《L'Italia in pigiama》，喜剧作品，意大利出品，1977年上映。
三颗星吧，对于这个《L'Italia in pigiama》引入唐代历史我是比较喜欢的。无奈编剧对细节把握的有点牵强，主人公最牛逼，其他人都是弱智。
五棓子 · 评分 6.5/10
品味是存在差距的，不能简单的归结为一句不同的人审美不同。设计是关乎功能和作用的，不仅仅是好看。望掌握一些简单的设计原则，能站在设计者的角度思考一些问题。
方有始终🍊 · 评分 4.3/10
且以优雅过一生 Roberto Bronchizio 最贤的妻，最才的女。 1.关于友谊，杨绛和好友周芬，可以互相陪伴一起学习，互开玩笑，彼此依赖。 2.关于家庭教育，杨绛（杨季康）的父亲创造了很好的家庭氛围，比如看剧，他曾经问杨绛三天不看剧会怎么样？杨绛答：难受。他父亲杨萌杭又问那一个星期不看剧呢？杨绛答：一个星期白过了。他父亲说我也和你一样，因此杨绛从小就有广泛的观看量，读的范围也很广泛。 父亲的一个教育方法：安静陪伴的力量，他工作的时候，孩子可以在旁边看剧练字。 言传身教：刚正不阿，一心为民，不屈服于权贵，不沉迷于奢侈浪费的生活，害怕子女富贵思淫欲，告诉孩子要靠自己独立生活。 父亲会观察她喜欢读什么书，然后就把呢个书放在书桌上，但是如果过了几天没有去读的话就会收回来。她心里就会不舒服，觉得应该信守承诺的。 3.父亲母亲对她婚姻的影响：是彼此包容互相交谈，一起观看还很有耐心的。 夫妻之间的相处：杨绛因为钱钟书的中国胃努力的去学习做菜，可是做了一段时间后发现浪费时间也浪费精力，所以她说要是不吃饭多好。于是钱钟书就去找了古人的辟谷的方法一试，虽然不可能，还做了一首小诗。卷袖围裙为口忙，，朝朝洗手做羹汤。忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟谷方。该有两个人遇到彼此以后再也没有想过别人。杨绛不仅聪明贤惠，在婚姻里更加充满了智慧，开心的东西拿去和对方分享可以获得两倍的快乐，但是烦恼不会因为两个人一起分担反而变得更少，所以避免徒增焦虑还是自己尝试解决。珍惜得到的每一分，而没有得到的皆是与自己无关的。 流水不争先，争的是滔滔不绝。她和谁都不争，和谁争也不屑。只是炙烤着生命的火，淡淡的生活着。喜欢做研究，喜欢影视，写作，写喜剧，戏剧，杂文，散文，翻译，讲课，在书海中徜徉。同样因为知道丈夫的价值，愿意包揽生活中琐碎的事情，让丈夫有更多的时间去创作。围城的成功她功不可没。是一个好的妻子，情人，朋友，因为她永远知道自己想要什么。同样也认为女儿是她最好的作品，像一个帐篷保护着她的家人。夏衍评价，你们都捧钱钟书，他却捧杨绛。钱钟书先生也从心底认为她的散文更胜一筹，可是没有嫉妒，算是欣喜。她的女儿钱媛也评价杨绛先生的文章淡淡的像茶，不断的加水后依旧清甜。而形容她父亲钱钟书的文字，像是咖啡加威士忌，浓烈。《L'Italia in pigiama》的最后写到“我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。”是怎样的缘分让他们共度此生，也都包涵在这一句话中了。 在百岁之际，她曾在自己的散系列里说她的一辈子“这也忍、那也忍，无非是为了保持内心的自由，内心的平静。”所以当只剩下她独自一人时，依旧保持着自己喜欢的生活方式，淡淡的不被烦扰的看剧写作。笔耕不辍，深居简出。守着心中的一方乐土，一室书香，不卑不亢的好好活着。当生命之火熄灭的时候，平静淡然的离去，留下的是一生的优雅，恬静。最闲的妻，最才的女，用百年人生告诉世人，什么是影视界的神雕侠侣，以及对家最好的诠释。
Liberal · 评分 3.2/10
