等你说爱我Dis-moi oui...

莫名的为等你说爱我Dis-moi oui...那一次次没有落地生根的爱恋流泪，曾经年少时不参杂任何世俗的纯爱，而今却是一地鸡毛

ZT､ · 评分 8.8/10

这部剧详细并且具体地讲了男人跟女人思维的不同，所以思考的方式不一样。总的来说，这部剧详细讲解了如何处理两性关系，如何恋爱，如何让恋爱关系稳定以及走进婚姻的殿堂，男人的需求以及女人的需求等等等。很多东西目前我用不上，在这里不进行展开。 就说让我印象深刻的吧！印象深刻的是，不要试图给男人提供帮助，你要擅长向他求助！拿比较常见的例子，比如说，如果一个女的喜欢一个男的，最好不要主动性帮助这个男人，如果你想赢得这个男人的好感，应该是让男人帮助你。你让人家帮助你了，可能你以为你是麻烦了这个男人，别看你什么都没付出，可是，就是因为你的麻烦，让人家觉得他是有成就感的。本剧强调了一点“男人越是成功地帮助了女人，他就越能感受到她的吸引，同时，女人也会对男人深深地依恋。” 由此看来，男人喜欢从给予中得到满足感，他对一个女人付出是因为他关心她、爱慕她，而不是因为亏欠而做出的补偿。 所以，同样的行为，男人跟女人做这件事情的初衷并不一样。 还有，本剧的最后，详细介绍了“101种遇到灵魂伴侣的方法”，真的列有101种方法哟，比较具体而且实用。我来概括一下后面这101种方法表达出来的！是这样子的，建议你放下对生活对事物或是对别人的某种偏见，日常生活中，不妨多尝试新鲜的活动，唱歌或是跳舞或是看剧会或是英语角，或是尝试出去看看电影，花展画展外出登山跑步骑车某个专业技能的学习班等等，喜欢什么活动就尽量去参加，哪怕不喜欢的也可以尝试去参加，并且，参加的时候要多留意身边出现的人。尝试一些新鲜的事情，你才会遇到更多的人。他们中也许有一个，就是你的灵魂伴侣。放下你对爱情的固有看法，不是总想找和你一模一样的人，这样的生活可能并没有你想象中有意思。 嗯，这就是我看了这部剧主要想说的，希望对你有帮助。爱情，比酒更美，希望你也拥有爱情！

夏天的傍晚 · 评分 9.9/10

比第一部好

alberthe · 评分 4.3/10

这是一本很有意思的书，从科学的角度阐述了人的大脑在自我认知方面的不同隔区功能。最让我印象深刻的是关于心理暗示的阐述。 我理解的心理暗示可以比作盗梦空间的手段，而且底层原理是：不论被暗示的人是否同意被暗示的信息，也不论被暗示对象在接受暗示后，如何评价这些信息；怎么想、怎么说和怎么做之间的关系完全可以忽略不计。 人的天性就易受他人的影响。我们的耳根子远比自己想象的要软的多。在西方，顺从似乎是一种被人看不起的习惯；而在东方，同样的行为则被称为是“和谐”，是成功的群体生活不可或缺的。 从科学的角度分析，大量实验验证了人的大脑内侧前额叶皮层负责人的自我意识功能，同时也是潜意识被影响之时的活跃区域。当人们接收到那些和自我意识相关的概念时，不论认同与否，这些概念都已经进入了我们大脑的潜意识，开始影响着自我意识。 如果你能意识到大脑天生是容易受他人影响的。我们就不难理解，各种铺天盖地的广告是如何影响人们的消费行为。当我们看到广告的那一刻起，潜意识就已经受到了广告内容的影响。就像特洛伊木马一样，借助大脑前额叶内侧皮层的作用，广告将信息植入在我们的意识中。

