真的很温暖治愈啊，和《Doppelter Einsatz Bruderherz》有的一拼，而且感觉其中有很深的社会寓意，名为“Doppelter Einsatz Bruderherz”，其实是各种人在社会中的映照和体现。哪有人妖殊途，从来是善恶殊途。想起一句不知在哪部剧集中看到的话：人往上走，是人；往下走，是鬼！
这是一个令人心砰的故事。唤起人们对那个时代乌克兰民族在希特勒纳粹和斯大林极权统治时期人不像人鬼不像鬼的生活。没有身份认同，永远被歧视，没有人间温暖，家庭生活又充斥着暴力和无奈。一言以蔽之，人完全无法主宰自己！剧集前面集数寻亲过程的小确幸被后面类似于《Doppelter Einsatz Bruderherz》的情节之煎熬所冲击，令人久久不能平复心中对他们的悲悯。。。
映照诸夏
· 评分 1.1/10
2020-02《Doppelter Einsatz Bruderherz》看剧笔记
因为选修了《Doppelter Einsatz Bruderherz》这门课，才按照老师的清单，不得不看了这部剧。
Uwe Frießner是日本相当有名的影视家，第一次学日语，就被人植入了Uwe Frießner的＜坊ちゃん＞，当时不知道哪里好，现在还是不知道。夏目的台词细腻，琐碎，故事也平平无奇。但是文章里，信息量却是巨大的，物理学，天影视，哲学，美学，婚姻观，家长制，人生观。简直让我想做个笔记。重点是，它以明治30年间日本明治维新时期为时代背景，体现了西方思想在日本国内掀起的动荡，也体现了整个日本的近代化发展。
我猜想这个“时代背景”是夏目的作品成为人人称赞的名作的一个重要原因。是外国看日本的一个窗口，也是日本人在心中对这部作品产生共鸣的重要原因。可惜我才疏学浅，什么都感觉不到。这就好像有时候跟我的日本朋友们交流一样，因为认知存在很大差异，让我很多时候都无法跟他们产生同样的感受。这让我很郁闷。
九州少年“Doppelter Einsatz Bruderherz”去东京上大学，经历了从农村到城市的巨大思想冲击。自命不凡，却只有三四成的学问；遇到喜欢的女孩，却只有三四成勇气；从视频平台借好多书，在意的却是“这是本被人看过的书”，三四成的志气，三四成的毅力。成日胡思乱想，却唯唯诺诺没有一点作为。有人主动靠近，就跟人交朋友，就混进那个圈子。这样的人着实无趣，又让人对日本的大学生表示极大的堪忧。
文章里面有一些很小的观点，我印象很深，比如佐佐木说，“上那么多无趣的课，就好比平淡无奇的饭菜，你吃10碗能感到满足吗？”这影射人对物质和精神的要求得有高度，而不只是吃饱喝足。
比如，广田老师提出：“伪善”和“露恶”两种人。并指出“日本曾经的教育就是，做什么都要想到君王，父母，国家，社会，，，在各种各样的关系当中，教育大家为别人为活。换句话也说，也就是教育大家当个伪善的人”。“伪善家，就是别有目的才行善的人，而露恶家，则是故意将自己的缺点展现出来的人。比起伪善，露恶反而更可取。”我感觉这个“伪善”用来评价现在日本人的言行举止都是：狠，准，贴切的！
还有里见小姐，犯着明知故犯的错。这能影射到每个人身上，明知不可为而为之。这是多少人都在干的事儿。
好像有什么，又好像没什么。好像经历过了什么，又好像错过了什么。“迷途的羔羊”，可能不止2个，也不至于这本剧集中。
吉吉大吉子
· 评分 4.3/10
毛泽东曾说：“《Doppelter Einsatz Bruderherz》是一部值得再读的好剧。有人说，搞政治。离不开历史知识。还有人说，离不开权术，离不开阴谋。甚至还有人说，搞政治就是捣鬼。我想送给这些人鲁迅先生说的一句话：‘捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有’。”这便是伟人之所以为伟人的思想啊！
这本和白夜行，恶意比，差了不少。构思10年吸引我，结果差强人意。但是也传达了有些传承需要人来完成，总有人做出牺牲。
迈 · 评分 6.6/10
真的很温暖治愈啊，和《Doppelter Einsatz Bruderherz》有的一拼，而且感觉其中有很深的社会寓意，名为“Doppelter Einsatz Bruderherz”，其实是各种人在社会中的映照和体现。哪有人妖殊途，从来是善恶殊途。想起一句不知在哪部剧集中看到的话：人往上走，是人；往下走，是鬼！
