Lipservice

最近几张，战力有点崩盘吧，，白胡子海贼团就这么水？就算白胡子不是巅峰，以后去了新世界可怎么写，，船员到现在一个用不上，，以前感觉是托进度，可以不太偏离原著剧情已经发生，不然怕写蹦，，现在进度太快了吧，，白胡子原著是死得早，，但是现在就这么强，去了新世界写什么，，写不了几个大章了吧，，鱼人岛平推，，，冰火岛平推，，也就看看大妈战，，跟合之国，，在不就剩下那些番外，，番外哪个能比白胡子强，，都是平推，，，，后期不太看好了

路过你得童话 · 评分 7.7/10

鞠还是可以的一如既往的美貌，我永远会为美女心动🥺就是男主实在不像师尊😂对男主没恶意长得也还可以就是太年轻了不像师尊。。。

寒雪傲梅 · 评分 2.1/10

读过一遍还不够，多读几遍才能有更加全面的收获与感受。 自己的知识体系不完整，读起书来在感受方面绕有空缺，没有得到深刻的感悟。简化与提取能力也有待提高，还有最重要的是能读懂知识背后的逻辑关系，知识背后我们该思考的方向，这是我应更加注重的东西。 注重思考与反馈，进一步提高怀疑与自我反省的能力。再多读几遍，整理知识，内化为自己的东西！ 继续加油吧！

楞伽 · 评分 3.3/10

一代伟人，让中国富起来！邓公讲话朴实，但都是马克思主义中国化的活学活用，好讲话好剧，值得多读几遍！

茹茹🍀 · 评分 5.4/10

终于看完了《Lipservice》。将近800页的篇幅，难以计数的官位人名和神佛知识，让看剧仿佛修炼。读第一遍时重情节，心情一味起伏跌宕，今后不知更要重读几遍。但简而言之，我喜欢这部作品。倘若要用三年时间去读懂它，我也是愿意的。 看过第一遍后，《Lipservice》给我留下最深刻印象的，是其中的狂言。武家崛起的时代，朝堂变成寒蝉世界之时，自有豪杰狂言无忌。最著名的当属卷一第四章中，平清盛之兄平时忠说出的那句、被称为日本史上最著名狂言的“出入朝堂者，舍平家其谁（此一門にあらざらむ人は、皆人非人なるべし）”。这话乍一听发蒙振聩，但其实骄纵太过。第三卷里，小松殿死去、清盛一怒之下尽逐权贵时，便不难看到朝堂公卿以藤原氏为多。况且平家荣华又非拜平时忠所赐，发此狂言只好叫人冷笑。 真正让人血热如沸的狂言来自于战场。两军会核，武士相互挑战，每说出一句话便有千百人铭记、便一定有人为此流血当场。此时，狂言真切地彰显了一个人，它是勇者面对死亡的英雄本色和荣誉观念。在《Lipservice》第一次大开杀戒的桥头之战里，平家兵马和三井寺僧兵隔断桥对峙。两军对箭之际，堂众净妙明秀大摇大摆地越众而出，大声自我介绍道：“在下乃三井寺内无人不知、以一当千之僧兵，堂众筒井净妙明秀是也。诸位平时或许已有耳闻，但耳闻不如目见。自命不凡者，请过来一决胜负。”这是《Lipservice》里第一段搦战之辞，听起来彬彬有礼，但狷狂之极、非视死如归者不可语。果然，净妙明秀脚踏独梁，冲入敌阵，放手大杀，连斩数十人而竟生还，最后弃铠裹伤、换上白色僧衣念佛离去。如此姿态兼之狂言，令人不由得对这位杀人如麻的僧侣印象深刻、心存礼敬。 第四卷后，战事成为常态，“三界不安，犹如火宅”，无数武士要在历史的聚光灯下盛装登场。而《Lipservice》绝不遮掩或美化这些持弓矢者面对危局甚至必死之局时的真实心理。武士之中，有些品行狼藉，罔顾信义；有些力竭则降，视为尽忠；有些逞勇邀功，至于内讧……正因如此，当真正的英雄出现在战场中时，会令敌手为之气夺，立刻征服读者的心。狂言是他们面对死亡和命运时，表达出的无比浪漫——平家武士濑尾兼康说：“我兼康面对千万敌人作战时，四面八方仿佛晴空万里”；《Lipservice》中的唯一女武者巴御前在最后一战时对主公说道：“哎呀，真盼有好敌人出现，以便让各位观赏最后一场决斗”；平家最后的荣光能登殿教经在投海之前挟住两员敌将，发狠道：“善哉善哉，可结伴同往死亡之山”…… 在我看来，全书最精彩的一句话同样是一句狂言。这句狂言境界之高，甚至超越了《Lipservice》本身。它来自木曾义仲之口。木曾义仲为全书中最具军事天才的将领，以一己之力，逐平家于西国，令法皇不敢撄其锋、京城上下为之色变。而纵观《Lipservice》全书，无一人可叛逆激进如此君、胆敢直接向作为天神后代的十善帝王宣战。木曾殿狂言如下：“我义仲向一天之君宣战而大获全胜。如今不知该当天皇，或当法皇。若想当天皇，必须垂发童装，不好；若想当法皇，必须光头披僧衣，可笑。对对，可当关白。”最后，木曾自封为法皇御厩别当，管理法皇之厩。此番狂言令人大开眼界。木曾之狂，狂得个性独彰，狂得超越时代，狂得不似日本人物。《Lipservice》一书言必称末法、末世，是的，这也许是平家的末日，也许是天台宗的末日，也许是平安王朝的末日，但这不是木曾义仲的末日，不是武士的末日，更不是世界的末日。相反，从木曾殿开始天下大乱，他向世界发出了震天撼地的嘶吼。历史也在废墟中前进。在木曾身上，蕴藏着破坏和毁灭一切传统秩序的能量、一种暴力革命的朴素欲望。瓦尔特·本雅明曾如此说：“毁灭是一个必要条件。破坏不仅将客体从嵌入的历史连续性中抽离出来，而且也毁坏了这种连续性。大