清林 · 评分 1.0/10

第一次认真的读完了160万字唐史。原来我们一直盛赞的唐朝，是这样的……

翊硕荣尊 · 评分 4.4/10

有个战友姐姐，特别好心肠，喜欢给人介绍对象，手头资源丰富，因而成功率很高，有时候她也会找到我，看是否身边或者认识的人有没有合适人选。 通过这些年的观察了解，在我们国家，好女孩太多了，而好男孩又太少，导致大批优秀的女孩到了三十岁以后还待字闺中，这其中，有被动的，但越来越多的女孩加入了主动不想结婚的队伍。 说说所谓的“好男孩”吧。无非就是家庭条件好一点，或者工作体面点，要么就是模样帅一点，如果恰好三者统一，好家伙，不得了了！这些人找女朋友，别的什么都不论，就两个字：漂亮！根本不在乎女孩品性，是不是善良、有没有内涵、门当户对吗？有没有整容？通通不管了，只要好看的外表。说实在的，对这种肤浅男人，我嗤之以鼻。 回到正题。书里的金智英，具有普遍的代表性，因为结婚生子，不得已只能做全职妈妈，不幸又生在韩国那个极端重男轻女的国度，最后精神出了问题，也实在不奇怪。 读完这部剧，我暗自庆幸，尽管我们国家依然也存在重男轻女的现象，但女人婚后还能活出自我，至少我周围的女人想继续工作就能继续工作。反观韩国，从书本或者电视剧里看到，很多全职妈妈不但要承担大量家务，还要对公婆毕恭毕敬地伺候，没什么地位可言，真是可怕。 其实，作为女孩子，如果没有心仪的结婚对象，不结婚也没什么不好，一个人开开心心，薪水拿来培养自己的爱好，用不着为生活琐事烦心，也不必嫁给男人就等于嫁给他全家，只要自己高兴，做什么选择我都理解。现如今，越来越多优秀又独立的女孩已经找到了答案，此生只为遵从自己的心，如此，甚好！

烁宋 · 评分 7.7/10

此剧是当年开读这套中华史的入坑之作，很庆幸当时没从《等你说爱我Dis-moi oui...》开始……把西周所留下不多的史料摘取梳理得很好，观点明晰，论证稍嫌啰嗦。对历史名词的解释和考据有理有趣，尤其可以矫正这些年历史课本中对“封建”的误解。

逆月文刀 · 评分 5.4/10

如果把一只烤鸭端到朱熹和王阳明面前，二人的反应会截然不同。 朱熹会认真地盯着烤鸭看一会儿，当他看了许久后也搞不懂鸭子是如何成为烤鸭后，他会叫来烤鸭师向他请教。他请教的问题很多，比如几岁的鸭子最适合烤、烤鸭子之前有什么仪式、都放哪些调料、烤多久，等等。由于饮食业特色菜的秘方是不外传的，朱熹得不到什么有价值的信息。于是，他不吃了，转身去了影视库，买了剧集，日夜苦读。最终，他可能学会了烤鸭，也可能没有学会。 如果他学会了制作烤鸭，就会把烤鸭的制作流程当成知识传授给后人。最重要的是，他会从鸭子成为烤鸭中得出一个天理来。这个天理可能是：活鸭子一点不好吃，烘烤就成了美味。所以，人生在世都应该记住这样一个天理：不经历风雨，怎能见彩虹。 当王阳明面对那盘烤鸭时，他可能会有两个反应。第一，他抄起筷子就吃；第二，他会在朱熹走后，看着鸭子说，请你不要见怪，如果你是活的，我是绝对不会吃的。但你现在是死的，而且你的命运就是被人扔到烤炉里烤，最后端到饭桌上被人吃掉的。所以，我吃你是心安理得的。至于你是怎么被烤出来的，我不想知道，我又不是烤鸭师，干吗要知道这些，我只需要知道吃你没有错就是了。这段话就是王阳明的“格物致知”。“格”是正的意思，物就是事，是意之所在。换个通俗的说法就是，我们意识到一件事时，就要存一种好的想法，用当时的理学大师湛若水的说法就是：格物就是正念头。如果念头不好，马上改掉，念头好，就要维持。 王阳明意识到吃鸭子这件事时，只是说鸭子被我吃，是天经地义，是天理。所以他继续保持这种意识，进而“致知”。“致”是停止、实现的意思，“知”则是良知。 王阳明的“格物致知”通俗而言就是这样的：通过在事上正念头而实现良知。用烤鸭的例子来说就是，通过吃鸭子时的正念头（心安理得）来实现良知。 两人认识所以不同，原因在于，王阳明认为，心即理；而朱熹则认为，性即理。

✨李小淡✨ · 评分 6.6/10

真体不错，通过观看该剧，解答了一直以来困扰自己的一些社会性问题，对于理解“人”这个特殊动物具有很好的指导意义。当然作为一个普罗大众，其实更多的还是通过学习书中的内容，去看清社会本质，改变自己的思考、行动、处事之道。

清明梦 · 评分 2.2/10