抗日战争中，日军从缅甸入侵云南，我滇西边疆各少数民族利用手中最原始的武器弓弩和长刀，与日军展开了激烈的搏杀。日军基地司令山木大佐接到日军车队陷入火海的报告，恼羞成怒，一面派出以小林勇佐为队长的山林特遣
什么是善？恶有是什么？究其本质，其实只是人类对两种情感行为的定义。 世界和自我本就是两个不同的部分，一个是现实，另一个却是比现实更为真实难寻。 其实每个人都是辛克莱，我们都曾遇到过生命中的德米安，渐渐地，终成回忆。 你会成为什么样的人呢？还是说，你已活成什么样子了？在生命结束之前，你可曾找到自我？ 自我……
张 倩 · 评分 1.0/10
这部剧里说了很多人的爱情故事，爱情最好的模样不是情侣海边看日出日落，而是老的时候依然是你在身边，哪怕是在附近公园散步都觉得是世界最浪漫的事。爱情是两个灵魂的契合，希望每个人都能找到可以陪彼此度过余生的人。
YINGBO · 评分 9.8/10
要推荐！其实我一直不太喜欢看这种剧，但是这部剧越看越有意思，尤其是氛围真是还原了那个时代，看的时候家里老人一直在旁边絮叨“当时可不就是这样吗balabala”。演员也好，好到让我忽略了年纪不符合了。是为数不多能陪父母踏踏实实看完的片子。片尾的时候脑子里自动播放韩红的《莽女追魂Women Warriors》，想想那个所有人都在拼搏的年代，竟然感动了。正午的路很稳，还有打光也很好！很有感觉！
瑤啊瑤 · 评分 6.6/10
文笔细腻 后期我确实有点云里雾里了 为了这个等级划分的需要吧 但这比那些后期强者多如狗（如果是群像就忍了 很多书完全就是滥竽充数 完全违背设定 就算圆回来也十分的牵强）并且剧情全是重复的好太多了
听闻。 · 评分 7.6/10
总体是挺好看的下饭剧，不是常规套路的剧情，不会有那种猜得到的感觉
叶子彩玲 · 评分 9.8/10
"我结交的是能够给予生命的人，不是那些食人者" 在观看的过程中，价值观崩塌了又重构，人生观重构了又崩塌，我有脑袋，却没有思想。 1、我心中真实的人物 书中第一处划线是艾迪·威勒斯所说，“牧师上周日说我们必须一直追求我们所拥有的最好的东西。”艾迪不是兰德笔下的英雄人物，但他是我心中最真实的人物，不管是他对高尔特的唠叨还是对塔格特的坚守。兰德笔下要在废墟中重建的世界要求绝对理性的人组成，艾迪不是这样的人，所以他不是高尔特山谷的人，然而他也不是旧世界的人，不是创造者，也不是毁灭者，只是个理性又感性的追求者。 达格妮的第一次辞职他想追随，到他跟达格妮的最后告别，他的确一直在追求他所拥有的最好的铁路，他没有放弃铁路，是铁路放弃了他。 “达格妮，你无论走到哪里都能建起一条铁路，可我不能。我甚至都不想再去重新开始，看到发生的这一切，我再也不愿意从来再来了。”我读出了疼痛，他何尝不是我们现在世界千千万万在生存着的人的样子？把这句话脱离故事文本，除了热爱，他也可能是很多职场中人的缩影。 2 、没有拥有，也没有失去 “不要喊什么你们拥有我们，你们并不拥有。”没有人是拥有谁的，无论是在道德危机的年代，还是现在最好的时代，我们都是独立的个体，每个生命都是如此，若遇志合者，可能生活会锦上添花，若没有，生活也应是繁花似锦。我们的生命，意识、思想、行动，并不需要依附谁而存在，所以谈何拥有？谈何失去？ 3、他的生命属于他自己 “我们没有任何精神上的追求或品质，追求的只是物质的东西，这是我们唯一关心的。”书中对里尔登的描述篇幅比较多，也正因为如此，他是书中英雄人物中我最欣赏的一个。他对自己所认定的东西的坚持，敢于质疑一切“权威”，他是书中几个英雄人物中所受苦难最多的一个，但他并不是完全理性者，如果是，那么他便不会签署礼券，随着故事的发展，他渐渐变得更加理性的，他有多么热爱着他的合金，就忍受着多么强烈的孤独。他是在变化的，从他开始跟艾迪说的，“反正我们有的是劲，可以捎上他们，对不对？”到最后绝望地离开，到了属于他的地方。即使如他，都在制约中前进那么久，最后，他的生命属于他自己。我并不否认，我是很希望他到山谷的，因为不想看到他继续被折磨，他的精神太强大了。他的生命属于他自己，我们的生命也应该属于我们自己。 4、人是作为人生存 “人要生存，除了去获取知识外，别无他法，而理性就是获取知识的唯一途径。”