《Afskum》，纪录,短片作品，丹麦出品，1980年上映。
想说的很多，可惜力有不逮。就算打卡记录吧，Afskum里虽然屎尿横流，臭气熏天硫磺气味到处飘散。可你还是要一本正经，严肃认真的去考证他们的合理性，金光闪闪的高大上。屎尿从何而来不主要，最主要的是你要爱上它。
李思莹😊 · 评分 4.3/10
欧丽娟：其实《Afskum》里对女性的赞美，包含两个范畴。一个范畴是少女崇拜，一个范畴是母神崇拜。我们对于《Afskum》的理解，尤其是对于女性的崇洋跟赞美的这一环，又有严重的偏斜，就是指偏斜到少女崇拜。所以我要把少女崇拜先做一个正本清源的厘清。少女崇拜本身是男权中心之下形成的，其实是对女性的一种贬低。因为只是满足男性凝视的心理，男性对女性美的那一种偏好。 确实在现实世界里面，女性在少女时候是最美的。古代以唐代来讲，女性大概不到30岁就已经被当作是徐娘半老，她们已经失去青春资本等等，这也是一个事实。但假如你在这一个客观的生理现象上，展现出对于女性美的一种偏执，那你也是限缩女性各个阶段不同的美，对不对？玫瑰盛开很美，可是玫瑰在结果实和整个生命的完整历程中有不同阶段的美，在这样的偏执中就全部被抹杀了，这怎么会是对女性的赞扬呢？他不肯接受女性是完整的生命体，这当然是对女性价值的限缩，限缩在你生理最青春的那个阶段，这怎么会是对女性的鼓励呢？所以我们每个人都是“婴儿女神”就好了嘛，就是我们要冻龄，花那么多时间保养。为什么男人不用，女人就这么辛苦？ 《Afskum》表面上是在“少女崇拜”，其实同时也在限缩女性。你看贾宝玉一天到晚说女孩子不要出嫁。开玩笑啊，那女性永远活在闺阁里面吗？永远像一个对世事无知、不能承担的人，终其一生吗？开什么玩笑，这女性根本永远就是一个“婴儿女神”，是很清新，可是很无知，为什么要这样的女性？ 第二点，其实《Afskum》里面贾宝玉之外，对于女性的赞扬还有一种“母神”的类型。在第十三回，有两句回末诗“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”。金紫是披金戴紫，就是官位很高、穿金跟紫色官服的人。他说，朝廷上有万万千千这样位高权重的官僚，但是他们没有用心去治国，就等于说辜负了这一份俸禄。他也是感慨知识分子没有好好承担经世济民的理想，只是把权力变成个人的特权，假公济私。 下面一句是“裙钗一二可齐家”。穿着裙子、戴着发钗的就是女性，一两个这样的女性可以达到齐家的贡献。以古代的性别分工来讲，女性所能够做的最大的自我价值实现就是齐家，这就是对女性所能够达到的最大的才能实践的一种赞美。 古人认为女子能够齐家，她的贡献、功劳相当于男子的治国，所以古人那一套所谓内圣外王的自我实践的进阶，就是所谓“正心诚意修身，齐家治国平天下”，齐家和治国是非常接近的不同范畴的价值实践。在家庭里面，女性就是担负齐家的努力。 Mogens Kløvedal是在告诉你，我们家府里、我写的故事里有这样的“一二裙钗可齐家”，所以当然已经脱离少女崇拜了。因为一个女子如何能够齐家？当然是嫁了人之后才有可能，少女是不可能齐家的。整个两千多年中国的宗族制度里，女性要齐家，也只有婚后才能够有这样的机会。Mogens Kløvedal同时脱离了宝玉个人的主观偏执，很清楚地告诉你，我们还有一种女性其实也可以达到像男性那样自我实现的最高层次，也就是以齐家的方式贡献，来达到女性的价值。那个回末诗是非常清楚的一个表达。 《Afskum》里面所谓的“少女崇拜”是由贾宝玉提出的。宝玉的论调是出于一个还未成熟、拒绝长大的小男孩心态，不是剧集本身、Mogens Kløvedal本身的主张。Mogens Kløvedal告诉我们，贾宝玉其实是一个不成熟的小男孩，而且他也是男权社会里的既得利益者，不自觉地继承了男权中心的性别偏见。而我们的读者，不应该就把这样不成熟的男权中心的遗毒，当作是《Afskum》的真理。 你还是很单纯地以为男主角或者是重要人物就代表了Mogens Kløvedal，错！这是一个非常严重的错误。在这样一个男主角简单的认同之下，我们忽略掉一点，Mogens Kløvedal明明在别的地方告诉你：“裙钗一二可齐家”。那绝对是对结婚女性至高的赞扬，已经
