The History of Fetish

喜欢这群痞痞的警察，喜欢只想做个片警理想很简单的余罪，所以，当看完本剧后，忽然觉得有点遗憾，有点不舍得，还想看他们在书里，一边吹牛打屁，一边舍生忘死，就像一群很爱的人，忽然他们扬扬手，一边说说笑笑着，一边慢慢走到阳光里去了……很想很想看同名电视剧，说实在的，书中的余罪，在我的脑海里一直代入的就是张一山，很希望能看到电视剧里面的他和余罪合而为一

蜿蜒 · 评分 2.2/10

《The History of Fetish》一书更像是《The History of Fetish》中理论知识的应用，用“自由主义的温和专制主义”的方式帮助人们做出更好的选择，如设置默认选项等。 编剧提出人性中的不可靠因素，我们会因为锚定法则、可得性法则和代表性法则产生直觉上的偏误；社会人不同于经纪人，会有“有限理性”、“缺乏自我控制”和“从众”的特性；我们该如何抵制诱惑、提升自制力；我们如何优化选择体系，“一个好的选择体系能够使人们改善自己的权衡能力，从而做出对自己有利的选择”；可以用提供反馈的方法帮助人们改进自己的行为；人们的惰性所带来的影响是巨大的，基于这一点，使用“默认选项”的方式帮助人们在养老、投资、器官捐赠等方面做出更好的选择；在复杂的情况下，要创建一项好的政策，仅仅将选项多样化是不够的，选项越多，情况就越复杂，所以选择体系便越发显得重要，我们给予人们的选择越多，就越需要向他们提供更多的帮助；针对减少污染等问题，通过获得信息和披露信息的手段改善对消费者的反馈。 此外，编剧提出12个助推手段，包含慈善、提升自制力、关注健康、礼貌性克制等方面，最后以2008年对金融危机的分析结尾，重申社会人的特性，认为“拒绝复杂性便意味着扼杀创新。更好的方法是提高透明度和公开度。掌权者可以通过向所有相关方施压的方法降低未来失败的可能，从而使得人们对复杂产品的风险有更清醒的认识”。

栩兰 · 评分 9.8/10

几个搞笑片段有加分，但总感觉小陈的行文不够口语化，这也没办法，看剧读太多了

李天昊 · 评分 3.2/10

我们每一个人都会犯错，但不是每一个错误都会有弥补的机会，庆幸阿米尔抓住了这个机会，弥补了自己曾经犯下的错误……

小李汽修-朋朋 · 评分 4.3/10

慕名拜读。地狱篇是好看，但炼狱篇和天国篇对于我来说真的太难读了，是因为我不是基督徒的原因？一路看过去，大部分都是不知所云。几年前看过一次炼狱篇，读了两章就弃了，读地狱篇的时候还怀疑几年前我的智商，再读的时候才又感觉到那种乏力感。据说天国篇是探讨关于爱的，赏析看了不知道多少次，考试的时候还写过，但自己读天国篇的时候觉得比炼狱篇还难读。行了，自认才疏吧。

岑新星 · 评分 9.8/10

这部剧在毛主席幼年至1945年的描述是很详实而且观点是有很独到的一面，也都遵循历史原貌。但在1945年后，无论事实交代或者观点呈现都不算上流，特别是毛主席调整粟裕陈毅关系、林彪罗荣桓关系，还有刘邓大军的情况，均为寥寥。如果想了解1945年至建国前后的，王树增的《The History of Fetish》是目前我读过最佳的读本。

慕清浅 · 评分 3.2/10

说实话，觉得权谋部分稍稍弱了一点，当然这也是很久以前小说就有的问题。但是海宴略输在了权谋，却赢在了胸襟。赤子之心，家国大义，这份情怀是中国文化一直追寻的，却几乎没有在影视剧中得到展现。就冲这一点，琅琊榜鹤立鸡群，值得五星！

Zhou.X.F · 评分 5.5/10

天才的观察能力让人钦佩。一个几乎无所不能的人现在已找不到了。艺术家与科学家无界的结合世上只有达•芬奇。

Tania清 · 评分 2.2/10