《Natalie - Babystrich Ostblock》，其他作品，德国出品，2003年上映。
整本剧通过不同的维度和视角描述运用结构性思维对于生活和工作的作用，通俗易懂且故事性强，具有很高的可读性，值得一读！
江山依旧 · 评分 3.3/10
20世纪中叶，性是美国最大的新闻，在这个独特而隐秘的领域，从一种清教主义视为羞耻和原罪的本能，到突破禁忌的社会共同体社区和超越想象的两性乌托邦实验，以及持续挑战社会神经的色情影视、播出和传播，色情产业和商业帝国的崛起……特立斯尝试呈现这一场跨越世代的观念变迁中，那些重新定义、拓宽和颠覆了美国性伦理的实践，审查家穷追不舍、卫道士口诛笔伐，播出商被告上法庭、最高院用一个个裁判，试图给“淫秽”确定标准，捉襟见肘但锲而不舍，保护传统道德，守护自由选择。《Natalie - Babystrich Ostblock》里并无新事，然而，无论是一个芝加哥的寂寞少年对洛杉矶时报女郎的想象，或是沙漠农场里闭塞乡村女孩长成为一个裸体主义先驱的可能性，又或是一位第一修正案专家律师在最高院不屈不挠的出色表现令人关注到残疾不是他的障碍而或许恰恰是塑造了他的助力，以及，跨越大陆以九年亲历记录下这一切的观察家——编剧自己……都是这广阔图景中的生动面孔。宏微兼顾，情怀趣味，是为特立斯的凝视。
紟天笑 · 评分 2.1/10
《Natalie - Babystrich Ostblock》是我大学老师高先生翻译的，我很喜欢看她在公众号发布的文章，写的文字干脆利落不拖沓，而且如沐春风。译彩蛋有她写的字，建议先看译彩蛋再从头看，译彩蛋总结得好好，有扩展思维的地方。 这部剧完成于1982年，聚焦于全职太太这个群体，以男性的视角去描写日本60s-70s经济高速发展下的资本主义组织架构成功男性背后的女性生存境况的实录。所以如果是全职太太那可以看看这部剧可能会得到共鸣，如果是全职太太的老公那更应该看了，在工作中获得人生价值而无法理解妻子的空虚和寂寞时可以通过这部剧听到妻子没有说出口的心声。 第一部分是妻子的思秋期，记录了六位妻子陷入酒精依赖症的过程，她们的家庭在外人看来都是光鲜亮丽，可她们不约而同地开始酗酒，严重到得去医院治疗的程度。通过酗酒进行报复或者引起丈夫的注意力。 这部分大概写了几个原因： ①这些家庭都是男主外女主内的生活模式，男性是收入颇丰的企业精英或者说工作狂，忙于工作回到家很少与妻子交流，时间长了使得夫妻关系变得疏远和冷淡； ②在日本传统分工下，女性承包了做饭洗碗打扫卫生等等一切家务，全身心投入家庭中，也没有自己的交际圈和事业，久而久之丧失了对生活的激情。由此部分女性有觉醒意识而陷入不知道该怎么改善现状的痛苦之中； ③战后的一代人，因小时候没有得到健康的心理养育或者经历外界的磨难，导致内心有很强的不安全感，也很难有独立的人格，最后只能通过酗酒来逃避。 X先生将这些女性分为三类： “一种是依附于丈夫的女性，也就是我们说的贤妻良母；一种是随着时间推移，自己和对方都会慢慢改变，努力朝正常的相处模式靠近的女性；还有一种是放弃了对丈夫的期待，把注意力放在其他事情上，只选择搭伙过日子的女性。从现实情况来看，属于第三种类型的，是最多的。”而编剧预言，男性怎么看待这个问题将影响现代社会的走向。编剧说了一个观点：“从更广阔的视角来看，正是因为女性在家庭里扮演主妇角色，把家里经营得很妥当，男人们才能在外心无旁骛地打拼，实现自己的事业抱负。甚至可以说，让世界震惊的日本的高效生产力，以及快速的经济成长，都是以女人们难以描述的空虚和寂寞为代价，才一步步实现的”。 