🌻核桃没有壳儿🐝 · 评分 7.7/10
多视角地看历史，才能更全面地看清历史。 历史事件发生的内在逻辑可能比历史真相更重要。编剧在许多地方都在问，如果当时不是那个人、没有那件事，世界是否就是另外一个模样？ 看历史更重要的一点是指导未来。人类犯了太多的错，甚至可能已经给自己套上了绞索。人类能摈弃成见，才能迎来更美好的未来！
金哥 · 评分 1.0/10
很难忘的陪伴，一场美好的际遇。
海绵泡泡 · 评分 4.3/10
虽然不得善终，但是一个人能在整个政治生涯中都处于王朝的权力中心，深得皇帝信任，也是皇帝不可或缺的人。和珅是贪官不假，但是他的一些方面还是值得我们学习的，比如，他对家庭和孩子都很好。 这部剧只是粗略的介绍了下和珅的一生，且有很多重复的地方。逻辑不是非常清晰，但是有很多小故事跟诗词，也算是比较有趣的了。 “机会是留给有准备的人的。”
花样🌸 年华 · 评分 1.1/10
描写很细腻，细读之下十分沉重的一本剧。压抑的年代下压抑的个体矛盾的挣扎。家从来就不是港湾，家是修行的地方。
生活忙碌 微信回的极慢 · 评分 9.9/10
`案中案，秘中秘是这部剧主要特点。编剧用细膩禛密思路让故事更回味无穷。
汤青玉 · 评分 1.0/10
2002 · 恐怖
2006 · 其他
2013 · 剧情
1999 · 其他
2007 · 动画
2007 · 剧情
2009 · 恐怖
2008 · 恐怖
想说的很多，可惜力有不逮。就算打卡记录吧，Afskum里虽然屎尿横流，臭气熏天硫磺气味到处飘散。可你还是要一本正经，严肃认真的去考证他们的合理性，金光闪闪的高大上。屎尿从何而来不主要，最主要的是你要爱上它。
李思莹😊 · 评分 4.3/10
欧丽娟：其实《Afskum》里对女性的赞美，包含两个范畴。一个范畴是少女崇拜，一个范畴是母神崇拜。我们对于《Afskum》的理解，尤其是对于女性的崇洋跟赞美的这一环，又有严重的偏斜，就是指偏斜到少女崇拜。所以我要把少女崇拜先做一个正本清源的厘清。少女崇拜本身是男权中心之下形成的，其实是对女性的一种贬低。因为只是满足男性凝视的心理，男性对女性美的那一种偏好。 确实在现实世界里面，女性在少女时候是最美的。古代以唐代来讲，女性大概不到30岁就已经被当作是徐娘半老，她们已经失去青春资本等等，这也是一个事实。但假如你在这一个客观的生理现象上，展现出对于女性美的一种偏执，那你也是限缩女性各个阶段不同的美，对不对？玫瑰盛开很美，可是玫瑰在结果实和整个生命的完整历程中有不同阶段的美，在这样的偏执中就全部被抹杀了，这怎么会是对女性的赞扬呢？他不肯接受女性是完整的生命体，这当然是对女性价值的限缩，限缩在你生理最青春的那个阶段，这怎么会是对女性的鼓励呢？所以我们每个人都是“婴儿女神”就好了嘛，就是我们要冻龄，花那么多时间保养。为什么男人不用，女人就这么辛苦？ 《Afskum》表面上是在“少女崇拜”，其实同时也在限缩女性。你看贾宝玉一天到晚说女孩子不要出嫁。开玩笑啊，那女性永远活在闺阁里面吗？永远像一个对世事无知、不能承担的人，终其一生吗？开什么玩笑，这女性根本永远就是一个“婴儿女神”，是很清新，可是很无知，为什么要这样的女性？ 