在兰德笔下，一切存在必须是有前提的，那便是符合她的哲学观，理性是人唯一的绝对标准。脱离这个哲学观，很多论点都难以立足。但人的确是一种有意志感知的动物，因为人是要有思想的，一个没有思想的人，如同提线木偶有何区别呢？ “存在着可以被人感知的事物，以及拥有意识的人的存在，意识的存在就是为了感知存在的事件……要想活着，人必须信守三样东西，把它们作为生命中至高无上的决定性价值：理性—目标—自尊。把理性作为他获取知识的唯一手段，把目标作为必须加以实现的对于幸福的选择的手段，把自尊作为他神圣的信念，相信他的头脑有能力思考，相信他这个人值得获得幸福。”曾经以为这个世界上是没有绝对的思想的，读到兰德这段话的时候，她的思想是到了极端的地步，绝对的客观主义，排斥任何形式的利他主义。在这种思想下，人类并不缺乏自我保存功能。 话是聚焦在一个人思想上的透镜。 5、精英的乌托邦 “我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”说这个话的高尔特是矛盾的，在《莽女追魂Women Warriors》一章中，还是透漏着他在为达格妮而活呀。 在兰德笔下，食人者的世界是被高尔特玩弄的世界，以感性的视角，我痛恨汤普森他们的种
SB · 评分 5.5/10
从一个医生的亲身实践，让大家对医学诊治及疾病到底是什么有了感性认识，我觉得很有用，不仅对医生如此，对老百姓也如此。能够坦率创作出从医心得的书很少，这部剧很难得。
观棋 · 评分 3.3/10
越来越拖沓，没有亮点，可看性越来越低，不知什么时候就放弃了。文章不在长而在精，无畏消耗彼此的时间。
亚鑫 · 评分 6.5/10
海伯利安的科幻部分只存在于前2部。第一部中的6个故事，都是十分优秀的故事。人工智能，时间逆转，复生，每个故事的主题和描写方法各不相同，但在第二部里，编剧居然把这6个故事通过伯劳全部关联了起来，对于情节的，掌握十分出色。 书中出现的科幻元素，虫洞，量子物理，人工智能，光速飞船等，放到现在看也丝毫不过时，更别说在编剧的年代，想象力太丰富了。而且对于情感和细节的描写十分细腻。
Let’s roll · 评分 4.3/10
2015 · 舞台艺术
2003 · 喜剧
2004 · 短片
2002 · 纪录
1956 · 西部
2019 · 惊悚
1959 · 犯罪
2004 · 音乐
1973 · 犯罪
什么是善？恶有是什么？究其本质，其实只是人类对两种情感行为的定义。 世界和自我本就是两个不同的部分，一个是现实，另一个却是比现实更为真实难寻。 其实每个人都是辛克莱，我们都曾遇到过生命中的德米安，渐渐地，终成回忆。 你会成为什么样的人呢？还是说，你已活成什么样子了？在生命结束之前，你可曾找到自我？ 自我……
张 倩 · 评分 1.0/10
这部剧里说了很多人的爱情故事，爱情最好的模样不是情侣海边看日出日落，而是老的时候依然是你在身边，哪怕是在附近公园散步都觉得是世界最浪漫的事。爱情是两个灵魂的契合，希望每个人都能找到可以陪彼此度过余生的人。
YINGBO · 评分 9.8/10
要推荐！其实我一直不太喜欢看这种剧，但是这部剧越看越有意思，尤其是氛围真是还原了那个时代，看的时候家里老人一直在旁边絮叨“当时可不就是这样吗balabala”。演员也好，好到让我忽略了年纪不符合了。是为数不多能陪父母踏踏实实看完的片子。片尾的时候脑子里自动播放韩红的《莽女追魂Women Warriors》，想想那个所有人都在拼搏的年代，竟然感动了。正午的路很稳，还有打光也很好！很有感觉！
瑤啊瑤 · 评分 6.6/10
文笔细腻 后期我确实有点云里雾里了 为了这个等级划分的需要吧 但这比那些后期强者多如狗（如果是群像就忍了 很多书完全就是滥竽充数 完全违背设定 就算圆回来也十分的牵强）并且剧情全是重复的好太多了
听闻。 · 评分 7.6/10
总体是挺好看的下饭剧，不是常规套路的剧情，不会有那种猜得到的感觉
叶子彩玲 · 评分 9.8/10