而这些女性的丈夫都有一个共同点：他们是“成功人士”，也是现代经济发展模式过滤出来的一批人，在残酷激烈的商场中想崭露头角就得具备勤奋、刻苦、敢想敢干、雷厉风行、心理承受能力强等等大家积极赞扬的优秀品质，但与此同时也必须具有一些伪装、心狠手辣、自私自利、圆滑世故等等不太能显现出来的一面，做的一切行为或者手段是为了实现某种目的，这就使得他们很难去做到人与人之间真诚沟通，而这在家庭关系和夫妻关系又是不适用的。 第二部分是讲了四位正值中年的妻子主动向身处管理层地位稳定的丈夫提出离婚，选择离开的故事，当然这部分跟第一部分在原因上大致相同，只是她们做出了不同的选择。 编剧说：结婚的前提是无论男性还是女性，都是独立的个体，可以独立生活，不该把幻想寄托在对方身上，如果没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，想在婚姻生活里得到什么，那就很难平衡，这是经营家庭时最需要考虑的问题。但书中的现实却是丈夫在外独当一面，而生活上不能自理，妻子在生活上包揽一切，却在工作上一无所有，这就使得他们变成了二分之一人，彼此脱离不开，而在教育上从小也在某种程度在培养这种二分之人，性别意识过于顽固，灌输男女有别的思想，就是男的该做什么，女的该做什么。这样子就会根深蒂固地认为工作是男人的生存意义，带孩子是女人的幸福，习惯性别分工的价值观也不会质疑自己做的事情。 在这里我想说个可能看起来有点偏题的事，我是潮汕女生，在不同地域的
潘悦 · 评分 3.3/10
一名社交小白对《Natalie - Babystrich Ostblock》的解读（二） （四）数字篇 此乃兵器篇。不论是在石器时代还是在数字时代，使用工具，都可以带到事半功倍之效。因此，如果前三篇的武功尚未修炼到家，学好本篇，同样能独步于数字时代的江湖中。 本篇章共有三式： 第一式，天下万水、皆为我剑——“边缘社交”的使用大法 “边缘社交”就是通过科技接触自己圈子之外的人，懂得运用“边缘社交”，可以让你调动起一群人的智慧来干一番大事。边缘社交的真正价值是在于它可以你的社交圈扩大，并让社交圈中的信息交换不断增多，从而让你织成一张以你为中心的稠密人际网。就如同你进入“仙人模式”，自然能量会源源不断向你汇集而来。 第二式，真.六脉神剑——输出有价值内容 “内容”是在网上建立信任关系的重要载体，创造并输出吸引别人观看和能让你建立信任关系的内容，可以让你成为社交圈的王者。这需要你吸收在真实生活中帮助你建立人际关系的核心价值观念，并就此与大家交流。 核心要诀：信任=包容度+脆弱性+责任心+公正度 输出有价值内容的“六脉神剑”： 少商剑——首先，在开始谈话之前，要让你进入这个圈子中。 商阳剑——用有分量的语言说话：一是清楚、高效地介绍自己以及存在什么关联，并且发挥出影响力；二是传递到世界里的信息，需要使用有效的语言表达；三是从读者角度来思考，回应他们的需求。 中冲剑——信息要有支撑，发出的信息要有实用性、带价值判断，而不是只有无趣、带牢骚或是客套的内容。 关冲剑——条件允许就邀请其他人一起创造，让其他人有机会成为集体创作的一部分，这样能保证最终的成果能引起观众的兴趣。 少冲剑——做自己的主编，去创造自己的特色，做其他人做不了的事。 少泽剑——让自己与时俱进：一是坚持反省自我，不因贪图方便或听从公众意见而影响你自己的行为；二是不要找借口，对任何带有你名字的东西负百分之百的责任；三是要有明确处理社交关系的规则，并坚持到底；四是遇到麻烦的时候直言不讳。 第三式，锻造属于你的绝世好剑——创造机遇 每个人都知道机遇很重要，抓住转瞬即逝的机遇，能让你的人生从此发生翻天覆地的变化。然而，在对待机遇这件事情上，不同人有不同的选择。