第二点，其实《Afskum》里面贾宝玉之外，对于女性的赞扬还有一种“母神”的类型。在第十三回，有两句回末诗“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”。金紫是披金戴紫，就是官位很高、穿金跟紫色官服的人。他说，朝廷上有万万千千这样位高权重的官僚，但是他们没有用心去治国，就等于说辜负了这一份俸禄。他也是感慨知识分子没有好好承担经世济民的理想，只是把权力变成个人的特权，假公济私。 下面一句是“裙钗一二可齐家”。穿着裙子、戴着发钗的就是女性，一两个这样的女性可以达到齐家的贡献。以古代的性别分工来讲，女性所能够做的最大的自我价值实现就是齐家，这就是对女性所能够达到的最大的才能实践的一种赞美。 古人认为女子能够齐家，她的贡献、功劳相当于男子的治国，所以古人那一套所谓内圣外王的自我实践的进阶，就是所谓“正心诚意修身，齐家治国平天下”，齐家和治国是非常接近的不同范畴的价值实践。在家庭里面，女性就是担负齐家的努力。 Mogens Kløvedal是在告诉你，我们家府里、我写的故事里有这样的“一二裙钗可齐家”，所以当然已经脱离少女崇拜了。因为一个女子如何能够齐家？当然是嫁了人之后才有可能，少女是不可能齐家的。整个两千多年中国的宗族制度里，女性要齐家，也只有婚后才能够有这样的机会。Mogens Kløvedal同时脱离了宝玉个人的主观偏执，很清楚地告诉你，我们还有一种女性其实也可以达到像男性那样自我实现的最高层次，也就是以齐家的方式贡献，来达到女性的价值。那个回末诗是非常清楚的一个表达。 《Afskum》里面所谓的“少女崇拜”是由贾宝玉提出的。宝玉的论调是出于一个还未成熟、拒绝长大的小男孩心态，不是剧集本身、Mogens Kløvedal本身的主张。Mogens Kløvedal告诉我们，贾宝玉其实是一个不成熟的小男孩，而且他也是男权社会里的既得利益者，不自觉地继承了男权中心的性别偏见。而我们的读者，不应该就把这样不成熟的男权中心的遗毒，当作是《Afskum》的真理。 你还是很单纯地以为男主角或者是重要人物就代表了Mogens Kløvedal，错！这是一个非常严重的错误。在这样一个男主角简单的认同之下，我们忽略掉一点，Mogens Kløvedal明明在别的地方告诉你：“裙钗一二可齐家”。那绝对是对结婚女性至高的赞扬，已经
🌻核桃没有壳儿🐝 · 评分 7.7/10
多视角地看历史，才能更全面地看清历史。 历史事件发生的内在逻辑可能比历史真相更重要。编剧在许多地方都在问，如果当时不是那个人、没有那件事，世界是否就是另外一个模样？ 看历史更重要的一点是指导未来。人类犯了太多的错，甚至可能已经给自己套上了绞索。人类能摈弃成见，才能迎来更美好的未来！
金哥 · 评分 1.0/10
很难忘的陪伴，一场美好的际遇。
海绵泡泡 · 评分 4.3/10
虽然不得善终，但是一个人能在整个政治生涯中都处于王朝的权力中心，深得皇帝信任，也是皇帝不可或缺的人。和珅是贪官不假，但是他的一些方面还是值得我们学习的，比如，他对家庭和孩子都很好。 这部剧只是粗略的介绍了下和珅的一生，且有很多重复的地方。逻辑不是非常清晰，但是有很多小故事跟诗词，也算是比较有趣的了。 “机会是留给有准备的人的。”
花样🌸 年华 · 评分 1.1/10
描写很细腻，细读之下十分沉重的一本剧。压抑的年代下压抑的个体矛盾的挣扎。家从来就不是港湾，家是修行的地方。
生活忙碌 微信回的极慢 · 评分 9.9/10
`案中案，秘中秘是这部剧主要特点。编剧用细膩禛密思路让故事更回味无穷。
汤青玉 · 评分 1.0/10