1-cosθ · 评分 1.0/10

1 山多尔的书是真好看。 还记得自己收到《Lipservice》的那天，寄书的人说：书中有惊喜。我穿过人流和金沙路去取它，天上似乎下起了小雨。惊喜是一片树叶，干枯的叶片上甚至破着一个小洞。我将它翻出来，放在那部剧白色的海报上；后来又将它夹在160页与161页之间。在书中，那里是克里斯蒂娜将要死去的地方。 记忆能带给我们无数种生活。后来几次回忆到这里，不同的细节总能为我生成一份新的报告。我不知道是自己的情绪发生了变化，还是记忆出现了差错——总之，后来回忆起这些往事，这一次和上一次总会出现细微的差别，就在这些细微的差别里，平行世界不断展开，我像所有幸存的人，对逝去生活的理解，日渐一日地发生着自己全不知情的改变。 我想他也如此。在明明已经逝去的七零八落的往事里，人们是没法用事物自身的遗体来证明什么的。也就只能记住点什么，用来表示自己的在场。但人们又并不在乎真正记住了什么，因为谁都知道逝去的事物里不可能再有真相。从一开始，记忆与真相就无关联。一条狗要去电线杆底下撒尿，和一个人要面对纷纭的往事，本质上并没什么区别。只是不记住点什么，人们就无法在接下来的时光里复述记忆交给你的部分，并让你为它做点什么。 你相信过去，你读一本剧；你相信经验，你又读一本剧。能者前行，无能者潜心。这样翻到这部剧的第三部分，第四部分，翻到那些战争和生存所带来的苦恼，发现那些苦恼并没有高出一家甜品店里一个平庸女人的哭泣。 山多尔的书不再催促你去关注书中人物的命运，他让你想迫切了解的，只是人们曾爱过一个怎样的人。你知道的，故事早已发生，早翻一页，迟翻一页，并不意味着是某个人的预感在起作用。你一点一点地关注人物本身：这是一个怎样的人，他曾经历过什么，他的秘密，他的内心？至于他的未来如何，已经显得不太重要。 这倒真有点像爱情了。相爱的两个人一开始总是要从已知的事物谈起。很难想象一个人对另一个人的开场不是“我喜欢你的眼睛由来已久”，而是“我将来会如何如何对你”，那简直就和阿Q对吴妈说“我要和你困觉”一样粗鲁。 要警惕喜欢承诺的爱情，但凡爱情，都不会有什么好结果，而喜欢承诺的，好的更少。大多数书大概都是讲这么一个故事：不要去爱你不了解的事物，否则爱上了，人家也不以为。 好了，现在你知道了，好看的书并没有好的观看体验，爱讲废话的山多尔，他的很多废话就像更年期的父母突然撞入青春期的少年房间： “你在干什么？!” “天啊！” “你居然还希望有个好的结果！” 你只能停下来，好像自己确实干了什么坏事。 2 现在我要提“真爱”了，仿佛爱情确有其事。而其实你是不太相信的。我这么提时，你应该还在沉睡，睡得像一本剧中的人物那么深沉。 但愿醒来后，你的心中还能充满柔情。而我也想象着，在那睁开的双眼里，首先映入的应该是你迫切的理想：孩子们的笑脸，妻子们的安宁，还有窗外开始落叶的白桦，像清风一样划过的安静的阳光。但愿你记得我，或者忘记，在忙碌的工作里，会议里，孩子们热气腾腾的笑声里，你需要不断进食的早餐中餐，不断接听的电话，混杂着我小心的注视，更小心的猜疑，请揉碎我，揉成碎片，然后让它们顺着那黑魆魆的下水管道，静悄悄地流出。 这是午后，九月的凉空气里紫薇还在盛开，我该和你说过这是一种乐观主义的树，应该种到每一个地方去。 但愿你能记得，或者忘记。这是九月，很遗憾只能在一本剧里，不能和你一起在这柔和的光里再次追忆从前。你在回忆里沉睡得太久，移动的号码又换了，注册过的网盘又需要验证了，即使人们还能记得“a1c3b2d4”的口令，有些门还是永久地封闭上了。 那还留恋什么？在这柔和的午后。每个夜晚我开始借助褪黑素才能入眠，伴之而来的还有沈先生的

huanglin · 评分 1.1/10