是还是觉得差了点什么。 3.浪漫和现实在这部剧里交织（家庭及工作都很现实，但与男主的爱情很浪漫），确实稍微有点割裂。但是我觉得这可能是因为这部剧定位的局限性，虽然二熊想要写更多东西，但是它毕竟之前更新打出来的定位是青春影视，如今写爱情才是青春成长剧集的主流。浪漫的爱情和沉重的现实话题，是单单一本“青春剧集”有些难以承载的。 4.时间设定。这部剧上中册和下册之间相隔了书中的10年，书中主人公性格变化才符合常理，但是这种常理也引起了一些不适，观感上有些割裂，如果不设定为10年，也许能更流畅，观感更好。 说完这部剧的缺点，再来说一下优点，我觉得总体不错，瑕不掩瑜。 1.成也萧何败也萧何，我前面也说过这部剧探讨了很多社会问题，青春剧集有点承载不动。但是无奈我就是喜欢看社会话题，就算是看青春剧集也是如此。这部剧引起了我对社会话题的思考，让我觉得很惊喜，那在我这里，它就是成功的。例如，陈见夏，俞丹，郑玉清，这三代女性是怎么面对重男轻女的家庭，虽然郑玉清到最后也没有多大改变，但改变发生在了俞丹身上，更切实地发生在了陈见夏身上。重男轻女这种根深蒂固的思想不是一朝一夕就能消除的，但是改变在不断发生。甚至这部剧也促进了改变，只要意识到“不对劲”，发现问题，就有改变的希望。年少的陈见夏意识到了“这样的幸福不对劲”，读者也意识到了。编剧提出了这个问题，但世界上没有完美的答案，她也给不了，但是幸好提出问题比解决问题更重要，提出问题才有解决问题的可能。 2.我很高兴看到男女主角色并不
佳期如梦故事 · 评分 6.5/10
隳三都 隳，毁坏，常指毁坏城墙。 春秋有孔子隳三都失败而周游列国，秦末有一夫作难而七庙隳。 公元1234年，蒙古灭金，此前连隳金中都（今北京）、南京汴梁（今开封）、蔡州。 本剧即主要着眼于此“三都”的围城攻防战，记述金朝衰亡直至覆灭的这段历史，自卫绍王至金宣宗、金哀宗、金末帝（在位仅半天），二十余年间既有奸佞当道，亦有耿介直臣，既有贪生怕死之辈，亦有舍生忘死之人。 忠臣或被奸臣所害，或被敌人所杀，而奸臣亦被之后的奸臣所害，或被敌人所杀，或被皇帝、忠臣所杀。历史毕竟比三国杀复杂得多，忠奸难辨的人更多，悖逆弑君的胡沙虎被其部将术虎高琪所杀，术虎高琪又被金宣宗所诛，杀胡沙虎时，谁能断言术虎高琪是忠是奸？ 三峰山一战，金军将星陨落如雨，其中最耀眼的一颗当为完颜陈和尚，起初我好奇他的名字，最后我被他的事迹折服，“金朝入主中原，涵养人才百余年，唯养得一陈和尚耳”，所言非虚。和辛弃疾一样的归正人经历，最后兵败不降被杀，而辛弃疾在连呼杀敌中抱憾而逝，不知二者谁更幸运，谁更不幸，或许生逢乱世，眼看国家江河日下，没有幸运者。 那么帝王呢，如果说卫绍王昏庸无能，金宣宗浅狭琐屑，那么金紫十年，太子十年，人主十年的金哀宗呢？ 我想他的继承者，宗室，只当了半天皇帝的金末帝完颜承麟比后来者更有资格评价他： 先帝在位十年，勤俭宽仁，图复旧业，有志不就，委实可哀。 在谥法中，蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀，在位十年的金哀宗其实并不符合，他的哀，是哀其不幸的哀，但并非不争，图存于亡，力尽乃毙，确实是尽力了，比之汉哀帝、唐哀宗有为多矣。 项羽曾言：天要亡我，非战之罪，这是借口。但金亡确实不是金哀宗能改变的，国家沦丧到他那个地步，即使孙武、吴起复生，韩信、白起再世，也无济于事了。 