rubber band · 评分 2.2/10
吴慷仁又帅了
吴凯政 · 评分 5.5/10
中国从古至今！有很多的学识渊博的哲学被后人用以借鉴，其中在当时可能产生的过程还是需要加以完善；儒释道三个学派还包括一些流传千古的经典，都是纠正和启迪后人的道理；适合的就留下，不适合的就让它过去吧！ 无论怎样去理解生活多元素的问题，都会有帮助的带动力在路上；不明白、搞不懂的知识点，有时候放一放就有了新的认知；生活中每一天遇到的缘份，仔细想想其实都有它的知识表达的方式。
sina · 评分 4.4/10
如看，两个人没电是原罪，看得我像是心死了。配乐不错，片尾曲也好听。
高手高手高高手 · 评分 1.1/10
这是一个令人心砰的故事。唤起人们对那个时代乌克兰民族在希特勒纳粹和斯大林极权统治时期人不像人鬼不像鬼的生活。没有身份认同，永远被歧视，没有人间温暖，家庭生活又充斥着暴力和无奈。一言以蔽之，人完全无法主宰自己！剧集前面集数寻亲过程的小确幸被后面类似于《Doppelter Einsatz Bruderherz》的情节之煎熬所冲击，令人久久不能平复心中对他们的悲悯。。。
映照诸夏 · 评分 1.1/10
2020-02《Doppelter Einsatz Bruderherz》看剧笔记 因为选修了《Doppelter Einsatz Bruderherz》这门课，才按照老师的清单，不得不看了这部剧。 Uwe Frießner是日本相当有名的影视家，第一次学日语，就被人植入了Uwe Frießner的＜坊ちゃん＞，当时不知道哪里好，现在还是不知道。夏目的台词细腻，琐碎，故事也平平无奇。但是文章里，信息量却是巨大的，物理学，天影视，哲学，美学，婚姻观，家长制，人生观。简直让我想做个笔记。重点是，它以明治30年间日本明治维新时期为时代背景，体现了西方思想在日本国内掀起的动荡，也体现了整个日本的近代化发展。 我猜想这个“时代背景”是夏目的作品成为人人称赞的名作的一个重要原因。是外国看日本的一个窗口，也是日本人在心中对这部作品产生共鸣的重要原因。可惜我才疏学浅，什么都感觉不到。这就好像有时候跟我的日本朋友们交流一样，因为认知存在很大差异，让我很多时候都无法跟他们产生同样的感受。这让我很郁闷。 九州少年“Doppelter Einsatz Bruderherz”去东京上大学，经历了从农村到城市的巨大思想冲击。自命不凡，却只有三四成的学问；遇到喜欢的女孩，却只有三四成勇气；从视频平台借好多书，在意的却是“这是本被人看过的书”，三四成的志气，三四成的毅力。成日胡思乱想，却唯唯诺诺没有一点作为。有人主动靠近，就跟人交朋友，就混进那个圈子。这样的人着实无趣，又让人对日本的大学生表示极大的堪忧。 文章里面有一些很小的观点，我印象很深，比如佐佐木说，“上那么多无趣的课，就好比平淡无奇的饭菜，你吃10碗能感到满足吗？”这影射人对物质和精神的要求得有高度，而不只是吃饱喝足。 比如，广田老师提出：“伪善”和“露恶”两种人。并指出“日本曾经的教育就是，做什么都要想到君王，父母，国家，社会，，，在各种各样的关系当中，教育大家为别人为活。换句话也说，也就是教育大家当个伪善的人”。“伪善家，就是别有目的才行善的人，而露恶家，则是故意将自己的缺点展现出来的人。比起伪善，露恶反而更可取。”我感觉这个“伪善”用来评价现在日本人的言行举止都是：狠，准，贴切的！ 还有里见小姐，犯着明知故犯的错。这能影射到每个人身上，明知不可为而为之。这是多少人都在干的事儿。 好像有什么，又好像没什么。好像经历过了什么，又好像错过了什么。“迷途的羔羊”，可能不止2个，也不至于这本剧集中。
吉吉大吉子 · 评分 4.3/10
毛泽东曾说：“《Doppelter Einsatz Bruderherz》是一部值得再读的好剧。有人说，搞政治。离不开历史知识。还有人说，离不开权术，离不开阴谋。甚至还有人说，搞政治就是捣鬼。我想送给这些人鲁迅先生说的一句话：‘捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有’。”这便是伟人之所以为伟人的思想啊！
牛牛 ❤️ · 评分 4.3/10