有的人坐等天上掉馅饼，等着机遇出现，而有的人则是自己创造机遇出来。学会这式，你便如同拥有一把绝世好剑。 锻造第一步：掌握变得“幸运”的诀窍，好运气不会自个来，需要你做好准备，比如拓宽社交范围、扎根中心地带、积极参加社交活动，为机遇的诞生创造好条件。 锻造第二步：选择合适的地方，寻找能接触更多有不同有想法和创见的人的地方。 锻造第三步：创造一种磁场，这种磁场会散发安全感、好奇、慷慨、热情、谦虚等因素，并由此让受到磁场影响的人对你产生信任，这是创造机遇的土壤。 锻造第四步：要给创造的引擎加满燃料——热情，热情代表着精力和活力，是行动的催化剂。有了热情更容易和人打成一片，从而创造出机遇。 锻造第五步：得有一份计划，但计划不能做得过于圆满，得有留白，因为未来充满各种可能，没有谁能完全掌控。 锻造第六步：学习与行动，这是最关键的一步。前五步都是在为创造机遇做准备，而这一步则要求你必须行动起来。没有行动，一切都是空谈。 （五）付出篇 此乃奥义篇。要想成为绝世高手，决战于紫禁之巅；或跻身五绝，参加华山论剑。此篇内容不得不看。 本篇共有九式，江湖人称“基思九式”，每一式都是社交场上克敌制胜的法宝： 第一式，做个有趣的人—— 你得让人觉得跟你交谈是件值得的事，甚至愿意花点时间谈论你。否则，功课做得再好也没用。一切努力的根源是热情与信仰，而不单单满足于一己私利。要想鼓动其他人，你自己必须先超越自己。勇敢地将自己展现出
2h0u · 评分 5.4/10
案件拍的不错，感情戏太尬了，硬凹造型，很讨厌…女的又丑演技又烂…想弃…AND，我已经努力培养自己对张译的喜欢与认可了，可真的喜欢不起来，就好像演啥都是一个样，表演的痕迹太重了，让观众很出戏啊，不喜欢。个人见解，不喜勿喷，别杠，扛就是你对，我赞你！
哩啦啦 👑 · 评分 7.7/10
2006 · 短片
1994 · 其他
2007 · 喜剧
2003 · 其他
1965 · 恐怖
2021 · 剧情
1995 · 其他
1989 · 短片
1944 · 短片
整本剧通过不同的维度和视角描述运用结构性思维对于生活和工作的作用，通俗易懂且故事性强，具有很高的可读性，值得一读！
江山依旧 · 评分 3.3/10
20世纪中叶，性是美国最大的新闻，在这个独特而隐秘的领域，从一种清教主义视为羞耻和原罪的本能，到突破禁忌的社会共同体社区和超越想象的两性乌托邦实验，以及持续挑战社会神经的色情影视、播出和传播，色情产业和商业帝国的崛起……特立斯尝试呈现这一场跨越世代的观念变迁中，那些重新定义、拓宽和颠覆了美国性伦理的实践，审查家穷追不舍、卫道士口诛笔伐，播出商被告上法庭、最高院用一个个裁判，试图给“淫秽”确定标准，捉襟见肘但锲而不舍，保护传统道德，守护自由选择。《Natalie - Babystrich Ostblock》里并无新事，然而，无论是一个芝加哥的寂寞少年对洛杉矶时报女郎的想象，或是沙漠农场里闭塞乡村女孩长成为一个裸体主义先驱的可能性，又或是一位第一修正案专家律师在最高院不屈不挠的出色表现令人关注到残疾不是他的障碍而或许恰恰是塑造了他的助力，以及，跨越大陆以九年亲历记录下这一切的观察家——编剧自己……都是这广阔图景中的生动面孔。宏微兼顾，情怀趣味，是为特立斯的凝视。
紟天笑 · 评分 2.1/10