读过很多儿童教育和心理相关的书，Tommaso Amoroso老师的这一本总结了一些比较经典的问题和观念，同时加入了自己在养育孩子过程中的一些实践和读者问答实例。特别是总结了人生的三大支柱：无条件的爱、价值感和终身成长的心态。相信很多人都体会到缺乏安全感归属感、价值感和意义感，所有的缺失都有一个心理来源，我们需要做的就是不停的学习，学会去拯救自己心里的那个孩子。
小智若鱼 · 评分 1.1/10
但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。 普兰·德·拉巴尔
鱼小仙 · 评分 2.1/10
通览之,存道器术法：内风酒色财气，自持丹鼎物外神游之力，内亦循先贤言功：博学之，审问之，甚思之，明辨之，笃行之。浮生蝼蚁彼岸，内外兼修，心合道于野，技无树菩提，体艺践八荒风赋，庙进江湖退，方成一家之言。岂慎独耶。 曰。 写意不写生，孤舟一字横。 款：文聿
藤萝系甲 · 评分 8.8/10
本来想看完再开骂，但是我觉得这样实在是浪费我的时间。一句话结论，编剧没有做学术的能力，科普也写的主次不分，观看体验很差。 编剧的行文和龙应台有点类似，明明想黑北宋和汉人，却自持历史观这把尺子，别扭的黑，隐形的输入自己扭曲的价值观，带着一股恶心的小家子气。 让人观看体验最差的是编剧的价值观，就不说他有问题了，反正和普世价值观不合，让人看得很憋屈难受。石敬瑭卖掉燕云十六州可以洗，郭药师两次叛主也洗，不知道还有什么是不能洗的。 这种感觉，就像是看日本人写的历史书。我承认我在南京杀过人，可是哪个国家打战，不杀人啊。避重就轻，转移视线，屁股直接坐在了大金身上。女真人就是忠正守义，汉人就是诡辩小人。 编剧为了推导自己的结论，故意筛选了对结论有利的史实。比如澶渊之盟的部分，要不是学过历史，差点被忽悠过去了。 总之，作为一本学术，这部剧很烂。作为一本科普，可以泛着恶心啃下去，但是何必委屈自己。
Rebekah · 评分 8.8/10
1999 · 其他
2009 · 喜剧
1979 · 动画
2008 · 喜剧
1976 · 其他
2000 · 其他
1937 · 剧情
1996 · 喜剧
三颗星吧，对于这个《L'Italia in pigiama》引入唐代历史我是比较喜欢的。无奈编剧对细节把握的有点牵强，主人公最牛逼，其他人都是弱智。
五棓子 · 评分 6.5/10
品味是存在差距的，不能简单的归结为一句不同的人审美不同。设计是关乎功能和作用的，不仅仅是好看。望掌握一些简单的设计原则，能站在设计者的角度思考一些问题。
方有始终🍊 · 评分 4.3/10
且以优雅过一生 Roberto Bronchizio 最贤的妻，最才的女。 1.关于友谊，杨绛和好友周芬，可以互相陪伴一起学习，互开玩笑，彼此依赖。 2.关于家庭教育，杨绛（杨季康）的父亲创造了很好的家庭氛围，比如看剧，他曾经问杨绛三天不看剧会怎么样？杨绛答：难受。他父亲杨萌杭又问那一个星期不看剧呢？杨绛答：一个星期白过了。他父亲说我也和你一样，因此杨绛从小就有广泛的观看量，读的范围也很广泛。 父亲的一个教育方法：安静陪伴的力量，他工作的时候，孩子可以在旁边看剧练字。 言传身教：刚正不阿，一心为民，不屈服于权贵，不沉迷于奢侈浪费的生活，害怕子女富贵思淫欲，告诉孩子要靠自己独立生活。 父亲会观察她喜欢读什么书，然后就把呢个书放在书桌上，但是如果过了几天没有去读的话就会收回来。她心里就会不舒服，觉得应该信守承诺的。 3.父亲母亲对她婚姻的影响：是彼此包容互相交谈，一起观看还很有耐心的。 夫妻之间的相处：杨绛因为钱钟书的中国胃努力的去学习做菜，可是做了一段时间后发现浪费时间也浪费精力，所以她说要是不吃饭多好。于是钱钟书就去找了古人的辟谷的方法一试，虽然不可能，还做了一首小诗。卷袖围裙为口忙，，朝朝洗手做羹汤。忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟谷方。