"我结交的是能够给予生命的人，不是那些食人者" 在观看的过程中，价值观崩塌了又重构，人生观重构了又崩塌，我有脑袋，却没有思想。 1、我心中真实的人物 书中第一处划线是艾迪·威勒斯所说，“牧师上周日说我们必须一直追求我们所拥有的最好的东西。”艾迪不是兰德笔下的英雄人物，但他是我心中最真实的人物，不管是他对高尔特的唠叨还是对塔格特的坚守。兰德笔下要在废墟中重建的世界要求绝对理性的人组成，艾迪不是这样的人，所以他不是高尔特山谷的人，然而他也不是旧世界的人，不是创造者，也不是毁灭者，只是个理性又感性的追求者。 达格妮的第一次辞职他想追随，到他跟达格妮的最后告别，他的确一直在追求他所拥有的最好的铁路，他没有放弃铁路，是铁路放弃了他。 “达格妮，你无论走到哪里都能建起一条铁路，可我不能。我甚至都不想再去重新开始，看到发生的这一切，我再也不愿意从来再来了。”我读出了疼痛，他何尝不是我们现在世界千千万万在生存着的人的样子？把这句话脱离故事文本，除了热爱，他也可能是很多职场中人的缩影。 2 、没有拥有，也没有失去 “不要喊什么你们拥有我们，你们并不拥有。”没有人是拥有谁的，无论是在道德危机的年代，还是现在最好的时代，我们都是独立的个体，每个生命都是如此，若遇志合者，可能生活会锦上添花，若没有，生活也应是繁花似锦。我们的生命，意识、思想、行动，并不需要依附谁而存在，所以谈何拥有？谈何失去？ 3、他的生命属于他自己 “我们没有任何精神上的追求或品质，追求的只是物质的东西，这是我们唯一关心的。”书中对里尔登的描述篇幅比较多，也正因为如此，他是书中英雄人物中我最欣赏的一个。他对自己所认定的东西的坚持，敢于质疑一切“权威”，他是书中几个英雄人物中所受苦难最多的一个，但他并不是完全理性者，如果是，那么他便不会签署礼券，随着故事的发展，他渐渐变得更加理性的，他有多么热爱着他的合金，就忍受着多么强烈的孤独。他是在变化的，从他开始跟艾迪说的，“反正我们有的是劲，可以捎上他们，对不对？”到最后绝望地离开，到了属于他的地方。即使如他，都在制约中前进那么久，最后，他的生命属于他自己。我并不否认，我是很希望他到山谷的，因为不想看到他继续被折磨，他的精神太强大了。他的生命属于他自己，我们的生命也应该属于我们自己。 4、人是作为人生存 “人要生存，除了去获取知识外，别无他法，而理性就是获取知识的唯一途径。”在兰德笔下，一切存在必须是有前提的，那便是符合她的哲学观，理性是人唯一的绝对标准。脱离这个哲学观，很多论点都难以立足。但人的确是一种有意志感知的动物，因为人是要有思想的，一个没有思想的人，如同提线木偶有何区别呢？ “存在着可以被人感知的事物，以及拥有意识的人的存在，意识的存在就是为了感知存在的事件……要想活着，人必须信守三样东西，把它们作为生命中至高无上的决定性价值：理性—目标—自尊。把理性作为他获取知识的唯一手段，把目标作为必须加以实现的对于幸福的选择的手段，把自尊作为他神圣的信念，相信他的头脑有能力思考，相信他这个人值得获得幸福。”曾经以为这个世界上是没有绝对的思想的，读到兰德这段话的时候，她的思想是到了极端的地步，绝对的客观主义，排斥任何形式的利他主义。在这种思想下，人类并不缺乏自我保存功能。 话是聚焦在一个人思想上的透镜。 5、精英的乌托邦 “我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”说这个话的高尔特是矛盾的，在《莽女追魂Women Warriors》一章中，还是透漏着他在为达格妮而活呀。 在兰德笔下，食人者的世界是被高尔特玩弄的世界，以感性的视角，我痛恨汤普森他们的种
SB · 评分 5.5/10
从一个医生的亲身实践，让大家对医学诊治及疾病到底是什么有了感性认识，我觉得很有用，不仅对医生如此，对老百姓也如此。能够坦率创作出从医心得的书很少，这部剧很难得。
观棋 · 评分 3.3/10
越来越拖沓，没有亮点，可看性越来越低，不知什么时候就放弃了。文章不在长而在精，无畏消耗彼此的时间。
亚鑫 · 评分 6.5/10
海伯利安的科幻部分只存在于前2部。第一部中的6个故事，都是十分优秀的故事。人工智能，时间逆转，复生，每个故事的主题和描写方法各不相同，但在第二部里，编剧居然把这6个故事通过伯劳全部关联了起来，对于情节的，掌握十分出色。 书中出现的科幻元素，虫洞，量子物理，人工智能，光速飞船等，放到现在看也丝毫不过时，更别说在编剧的年代，想象力太丰富了。而且对于情感和细节的描写十分细腻。
Let’s roll · 评分 4.3/10