《Natalie - Babystrich Ostblock》是我大学老师高先生翻译的，我很喜欢看她在公众号发布的文章，写的文字干脆利落不拖沓，而且如沐春风。译彩蛋有她写的字，建议先看译彩蛋再从头看，译彩蛋总结得好好，有扩展思维的地方。 这部剧完成于1982年，聚焦于全职太太这个群体，以男性的视角去描写日本60s-70s经济高速发展下的资本主义组织架构成功男性背后的女性生存境况的实录。所以如果是全职太太那可以看看这部剧可能会得到共鸣，如果是全职太太的老公那更应该看了，在工作中获得人生价值而无法理解妻子的空虚和寂寞时可以通过这部剧听到妻子没有说出口的心声。 第一部分是妻子的思秋期，记录了六位妻子陷入酒精依赖症的过程，她们的家庭在外人看来都是光鲜亮丽，可她们不约而同地开始酗酒，严重到得去医院治疗的程度。通过酗酒进行报复或者引起丈夫的注意力。 这部分大概写了几个原因： ①这些家庭都是男主外女主内的生活模式，男性是收入颇丰的企业精英或者说工作狂，忙于工作回到家很少与妻子交流，时间长了使得夫妻关系变得疏远和冷淡； ②在日本传统分工下，女性承包了做饭洗碗打扫卫生等等一切家务，全身心投入家庭中，也没有自己的交际圈和事业，久而久之丧失了对生活的激情。由此部分女性有觉醒意识而陷入不知道该怎么改善现状的痛苦之中； ③战后的一代人，因小时候没有得到健康的心理养育或者经历外界的磨难，导致内心有很强的不安全感，也很难有独立的人格，最后只能通过酗酒来逃避。 X先生将这些女性分为三类： “一种是依附于丈夫的女性，也就是我们说的贤妻良母；一种是随着时间推移，自己和对方都会慢慢改变，努力朝正常的相处模式靠近的女性；还有一种是放弃了对丈夫的期待，把注意力放在其他事情上，只选择搭伙过日子的女性。从现实情况来看，属于第三种类型的，是最多的。”而编剧预言，男性怎么看待这个问题将影响现代社会的走向。编剧说了一个观点：“从更广阔的视角来看，正是因为女性在家庭里扮演主妇角色，把家里经营得很妥当，男人们才能在外心无旁骛地打拼，实现自己的事业抱负。甚至可以说，让世界震惊的日本的高效生产力，以及快速的经济成长，都是以女人们难以描述的空虚和寂寞为代价，才一步步实现的”。 而这些女性的丈夫都有一个共同点：他们是“成功人士”，也是现代经济发展模式过滤出来的一批人，在残酷激烈的商场中想崭露头角就得具备勤奋、刻苦、敢想敢干、雷厉风行、心理承受能力强等等大家积极赞扬的优秀品质，但与此同时也必须具有一些伪装、心狠手辣、自私自利、圆滑世故等等不太能显现出来的一面，做的一切行为或者手段是为了实现某种目的，这就使得他们很难去做到人与人之间真诚沟通，而这在家庭关系和夫妻关系又是不适用的。 第二部分是讲了四位正值中年的妻子主动向身处管理层地位稳定的丈夫提出离婚，选择离开的故事，当然这部分跟第一部分在原因上大致相同，只是她们做出了不同的选择。 编剧说：结婚的前提是无论男性还是女性，都是独立的个体，可以独立生活，不该把幻想寄托在对方身上，如果没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，想在婚姻生活里得到什么，那就很难平衡，这是经营家庭时最需要考虑的问题。但书中的现实却是丈夫在外独当一面，而生活上不能自理，妻子在生活上包揽一切，却在工作上一无所有，这就使得他们变成了二分之一人，彼此脱离不开，而在教育上从小也在某种程度在培养这种二分之人，性别意识过于顽固，灌输男女有别的思想，就是男的该做什么，女的该做什么。这样子就会根深蒂固地认为工作是男人的生存意义，带孩子是女人的幸福，习惯性别分工的价值观也不会质疑自己做的事情。 在这里我想说个可能看起来有点偏题的事，我是潮汕女生，在不同地域的
潘悦 · 评分 3.3/10
