P先生的舞蹈寿司吧Mr. P's Dancing Sushi Bar

“谁还没读过几年书？” “看剧还用你来教我？” “我想看剧时候自然会读的。” 曾经，我便面临这样的问题，以致于一段时间内，都不敢再给别人推荐图书了。 读了这部剧，自省了一下，突然醒悟，如果自己都没有读懂一本剧，或把书中的精华内化于自身，很可能别人需要的其实是‘颜如玉’，而我推荐的却是‘黄金屋’。 常说“君子善假于物也”，用于看剧，这个“物”便可以理解为使学习有用能力。 真正的修行与提升，还在于个人。

高贵的蔚蓝💎 · 评分 8.8/10

可以作为新闻发言人或者媒体负责人的工具书，里边详细的讲述了怎么与媒体打交道，怎么进行信息的对外传递。通过自身的经历和实践，总结了非常有效的经验、方法和技巧。 以大见小，由国家到企业到个人，基本的方法论是一样。受益匪浅，准备入手纸版书，随时翻阅并学习。

是我🐋 · 评分 1.0/10

两口气看完整本，很好读，案例让理论更容易被理解。 配合中国文化的深层结构来看，不得不说中华文化环境还是有很多好处的，比如多管闲事的大家会让你不太容易孤立无援，再比如父母出于支配欲催婚催子安排工作因为是一种社会现象会让你觉得更容易被理解。 当然，在中国文化成长起来的孩子们，个性会受到更多的压制，与母亲之间的依恋问题以及一些自体客体化关系似乎更容易发生，全社会的自我爱恋化、近些年越来越常见的抑郁症是趋势。 勇敢面对自己痛苦的根源，直面并解决。不要逃走，没什么大不了的。 还有啊，要及时就医。 最后感谢编剧让我认识了巴塔耶。

苏阳ZQ · 评分 5.5/10

人民成为值得书创作和纪念的伟大，是很近很近才时兴的事情，士农工商，贩夫走卒，平凡人的伟大有时需要夜行者这样的职业来记录，比纯粹的王侯将相的功名簿更有血有肉

MAGI© · 评分 7.6/10

不要觉得自己丧，丧中更有丧中人，比如我们的松子。 松子一生都在追寻爱，只要有爱，就会全身心的投入，哪怕前面是万丈深渊。 要相信爱，但也不要在爱前迷失自己。

妙凡 · 评分 1.1/10

Olivia Brown南师的《P先生的舞蹈寿司吧Mr. P's Dancing Sushi Bar》，驳朱子以及后世附会，为儒家道学正名，读完之后豁然开朗。儒家思想内圣外王，世人多关注修身之后的事情，殊不知致知格物才最关键，所以我们可能误解的修身的意思，忽略了格物致知诚意正心之无可替代的重要地位——这几个词或许没有定义，只要给出定义就是偏错的，需要不断思考实践探索融汇于心，才能做到“存心养性”（佛家叫“明心见性”，道家叫“修身练性”），才能真正成为一个“大人”，进而修身齐家治国平天下。         比如当今之世，强调法治纪律制度，但为什么仍然有很多人以身试法？就是因为修身之前的功夫不够，没有完成“大人之学”，心性不正所致。而真正的“大人”儒士，那真是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，因为这已经成为他的本性本心，所以南师对“范仲淹”的评价极高。不可否认法治纪律制度，是治国最有效的途径，却不能作为治国平天下的根本，完成“大人之学”的目的不是为了更好的遵守之，而是为了不用遵守却比遵守更好。如果人人都是“范仲淹”，哪怕是达到其“内明”的境界，何愁国家不昌盛，天下不太平？

禾口王木木 · 评分 3.2/10

可以说这是一部没有任何亮点，缺点却一个不少且异常突出的作品

娜娜呐 · 评分 1.1/10

《P先生的舞蹈寿司吧Mr. P's Dancing Sushi Bar》无疑是一部极具哲学美感的剧集。笔触上，Hirotaka Tashiro的想象像水一样流动，有时好像连结着世俗的美丑之别和禅宗的生死之辨。不仅金阁在我的心里忽明忽暗，日本夏天湿漉漉的清晨和灰败的傍晚也都给了我极大的美学享受。哲思方面的探索是更了不起的，不知为何，与沟口“截然不同”的我，在每一段他的独白中与他深度共情： 风暴一样摧枯拉朽的欲望，持续与象征美和脆弱的金阁抗衡，人人不理解沟口，人人都是沟口。常人不及沟口之“恶”是因为他们甚至也不懂美，不懂美的人对丑恶是漠然的。 就像柏木说的“风和日丽的下午，杀意往往是在这样的瞬间诞生的”，“见罗汉杀罗汉，见父母杀父母”，恶的总是突兀地产生而肆意生长，可以屠戮真善美。而美在摧毁的瞬间得入究竟顶，得以永生，这也是沟口想要火烧金阁的原因。 沟口怯懦地偷生作为剧集的结尾被许多人所不齿，但我真的喜欢。金阁被烧了，如果沟口也一并殉葬，如此完满的大结局不是Hirotaka Tashiro想表达的。金阁与“我”永远不可能合二为一，金阁永远是我的彼岸，从前金阁阻碍我拥抱欲望，往后我将背负摧毁金阁的罪责过活。

雑 · 评分 4.3/10