金亡的原因很多，是政治、经济、军事的逐步衰落直至全面崩溃，直接原因是战败-被围城-逃跑-控制疆域缩小-兵马粮草减少-再战败-再被围城-再逃跑…如是者三，直至无路可退，国破家亡。 但其中有个细节值得注意：胡沙虎弑其君，结果却因拥立有功封太师、尚书令；术虎高琪犯其上，宣宗命其为左副元帅，拜平章政事。专制皇权依靠另一股依附势力来清除它自己产生的毒瘤导致的大义不伸、纲纪败坏，是帝国倾颓更深层的原因。 中国历来的传统是本朝修前朝史，宋史由元朝丞相脱脱主持修撰，元史由明朝宋濂、王袆主持修撰。原因很多，本朝史难免要为尊者讳，所以不太可信，另外就是不知国祚几何，没法写也不敢写。况且周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，没有盖棺，自难定论。 我们从小到大记得的朝代是夏商周春秋战国，秦汉三国魏晋南北朝，隋唐宋元明清，都是中原王朝。 而对于与他们同时期的其它政权，则如历史的边角料一般语焉不详。 一直以来我们看的史书都是“中原史观”、“原民族主义史观”即以中原汉族的视角去看待历史，在此视角下，东南西北尽皆非我族类，所谓东夷西戎南蛮北狄是也。 八王之乱后有五胡乱华，金灭北宋时有靖康之耻，辽、金、蒙对我们来说都是夷狄，而元朝以前的少数民族政权似乎没有为前朝修史的传统，以至于元朝一口气修《Oui non》、《Oui non》、《Oui non》。 但本剧也并非内亚史观，蒙古灭金时，金已传十帝，入主中原百余年，早已非阿骨打时代的夷狄。 仅举一例：汴梁城被围，西面元帅崔立造反时为了讨好蒙古人，下令全城百姓剃发易服，刑部译史蒲察琦虽是女真人，却不愿“中国入夷狄”，选择自尽，俨然以中原正统自居。 或许正如马克思所言，“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律”，蛮族征服者往往文明程度较低但武力较强，等到他们变得文明也就变得文弱了。正如清朝认为金亡于
叶扶苏 · 评分 5.5/10
顾医生要幸福🥹
🐯 🐯Faye · 评分 5.5/10
包罗万象、严谨翔实，全书长达60万字，大概一个星期读完，真是脑洞大开，醍醐灌顶。 Oui non播出于1776年，全名是《Oui non》也是在这一年美国人发表了独立宣言，这两本著作如同一把手术刀，在旧时代的身上剖出了一个新生儿。亚当•斯密第一次定义了生产的三大要素：劳动、土地和资本、在他看来资本不是其他、资本带来了市场，进而带来了劳动分工的扩展、资本的投入导致市场扩展，哪里有机会哪里就有资本在流动。 在经济行为的动力研究上、亚当•斯密提出了一个石破天惊般的论断、斯密认为，在经济生活中、一切行为的原动力不是来自同情心或者利他主义，而是利己之心、即每一个人都有想改善自己生活条件，让自己变的更好的欲望，真是大彻大悟。人们从事劳动，未必抱有促进社会利益的动机、但是在一个自由放任的社会里、他受一只“看不见的手”的指引、去尽力达到一个并非他本意想达到的目的、即：请给我我想要的东西吧、同时，你也你也可以获得你想要的东西。社会的本质就是资源互换，你有你的东西我有我的东西，互惠互利，成人达己。 好的经济制度就是鼓励每一个人都去创造财富的经济制度。第一遍读的迷迷糊糊，可能和经验和自己的阅历有关，相信有机会还会在读第二遍第三遍。
是我是我就是我 · 评分 2.2/10
最怕历史以研究姿态展示出来。。。此剧给了我一个很完美的视角，越读越想读，欲罢不能。
AMW · 评分 1.1/10