一名社交小白对《Natalie - Babystrich Ostblock》的解读（二） （四）数字篇 此乃兵器篇。不论是在石器时代还是在数字时代，使用工具，都可以带到事半功倍之效。因此，如果前三篇的武功尚未修炼到家，学好本篇，同样能独步于数字时代的江湖中。 本篇章共有三式： 第一式，天下万水、皆为我剑——“边缘社交”的使用大法 “边缘社交”就是通过科技接触自己圈子之外的人，懂得运用“边缘社交”，可以让你调动起一群人的智慧来干一番大事。边缘社交的真正价值是在于它可以你的社交圈扩大，并让社交圈中的信息交换不断增多，从而让你织成一张以你为中心的稠密人际网。就如同你进入“仙人模式”，自然能量会源源不断向你汇集而来。 第二式，真.六脉神剑——输出有价值内容 “内容”是在网上建立信任关系的重要载体，创造并输出吸引别人观看和能让你建立信任关系的内容，可以让你成为社交圈的王者。这需要你吸收在真实生活中帮助你建立人际关系的核心价值观念，并就此与大家交流。 核心要诀：信任=包容度+脆弱性+责任心+公正度 输出有价值内容的“六脉神剑”： 少商剑——首先，在开始谈话之前，要让你进入这个圈子中。 商阳剑——用有分量的语言说话：一是清楚、高效地介绍自己以及存在什么关联，并且发挥出影响力；二是传递到世界里的信息，需要使用有效的语言表达；三是从读者角度来思考，回应他们的需求。 中冲剑——信息要有支撑，发出的信息要有实用性、带价值判断，而不是只有无趣、带牢骚或是客套的内容。 关冲剑——条件允许就邀请其他人一起创造，让其他人有机会成为集体创作的一部分，这样能保证最终的成果能引起观众的兴趣。 少冲剑——做自己的主编，去创造自己的特色，做其他人做不了的事。 少泽剑——让自己与时俱进：一是坚持反省自我，不因贪图方便或听从公众意见而影响你自己的行为；二是不要找借口，对任何带有你名字的东西负百分之百的责任；三是要有明确处理社交关系的规则，并坚持到底；四是遇到麻烦的时候直言不讳。 第三式，锻造属于你的绝世好剑——创造机遇 每个人都知道机遇很重要，抓住转瞬即逝的机遇，能让你的人生从此发生翻天覆地的变化。然而，在对待机遇这件事情上，不同人有不同的选择。有的人坐等天上掉馅饼，等着机遇出现，而有的人则是自己创造机遇出来。学会这式，你便如同拥有一把绝世好剑。 锻造第一步：掌握变得“幸运”的诀窍，好运气不会自个来，需要你做好准备，比如拓宽社交范围、扎根中心地带、积极参加社交活动，为机遇的诞生创造好条件。 锻造第二步：选择合适的地方，寻找能接触更多有不同有想法和创见的人的地方。 锻造第三步：创造一种磁场，这种磁场会散发安全感、好奇、慷慨、热情、谦虚等因素，并由此让受到磁场影响的人对你产生信任，这是创造机遇的土壤。 锻造第四步：要给创造的引擎加满燃料——热情，热情代表着精力和活力，是行动的催化剂。有了热情更容易和人打成一片，从而创造出机遇。 锻造第五步：得有一份计划，但计划不能做得过于圆满，得有留白，因为未来充满各种可能，没有谁能完全掌控。 锻造第六步：学习与行动，这是最关键的一步。前五步都是在为创造机遇做准备，而这一步则要求你必须行动起来。没有行动，一切都是空谈。 （五）付出篇 此乃奥义篇。要想成为绝世高手，决战于紫禁之巅；或跻身五绝，参加华山论剑。此篇内容不得不看。 本篇共有九式，江湖人称“基思九式”，每一式都是社交场上克敌制胜的法宝： 第一式，做个有趣的人—— 你得让人觉得跟你交谈是件值得的事，甚至愿意花点时间谈论你。否则，功课做得再好也没用。一切努力的根源是热情与信仰，而不单单满足于一己私利。要想鼓动其他人，你自己必须先超越自己。勇敢地将自己展现出
2h0u · 评分 5.4/10
案件拍的不错，感情戏太尬了，硬凹造型，很讨厌…女的又丑演技又烂…想弃…AND，我已经努力培养自己对张译的喜欢与认可了，可真的喜欢不起来，就好像演啥都是一个样，表演的痕迹太重了，让观众很出戏啊，不喜欢。个人见解，不喜勿喷，别杠，扛就是你对，我赞你！
哩啦啦 👑 · 评分 7.7/10