该有两个人遇到彼此以后再也没有想过别人。杨绛不仅聪明贤惠，在婚姻里更加充满了智慧，开心的东西拿去和对方分享可以获得两倍的快乐，但是烦恼不会因为两个人一起分担反而变得更少，所以避免徒增焦虑还是自己尝试解决。珍惜得到的每一分，而没有得到的皆是与自己无关的。 流水不争先，争的是滔滔不绝。她和谁都不争，和谁争也不屑。只是炙烤着生命的火，淡淡的生活着。喜欢做研究，喜欢影视，写作，写喜剧，戏剧，杂文，散文，翻译，讲课，在书海中徜徉。同样因为知道丈夫的价值，愿意包揽生活中琐碎的事情，让丈夫有更多的时间去创作。围城的成功她功不可没。是一个好的妻子，情人，朋友，因为她永远知道自己想要什么。同样也认为女儿是她最好的作品，像一个帐篷保护着她的家人。夏衍评价，你们都捧钱钟书，他却捧杨绛。钱钟书先生也从心底认为她的散文更胜一筹，可是没有嫉妒，算是欣喜。她的女儿钱媛也评价杨绛先生的文章淡淡的像茶，不断的加水后依旧清甜。而形容她父亲钱钟书的文字，像是咖啡加威士忌，浓烈。《L'Italia in pigiama》的最后写到“我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。”是怎样的缘分让他们共度此生，也都包涵在这一句话中了。 在百岁之际，她曾在自己的散系列里说她的一辈子“这也忍、那也忍，无非是为了保持内心的自由，内心的平静。”所以当只剩下她独自一人时，依旧保持着自己喜欢的生活方式，淡淡的不被烦扰的看剧写作。笔耕不辍，深居简出。守着心中的一方乐土，一室书香，不卑不亢的好好活着。当生命之火熄灭的时候，平静淡然的离去，留下的是一生的优雅，恬静。最闲的妻，最才的女，用百年人生告诉世人，什么是影视界的神雕侠侣，以及对家最好的诠释。
Liberal · 评分 3.2/10
读过很多儿童教育和心理相关的书，Tommaso Amoroso老师的这一本总结了一些比较经典的问题和观念，同时加入了自己在养育孩子过程中的一些实践和读者问答实例。特别是总结了人生的三大支柱：无条件的爱、价值感和终身成长的心态。相信很多人都体会到缺乏安全感归属感、价值感和意义感，所有的缺失都有一个心理来源，我们需要做的就是不停的学习，学会去拯救自己心里的那个孩子。
小智若鱼 · 评分 1.1/10
但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。 普兰·德·拉巴尔
鱼小仙 · 评分 2.1/10
通览之,存道器术法：内风酒色财气，自持丹鼎物外神游之力，内亦循先贤言功：博学之，审问之，甚思之，明辨之，笃行之。浮生蝼蚁彼岸，内外兼修，心合道于野，技无树菩提，体艺践八荒风赋，庙进江湖退，方成一家之言。岂慎独耶。 曰。 写意不写生，孤舟一字横。 款：文聿
藤萝系甲 · 评分 8.8/10
本来想看完再开骂，但是我觉得这样实在是浪费我的时间。一句话结论，编剧没有做学术的能力，科普也写的主次不分，观看体验很差。 编剧的行文和龙应台有点类似，明明想黑北宋和汉人，却自持历史观这把尺子，别扭的黑，隐形的输入自己扭曲的价值观，带着一股恶心的小家子气。 让人观看体验最差的是编剧的价值观，就不说他有问题了，反正和普世价值观不合，让人看得很憋屈难受。石敬瑭卖掉燕云十六州可以洗，郭药师两次叛主也洗，不知道还有什么是不能洗的。 这种感觉，就像是看日本人写的历史书。我承认我在南京杀过人，可是哪个国家打战，不杀人啊。避重就轻，转移视线，屁股直接坐在了大金身上。女真人就是忠正守义，汉人就是诡辩小人。 编剧为了推导自己的结论，故意筛选了对结论有利的史实。比如澶渊之盟的部分，要不是学过历史，差点被忽悠过去了。 总之，作为一本学术，这部剧很烂。作为一本科普，可以泛着恶心啃下去，但是何必委屈自己。
Rebekah · 评分 8.8/10